2023属鼠的做生意方向,属牛和什么属相最配

属鼠人2023年全年运势运程

属鼠人2023年全年运势运程：

生肖属鼠人进入2023壬寅虎年整体运势可谓有吉有凶，吉凶难定。虽说这一年是生肖虎的本命年，而属鼠人的生肖与太岁不存在相冲相合的局面，但各方面运势并不算顺畅。

这一年属鼠人可能会遭受到凶星的困扰，在事业发展和求财的路上困难重重，不管做任何事都阻碍不断。

健康和感情运势一般，虽说倒霉的大事没有，但会发生一些意外，让属鼠人难以应对。一个人的运势发展是整体的，只有读懂的整体运势的变动，才能及时应对变化。

属鼠人2023年事业运势

对于一些在职场奋斗的属鼠人来说，工作上会得到吉星的庇佑，处理工作事务还算顺利，只要在工作岗位上发挥自己的个人才华，就能在关键时刻得到领导的赏识。

虽说不能立刻马上就升职加薪，但是可以为以后的事业发展奠定基础。不妨多提升自己的个人能力，多参加一些专业知识培训，这样才能在复杂的职场竞争中立足。

2023年属鼠人的全年运势怎么样?

属鼠人2023年整体运程

经历了上一年合太岁的调整，属鼠人运势虽然仍有诸多变动，但各方面的发展都逐渐步入正轨，整体有所好转。踏进2023年虎年，好运依然有所延续。不过在没有更多吉星拱照的情况下，属鼠人今年不可过于好高骛远，凡事还是要亲力亲为，多付出努力。上半年宜保持积极的态度行事，迈入年底则要做好迎接下一年刑太岁之年到来的准备。今年借助对宫生肖马“将星”及“三台”吉星的力量拱照，这两颗都是与事业有关的吉星，属鼠人在事业方面更为顺遂一点。不管是在单位就职还是公司上班的人，都有获得晋升的机会，但要想有更大提升还是事在人为。除了凡事需要亲力亲为和加倍努力之外，还可以多学习进修，有助于为日后晋升铺路。

本命度吉星助力疲弱，属鼠人还要提防有多颗凶星作祟，“天狗”及“吊客”与意外惊吓及官司缠身有关，会带来突如其来的意外惊吓，出门在外谨记与人为善，避免发生肢体冲突;“牢狱”凶星易导致官司纠缠，处理与文件、合约有关的事宜时，须谨慎多留心眼;而“灾煞”及“凶亡”也与意外有关，会给个人健康带来不少负面影响，处事宜谨慎，要树立个人安全意识，提前做好安全措施，避免意外伤害;饮食作息方面也要多注意，以免小疾病侵袭。在“吊客”凶星的带动下，属鼠人今年不宜探病问丧，以防沾染不利的气场。整体来说，属鼠人本年度运势稳中有升，只要日常多注意一些细节问题的处理，2023年整体也算是不过不失的年份。属鼠人在2023年可以随身佩戴一个【淘运阁飞龙旋运吉宏吊坠】作为2023年吉祥饰物，寓意运势畅达、岁岁平安，祈福全年吉利顺遂，福星高照，福运连连。

属鼠人2023年财运运势

在财运方面由于缺乏吉星拱照，属鼠人在2023年的财运并没有太大的起色，要想实现财富的积累，就要做好凡事依靠自己辛苦耕耘的心理准备，以求多劳多得。今年属鼠人的主要财富来源仍在正财方面，而借助对宫借出的三成吉星力量，稍微有助于带动事业的良性发展，对正财能有正面的帮助，所以属鼠人要守住自己的工作饭碗，不宜频繁跳槽或长期处于失业状态，否则易陷入钱财无以为继的窘境;而经商者今年要着力留意生意运作经营模式的改善创新和人才的引进，开拓市场，力求增加整体的收入。

偏财方面，有条件的朋友可以把部分储蓄转化为实物，购置物业或做中长线投资投机，也有助于实现钱生钱，积累下更多财富，不过一切应以稳健为先，仍要谨慎多分析市场，注意规避风险，以免加剧破财的影响;至于本身经济状态欠佳的朋友，则要在保证生活稳定的情况下多开源节流，可以考虑兼职或小本经营，增加额外收入。另外，在凶星“牢狱”的负面影响下，属鼠人在处理所有与文件及合约有关的事宜时，要谨慎查看条款，在不确定的情况下多询问专业人士，以免遭遇合同陷阱，导致陷入经济纠纷;日常中也要遵纪守法，以免陷入官司破财的危机。属鼠人在2023年可以在家或办公室摆放一件【淘运阁宝懿通财鼓琉璃摆件】来作为招财旺运的吉祥物，该摆件有巩固流年财运，生旺财气，化解破财损财的美好寓意，祈福新的一年增财添禄、财运顺遂。

