六爻之数到底啥意思,八卦六爻是什么意思
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六爻是怎么回事,说具体点
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。
什么是六爻之数?请用通俗语言讲解`
六爻就是指一个基础卦,由两个卦象组合出的结果。断为阴爻、续为阳爻~以此分出卦象所显示的。因为阴阳爻一共六个互相搭配~所以就是六爻。六爻一共有262144的变数。。。
我记得古代有一哥们摆了27爻,是古今往来最强的算术师~叫啥忘记了。。。一共是2417851639229258349412352的变数。。。但在古代儒家的打压下,算术高超的人大多没把技艺流传下来。
六爻是什么
六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻
爻的本义是“交”、“效”,综横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。 爻(国音姚,yao2; 粤音肴, ŋau),《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。 有人认为,“爻”,皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳,“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为,“—”代表男性生殖器,“--”代表女性生殖器。钱玄同,郭沫若即持此说。 六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行的方法。 在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。 六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测
一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的
★撒比☆615:你好。
【爻yáo】:《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指。
你这样很好。注意:坚持数年,必有好处。
易经里的六爻是什么意思啊
六爻只是工具,是卦象演化的方法,理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦,上卦是1、2、3爻,下卦是4、5、6爻,上卦都是阳,是八卦中的乾,下卦都是阴,是坤,其余六卦都是通过上下挂演化来的。
初爻是六爻中最下面的一爻,也即是第一爻,六爻是自下而上看的,最下面是第一爻(初爻),它的上面是第二爻,依次类推,最上面就是第六爻(上爻)。
六爻是演化天地万物变化的方法和手段,是基础的,一个挂必须是六爻,每个卦名是3爻,但并不是说一个挂是有两个挂名组成的,卦的组合变化繁多,理解越深,组合方式也越是随意。
六爻是指那六个阶段
乾坤,易之门:乾坤是易经的两扇大门。乾是创造,代表天,代表阳刚,坤是演化,代表阴柔,代表地。乾坤交融,创造演化,于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞: 乾,元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德:“元”良好的开始、开端,“亨”亨通,“利”有利的,“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候,通过师法自然,总结出事物的发展通常有六个阶段,于是把每一卦分为六个爻。那么,古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢?
第一阶段:初九,潜龙勿用
这里比较玄妙,潜龙勿用,容易望文生义,以为“勿用”就是不要用,绝对不是的,如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”,那社会还怎么发展,中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”,那么不合理的时候呢?不合理就要“潜”,“潜”还不行,要做 “潜龙”,不断增强自己的实力,等时机到的时候就拿出来“用”。
所以,事物发展的第一阶段总是在积蓄力量,在合适的时候展露它的实力。
第二阶段:九二,见龙在田,利见大人
经过第一阶段的实力积蓄,到了第二阶段便要好好展现,人只有充分展现自已,才能做出一番事业,此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来,才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露,或得到“大人”的帮助,发展得更为迅猛,或得不到,就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段:九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
无咎,就是没有害处,不会受害的意思。经过一段时间的发展,事物会进入一个比较危险的境况,看似一切发展良好,但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中,一定要更加勤勉,不可放松,时刻反省改正自身缺点,时时警惕不利条件,这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段:九四,或跃在渊,无咎
事物经过艰难的发展,终于迎来了一个更上一层楼的机会,但是机会与风险往往是并存的,这个时候可以尝试谋求进一步发展,但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中,可以尝试作出突破,如果条件还没达到,就暂停向上跳跃的脚步,都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五,飞龙在天,利见大人
一番不断尝试之下,终于有所突破,由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地,事物发展一如日中天,成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段,人们常说“九五至尊”,第五阶段可谓已发展到了极致,但此时亦不可松懈,要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六,亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心,忘记了内外忧患,必然会导致悔恨,进入第六阶段,亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的,所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力,等到时机适合的时候好好展露,获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”,在事业大成时也不可骄傲。
天行健,君子以自强不息。看到天那么刚健积极,日复一日促进万物生长从不停歇,君子受到天的启发,自强不息。
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