太岁和五黄凶星不是一回事吗,太岁与三煞方位

风水学中的太岁、三煞和五黄都有什么说法?

太岁，管全年之休咎，掌一年之吉凶，吉则吉，凶则助凶。但仅言阴宅开地而言。子年太岁在子方，丑年在丑方，寅年在寅方，卯年在卯方，今年庚辰年，太岁在辰方，其余仿此类推。所谓方，是将一个圆周的三百六十度，分作二十四山，每山即占十五度，每山亦即是一个方向。太岁所临之方向，宜坐不宜向，避之则吉。即是指安地开山时，如庚辰年即全年不可选坐 向辰的穴地。犯之，相传下来说是全家大祸而且煎熬甚久。

换句话说，如二OOO年为庚辰年；阴地开立辰山戌向，即坐太岁，立戌山辰向，即向太岁。凡在辰方修动土地，便是（动太岁）了。如 未二OO三年为例，即丑未向为（坐）或（向）太岁了。能不坐、不向、不动、便是好，绝不会（犯太岁）了不得已而坐之，亦无大碍。若要向太岁、动太岁土，须看年月日有没有吉神相助，如有，则亦无大碍。只要有吉神相助，则可开山立向。但不懂选择，胡乱破土立向，便有所忌了。这便是真正（冲犯太岁）的根据。民间术士指生年属龙，流年也属龙，为犯太岁，是无稽的，也不必作任何化解！

所谓三煞位，是有一定的计算方式的申子辰年，煞在南方。寅午戌年，煞在北方。亥卯未年，煞在西方。巳酉丑年，煞在东方。三煞有年、月之分，以年三煞力量较大，但亦言阴地开山而已，与阳宅无关。年三煞是年内最凶之神，宜向不宜坐。如庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向丑等，为坐三煞。立丙丁二山，即犯（坐三煞），不吉。

五黄是九宫流动之气，分有年五黄及日五黄。皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，绝不宜动土，阴阳宅皆须避之。今即举庚辰年为例。庚辰年九紫入中，五黄居坎方，即正北方。次方便不宜与中宫相通，亦不宜坐，床头向北便主病。若家中灶位坐正北方，便是火生五黄，全年的麻烦便甚大了。凡五黄所到，宜静不宜动，不宜有水活动，亦不宜有火或电器丛集。宜在正北方用有金属声的自鸣钟来化泄。室外，可挂风铃来化解。

请问什么叫犯太岁,太岁指的是什么?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。

而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。

2006年有四个生肖犯太岁：

狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害

「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。

「破」：有损坏、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。

太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，

每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。

新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出真正的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效都有所不同。

如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！

附：

符的起源

符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。

符的类别用途

符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。

符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。

太岁典故

太岁头上动土

俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」

太岁已被列入国家祀典

元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：

「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，

未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，

卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」

太岁之神

古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。

道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」

相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。

《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。

太岁部下众神名讳：

日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼

开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪

所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。

附：

2005年有四个生肖犯太岁——

鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力

什么叫:五黄临太岁

五黄是风水九星里的一颗凶星五行属土 太岁就是当年值班天子不可冒犯 当五黄星于太岁同一宫时当年会发生灾情 因为他们都属土按照土克水的理解所以会引起干旱。所以东邪西毒里的开篇语就说今年五黄临太岁天下到处都是旱灾。

什么叫五黄二黑

风水学自古就是中国史上很神秘又神奇的一门学问。何谓二黑五黄？在风水学中，将九宫与九星相配便是坎宫配一白星、坤宫配二黑星、震宫配三碧星、巽宫配四绿星、中宫配五黄星、乾宫配六白星、兑宫配七赤星、艮宫配八白星、离宫配九紫星。 风水学里认为，一般情况下，此九星中二黑星、五黄星为凶星，其中二黑星，又为病符星，代表疾病、伤痛等之事。而五黄星，又为官非星，代表小人相侵、是非口舌、官司诉讼、牢狱之灾、血光手术、意外横祸等。这就是二黑五黄。既然我们知道了二黑五黄星有凶煞之气，那么，我们应该如何去正确的面对呢？且看如下文章，怎样对付二黑五黄。 第一、面对二黑五黄大可不必惊惶失措、恐惧害怕，因为二黑五黄产生严重凶煞之气是有条件的，且一般必须同时具体以下三个必要条件： 1、二黑五黄星处于失令状态。根据风水学纪年，目前正处在三元九运中的下元八运，故二黑五黄星均处于失令状态。这是时运的环境因素。

2、二黑五黄星只有同时飞入同一个宫位时才能构成产生强大凶煞之气的理论因素。在风水学中，九星的飞布有两大系统，即宅卦系统和运势系统。而宅卦系统九星的飞布又分元旦盘、运星盘、山星盘和向星盘等，其中，元旦盘九星的飞布是固定的，即坎宫一白星、坤宫二黑星、震宫三碧星、巽宫四绿星、中宫五黄星、乾宫六白星、兑宫七赤星、艮宫八白星、离宫九紫星，其它星盘九星的飞布则是根据房屋的方向以及迁入时间等因素确实入中飞星后按风水学中规定的相应路线和原则进行飞布；运势系统是指流年、流月、流日及流时九星的飞布。这也说是说，只有在九星飞布的两大系统中，二黑五黄星同时飞布出现在同一个宫位时，则在该宫位就形成产生强大风水煞气的理论成因。

3、二黑五黄产生凶煞之气必须有相应环境的诱发。这就是在现实生活中二黑五黄飞临之宫位所对应家居方位务必有波动、冲动等不稳定之气时，才会把二黑五黄的凶煞之气诱发出来的。具体的讲，不稳定之气有电梯、楼梯、门窗、动土、引擎、音响等等。 第二、介绍两种较为常见的防范化解二黑五黄凶煞之气的方法 1、保持二黑五黄所临之方平静。由前面的分析大家知道，二黑五黄之所以凶煞之气显露，其中一个至关重要的原因是就是二黑五黄所临之方位有动态之物，因此，我们只要不在二黑五黄所临之方位摆放动态之物即可，比如，不要摆放鱼缸、电视、冰箱、洗衣机、脱水器等等。

2、用金属风铃之类来进行化解。当然，当二黑五黄所临之方位有一些动态的因素比如电楼、楼梯、门窗、路口等并不是我们的能力范围所能够直接处理的时候，我们可以采用风水上的化解办法，即可在吉日吉时于相应的方位较为协调地挂上一个金属风铃就能化解的，因为二黑五黄星五行属性为土，金属风铃五行属金，金动而化泄土，此象即二黑五黄之土星所产生的凶煞之气尽泄而再不足以危害宅主了。

什么是太岁

太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神只信仰。

天文历法中的太岁

古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二星次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵(xiao)，太岁便运行到大火(卯)，这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。

此外古人还取了摄提格、单阏等十二个太岁年名作为“太岁在寅”“太岁在卯”等十二个年份的名称。屈原《离骚》：“摄提贞与孟陬(zou)兮，惟庚寅吾以降”，一般认为这里的摄提就是作为太岁年名的摄提格，是说屈原出生于“太岁在寅”之年；孟陬(zou)指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。这样说来，屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。

另：

太岁又称肉灵芝，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。

太岁什么意思?

一种传说中的植物吃了长生不死