属鼠人2023年事业运势

属鼠人2023年在事业方面的发展还是非常乐观的，由于可以借来“将星”及“三台”等吉星扶持，事业运尚算不错，不管是文职还是武职，今年在岗位上都有望发挥个人实力与才华，得到贵人或上司领导的赏识，甚至还可以有晋升的机会，尤其新人劲头充足，可以多付出加倍努力，能更快得到同事和上司的认可。不过，属鼠人为人处世谨慎有余，但格局却不够大，今年要获得更大的平台或机遇的话，目光要放长远一点，条件允许的话，建议多参与职业培训，或报读与工作有关的课程或学习多门语言，一来有助加强个人事业运和人际运，二来可以增强竞争实力，巩固自己在单位公司的地位;在职场中也要注意维护好与同事的关系，以免不经意得罪他人，遭人暗中排挤;

另外，由于财运仍然处于不稳定的状态，正财作为主要的收入来源，意味着在工作上可能会比以往更加辛劳，在缺乏贵人支持的情况下，属鼠人要避免出现眼高手低、好高骛远的心态，收起钻营取巧的小心思，多付出实际的行动;同时今年要减少辞职、跳槽等变动，特别是在不了实际情况就被他人的工资待遇所诱惑的话，容易遭遇骗局，陷入进退两难的局面;所以还是建议留守在原单位发展，虽然薪资条件还不是很如意，但只要亲力亲为，尽善尽美，事业发展还是可以看见稳步上扬。属鼠人今年可随身带一串【淘运阁北斗三奇吉宏手链】，寓意全年事业人际平稳顺畅，步步高升。

属鼠人2023年感情运势

属鼠人2023年的感情运势整体比较平淡，缺乏旺桃花的吉星拱照，桃花黯淡，大部分人今年可能与桃花无缘，部分人还可能把更多时间和目光倾注在事业发展上，对感情之事缺乏主动热情，有可有可无，甚至有主动拒绝避开的心态。对于单身者来说，今年获得甜蜜恋情的机会不多，保持单身的可能性较大。在缺乏目标的情况下，暂时可以多专注于提升事业，借由事业成功来吸引优秀异性的关注，成功的几率的反而更大;而已经有心仪目标的话，建议多主动增强联系，或大胆告白，若一直处于暗恋暧昧状态反而会消耗原有的好感，导致感情原地踏步。

对于已有伴侣的人士而言，则要留意两个人相处状态的改变，今年可能因为工作繁忙或异地的关系而无暇陪伴对方，令伴侣大感不满，这些小怨气长期积累下来的话，就可能成为争吵或分手的导火索。所以这部分属鼠人在感情中要多投入一些精力和时间，工作再忙碌也要保持沟通和联系，多表达自己的爱意，而不宜总是把负面情绪传递给对方;在闲暇时多些二人独处，多制造一点惊喜情趣，或一起外出游玩制造新的回忆，都有助于维系双方的恩爱关系。在日常生活中，在一些小事上也要做到互相体谅和理解，这样家庭和夫妻关系都能更和谐美满。无论是单身还是有伴侣的属鼠男女，2023年可随身佩戴或者在床头放一件【淘运阁吉象财葫手链】作为今年的感情吉祥物;单身人士可提升个人魅力和异性缘，帮助早日脱单;而有对象和已婚者能稳固婚恋感情，与伴侣恩爱如初。

属鼠人2023年健康运势

健康方面仍是属鼠人在2023年需要重点关注的方面，今年虽然与太岁无合无克，但却有多颗与健康有关的凶星入命，会给身体健康和生命安全带来不少负面影响，遭遇生病困扰和意外伤害的可能性比较大，在日常生活中要多加注意;个人饮食和作息要保持规律，必要的时候可以咨询医师适当进补，同时适当锻炼有助于增强个人体质，所以在运动方面也不宜懒散;

