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十年一轮回是的是什么,六十年轮回是什么时候开始的

兴仁信息网2024-02-11 17:22:130

什么是轮回?一个轮回是多少年?

轮回是指生命的出现到死亡,取自梵文,原意是生命的循环。我们口中常说的轮回,一个轮回是60年,取自天干地支,即金木水火土和12生肖的总积数。

人的一生真的十年一个轮回吗?十年以前的我是个司机,十年以后回到圆点...

老司机命运要再自己手上哈哈

一个轮回是六十年吗?轮回到底是什么?

古代按天干地支纪年方法,60年是一个循环。

都说时尚是十年一个轮回,你认同这种观点吗?

我非常认同这个观点,因为现在市面上有很多衣服其实都和我们十年前甚至是二十年前的款式差不多,其实准确的来说,时尚本来就是一个轮回,并无确切的时间,有的衣服在我们眼里它是潮流,在父辈眼里它们就是老样式,尤其是那些经典款式,很多都会和十几年前的衣服款式碰撞,除非该服饰非常浮夸,那么“轮回”的几率就很小,毕竟以前的服饰相对来说要保守一些。

就拿一直都备受追捧的千鸟格大衣来说,其实在我妈年轻时就有了,而且版型和现在一样,只不过袖口是荷叶边而已。还有就是公主范十足的纯色衬衣,同样是我们小时候最爱穿的,但是前不久逛街时,居然再次看到那种衬衣,设计上基本没什么变化,看起来还是原来的设计、原来的“配方”。

像我们普通人穿的普通款式,我觉得有“轮回”很正常,毕竟普通的衣服设计感来源于生活,但是大牌的衣服也有“轮回”,比如林青霞年轻时穿的露背深V连体衣,在现在的时尚圈依然很流行,而且还很受时尚圈的青睐。还有当下最流行的港风服饰,也是卷起来一股潮流风,但是你去翻看十几年前那些港星穿的服饰,你就会发现,现在的港风服饰和以前她们穿的,几乎是一模一样,可见大牌设计师也是借鉴以前的经典设计来融入现在的潮流趋势。

不过话说回来,经典始终是经典,即便是“轮回”,也是以前非常流行、设计感非常强的才会被“轮回”,普通的衣服也只不过是在一个时代存在然后再沉没而已。所以时尚确实是“轮回”的,但是它只建立在时尚的基础上,如果不被大众接受,那么它即便是款式再好看,设计师都不会去借鉴,从而也就不会被轮回。

都说时尚是十年一个轮回,你认同这种观点吗?

我非常认同这个观点,因为现在市面上有很多衣服其实都和我们十年前甚至是二十年前的款式差不多,其实准确的来说,时尚本来就是一个轮回,并无确切的时间,有的衣服在我们眼里它是潮流,在父辈眼里它们就是老样式,尤其是那些经典款式,很多都会和十几年前的衣服款式碰撞,除非该服饰非常浮夸,那么“轮回”的几率就很小,毕竟以前的服饰相对来说要保守一些。

就拿一直都备受追捧的千鸟格大衣来说,其实在我妈年轻时就有了,而且版型和现在一样,只不过袖口是荷叶边而已。还有就是公主范十足的纯色衬衣,同样是我们小时候最爱穿的,但是前不久逛街时,居然再次看到那种衬衣,设计上基本没什么变化,看起来还是原来的设计、原来的“配方”。

像我们普通人穿的普通款式,我觉得有“轮回”很正常,毕竟普通的衣服设计感来源于生活,但是大牌的衣服也有“轮回”,比如林青霞年轻时穿的露背深V连体衣,在现在的时尚圈依然很流行,而且还很受时尚圈的青睐。还有当下最流行的港风服饰,也是卷起来一股潮流风,但是你去翻看十几年前那些港星穿的服饰,你就会发现,现在的港风服饰和以前她们穿的,几乎是一模一样,可见大牌设计师也是借鉴以前的经典设计来融入现在的潮流趋势。

不过话说回来,经典始终是经典,即便是“轮回”,也是以前非常流行、设计感非常强的才会被“轮回”,普通的衣服也只不过是在一个时代存在然后再沉没而已。所以时尚确实是“轮回”的,但是它只建立在时尚的基础上,如果不被大众接受,那么它即便是款式再好看,设计师都不会去借鉴,从而也就不会被轮回。

几年是一个轮回?

轮回

★词条一

【词语释义】

发音:lún húi

【解释】

①循环:如此轮回,终何纪极。

②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展。认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续,无有止息,故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

【梵文名词】

“轮回”是个梵文名词,意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里,就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般,被赋予宝贵人身。这次生命结束时,我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”,将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中,这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进,这种过程会一再重复,直到我们找到逃脱的方法。

是什么把我们系缚在轮回之轮呢?是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回,就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是,我们自己为业和烦恼的绳索打结,痛苦并非他人加诸于我们身上的。

只要继续在轮回中流转,将不断经验不满足与苦恼。思索一下,目前这个身体,带给我们多少烦恼。我们必须喂养它,给它衣服穿,费心照顾它,以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工,赚钱养它,并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作,身体十分疲劳,我们的心也因而感到沮丧。然而,不管多么保护自己,身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起,似乎没有任何方法,可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况,就是轮回的本质。

参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福,九代状元才,不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人,往往还未断除后有,例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死。所以永明大师说:“有禅无净土,十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅,而无求生西方净土之愿,十人之中就有九个人,反而是多废时间的。

——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》

【轮回与】

轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着时的"业". 所谓"众生皆可成佛",当然众生皆可成鬼. 只有成佛后才能跳出轮回,当了菩萨都不行.

基督教就没有轮回了,人只要承认有"原罪",愿意信基督,人的"原罪"就免了,死后上天堂,得到了永生.

实际上既无轮回,也无永生. 三生石也是想象. 所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。

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