在凶星“天狗”“吊客”“灾煞”及“凶亡”的带动下，今年不管是日常出行还是外出办公旅游，都有可能受到突如其来的意外延误行程，还可能遭遇车祸、碰撞摔倒等意外受伤的惊吓，所以出门前要做好防护准备，开车人士要特别留心驾驶安全;有条件的朋友可以给自己和家人多买些保险，为生命安全多增添一份保障。另外属鼠不宜于今年探病问丧，以防被周遭不利的气场影响运势;宜多接触正能量的人和事物，保持心态乐观积极，对于改善身体素质及运势都有好的帮助。对于属鼠人士，开车时尤其要注意交通安全，不可随意违反交通规则，更不可酒驾或疲劳驾驶;开车一族的属鼠人2023年可在车上挂一串【淘运阁贺谔通庆车挂】作为爱车的吉祥饰物，寓意全年出行安全，路路平安。

属鼠人2023年吉祥物

属鼠人今年可摆放一对【淘运阁飞龙旋运宝懿琉璃摆件】作为2023年的喜庆吉祥物。飞龙旋运为一条腾云升起的祥龙，龙乃传统吉瑞图腾，位居九五之尊，呈奔腾飞舞之势，气势恢弘，龙尾回旋，环绕着盛满金元宝的福袋，元宝福袋皆是财富和吉庆的象征，祥龙尾部点缀云纹，寓意祥瑞富贵、福运昌隆;飞龙旋运为属鼠人虎年吉祥饰品，且龙鼠为三合贵人，寓意属鼠人在虎年里贵人得助，龙腾虎跃，步步高升。同时亦可佩戴一个【淘运阁飞龙旋运吉宏吊坠】作为随身吉祥物，更添平安与祥瑞之美好兆头;属鼠人可随身带一串【淘运阁北斗三奇吉宏手链】，寓意全年平安顺遂，福运亨通。

拓展资料：

不同年份的属鼠人2023年运势

1936年出生属鼠人2023年运势

出生于1936年丙子年属鼠人今年虚岁87了，生活各方面都已经进入平静状态，对事业和财运宜以平常心看待，不建议多花费精力去钻营，有子女孙辈提供生活上的便利，可以多享受晚年生活的闲适与乐趣，比如发展个人爱好或适当锻炼，有助于保持心态乐观和身体健康;不过受“丙寅冲”的影响，健康方面还是要多留意，尤其手脚稍有不便的前辈，外出或上下楼梯时还是要有人陪同，以免发生摔倒意外。

1948年出生属鼠人2023年运势

出生于1948年戊子年的属鼠人今年虚岁75岁，正是颐养天年、含饴弄孙的年纪，虽然贵人运及财运同样顺遂，可以从后辈提供可靠的投机消息中略有斩获。但毕竟年事已高，不宜做高风险投资，可以把自己的储蓄或养老金用于改善生活质量，或发展兴趣爱好。今年对于周遭事情深感兴趣，可以多参加社区活动或老年兴趣小组，或是与老伴好友相约出外旅游，增广见闻，为晚年退休生活增姿添彩，如此对改善健康也有帮助。健康方面，还要多留意胆固醇、高血压及糖尿病等相关的慢性疾病，建议定期体检，以及时发现健康隐患。

1960年出生属鼠人2023年运势

出生于1960年庚子年的属鼠人今年虚岁63了，大部分人已经远离职场，开始退休养老的生活，整体还算安逸;不过属鼠人天生好经营，重新发展副业或返聘或工作岗位的可能性比较大，建议60年属鼠人量力而行，若是精力不济，还是退居二线、安心退休为宜;今年正财偏财俱佳，可以做小金额的投机买卖，但要多留心陷阱，建议多参考家人子女或专业人士的意见;健康方面要注意心理情绪的变化，易有失眠、情绪低落的情况出现，要重新调整好作息的时间。

1972年出生属鼠人2023年运势

出生于1972年壬子年的属鼠人今年虚岁51，事业平稳，但在工作中有点力不从心，在职场中有边缘化的迹象，建议调整心态，或可考虑退居二线，做好本职工作;备受财运疲弱的运势影响，建议将部分储备转化为实物，或于今年置业保值，做中长线股票投机;若有亲友提出借贷担保要求，建议量力而行，以减低因破财运带来的影响。另外健康方面，今年要注意多休息和增强营养补给，有不适感建议立即就医检查。

1984年出生属鼠人2023年运势

出生于1984年甲子年的属鼠人今年虚岁39了，此时正处于事业及学习运旺的年份，事业发展如日中天，可考虑多栖发展，探索更多可能，但即使在事业发展顺遂之时，亦不要忽视进修增值的重要性，可趁着学习运强的年份，报读与工作有关的课程或学习新的一门外语，增强个人实力。已婚人士可能遇上暗地桃花，但要坚持初心和忠诚，以免引发感情危机致使婚姻破裂;单身者有恋爱可能，但交往前期要多考察对方人品，不宜过早投放感情和金钱。另外，今年有较多外出出差或旅游的机会，但要提防遇上遗失行李及航班延误，建议提前做好多手准备。

1996年出生属鼠人2023年运势

出生于1996年的属鼠人今年虚岁27岁，受“丙寅冲”的影响，生活上有不少变动出现，不论是事业还是感情，有重新出发、重新开始的意象，这既是实现个人突破的契机，但同时也可能迎来新的迷茫期，要坚定自己的目标和选择;尤其工作上，面对崭新的工作模式，不要假手于人，宜亲力亲为，更能看到改变和成长;不过处事不宜过分主观，切勿因工作辛劳而随意释放负面情绪，以免影响良好的人际关系。感情方面有望尘埃落定，不管恋爱还是结婚，今年都可主动争取，健康方面要稍留意手部受伤的意外，同时要调整好个人心态。

2008年出生属鼠人2023年运势

出生于2008年戊子年的属鼠人今年已经虚岁15岁了，本年度是学习运和健康运良好的年份，可以将专注力放在学习上，步入新的学习阶段，要充分调动学习热情和积极性，为自己的前途早做打算;不过本年度的同辈缘一般，与同龄人相处有格格不入的迹象，容易在琐事上有口角争吵，这一点要多注意，宜保持心胸豁达或主动避开纠纷。另外今年还易有青春期恋爱心理萌动的迹象，要理性处理好感情，以免影响学习。健康方面精力充沛，状态良好，可保持运动锻炼，但今年要小心摔倒、碰撞意外，有骨折的可能，课间最好避免与人追逐打闹。属鼠学生今年可佩戴一个【淘运阁灵鳌宝懿项链】来作为学业的吉祥物，纯银和黑曜石组合而成的鳌鱼有独占鳌头、逆流而上的寓意和无所畏惧的象征。

2023年出生属鼠人2023年运势

出生于2023年庚子年的属鼠人今年虚岁3岁，身娇体弱，家长要留心有身体跌伤的意外，要加倍注意家居安全。另外婴儿肌肤娇嫩，要注意日常卫生健康，以免出现皮肤过敏现象，温度变化较大时，要及早添减衣物，以防出现流鼻涕、咳嗽、打喷嚏等感冒症状。

属鼠人2023年每月运势详解

属鼠人2023年农历正月运势

公历时间：2023年2月1日-2023年3月2日

踏入虎年的首个月份，属鼠人便要面对沉重的工作压力，辛劳过后却无法获取成正比的收入，易深感气馁。但切勿出现自暴自弃、逃避的短视想法，不妨视此月作“播种期”，凡事尽力而为，做好个人工作，将来可有令人惬意的回报。另外1963年出生的属鼠人士在此月不宜投机及投资。

属鼠人2023年农历二月运势

公历时间：2023年3月3日-2023年3月31日

本月属鼠人的人际关系备受考验，与同事和上下级之间总是难以和睦相处，容易为一些无关痛痒的琐事争吵，对此还是要分清轻重缓急，凡事退让一点，以免影响工作进度，拖累个人名声。另外，与家人伴侣也要多些沟通和理解，以免因误会而闹翻，1997年属鼠人容易因感情和事业之事与家人发生分歧，关系紧张，要妥善处理;1948年、1936年出生的属鼠人士，宜加倍留意身体健康。

属鼠人2023年农历三月运势

公历时间：2023年4月1日-2023年4月30日

属鼠人本月人际关系稍微恢复正常，不管是公事应酬还是朋友闲聚都较频繁，在拓展人际关系网的同时，应付在吃喝玩乐的支出也比以往多，对此要注意日常开支，以防受到“入不敷出”的烦扰，健康方面也要提防肠胃问题的出现。另外，此月不宜做投资及投机的决定，宜多观望谨慎投入，尤其1972年出生的属鼠人士财运疲弱，切勿冲动做投机决定。1984年属鼠人士易与别人为琐事争吵不休，要注意谨言慎行。

属鼠人2023年农历四月运势

公历时间：2023年5月1日-2023年5月29日

本月属鼠人诸事稳定，以事业及财运最为理想，务必要把握难得的月份，为事业发展加倍努力。另外，留意此月有受金属所伤的意象，工作需要接触金属或是驾车人士应加倍留神。1960年属鼠人士不宜投机及投资，以免受到劫财运的影响破财破产。2008年属鼠人喉咙及气管等呼吸系统疲弱，本月宜戴好口罩做好防护，不宜出入人多拥挤或多泥土灰尘的地方。

属鼠人2023年农历五月运势

公历时间：2023年5月30日-2023年6月28日

本月属鼠人的运势反复不定，原本发展顺遂的方面突然急转直下，尤其在事业方面，很多工作计划可能会被突然打乱，处事时宜有多角度的准备，计划周详，从而减缓突变所带来的影响。此月属鼠人不宜决定重要事情，建议出外旅游，有助减轻变动的影响力。1948年属鼠人本月财运顺遂，可以稍作理财投资。1996年属鼠人要提防身体有受伤的可能。

属鼠人2023年农历六月运势

公历时间：2023年6月29日-2023年7月28日

本月属鼠人要提防受到劫财运的影响，不宜做投资及投机的决定;在消费方面也要有所克制，尤其在高消费奢侈品上要减少不必要的支出，以防受到低迷财运的影响，陷入入不敷出的困境。此外，提防此月有官司破财的意象，处理与文件及合约有关细节时，务必仔细审阅。1948年属鼠人本月健康运欠佳，备受失眠情况困扰，要注意调整。

属鼠人2023年农历七月运势

公历时间：2023年7月29日-2023年8月26日

属鼠人本月事业运一般，整体不温不火，业务人员和经商人士虽然应酬不断，卖力建立人际网络，但无法获取更多的生意，建议减少一些不必要的无用社交，以免消耗精力又损失钱财，得不偿失。本月宜以积极态度面对困局，视此月为“播种期”，但行好事，莫问前程，用心耕耘事业，他日回报将会更为可观。另外，1984年属鼠人本月不宜投机及投资，同时要提防与伴侣为琐事争吵不休，用心经营家庭会过得更舒心。

属鼠人2023年农历八月运势

公历时间：2023年8月27日-2023年9月25日

本月属于贵人运强劲的月份，属鼠人有望得到上司及贵人的鼎力相助，再加上本身头脑灵活，可多开动脑筋，充分利用自己的优势，可以落实事业及生意发展的关键决定，有助拓展业务发展空间。整体来说，本月事事顺遂，是令人鼓舞的月份。不过1960年属鼠人本月心情易受影响，备受失眠困扰，注意妥善调节作息的时间，可多把精力放在家人及孙辈身上，生活充足，内心也能更安定。

属鼠人2023年农历九月运势

公历时间：2023年9月26日-2023年10月24日

本月属鼠人的偏财运势不俗，对于股票投资可做出详尽的分析，偏财方面略有斩获。至于单身人士，本月可留意身边桃花，虽然只是昙花一现的感情关系，亦能感受恋爱的滋味，感觉温馨。但已婚人士勿对异性过于热情，以免令对方产生误会。1960年属鼠人留意受到官司缠绕。1972年属鼠人本月与朋友易为琐事争吵不休，诸事忍让为妙。

属鼠人2023年农历十月运势

公历时间：2023年10月25日-2023年11月23日

此月具有明显的动中生财之象，属鼠人宜动不宜静，可以选择去往外地学习、出差，从商者也可以藉此月运势拓展海外市场，收获颇丰。不过本月对家庭会有所忽略，尤其经常需要外出者，可能会经历一段时间的异地，无暇陪伴家人，因而令对方大感不满，要多些沟通和理解。1996年属鼠人本月财运偏疲弱，要克制消费，不宜投机及投资。1972年属鼠人易受失眠困扰，精神不振，做事效率低，要合理安排工作时间，劳逸结合。

属鼠人2023年农历十一月运势

公历时间：2023年11月24日-2023年12月22日

本月受人际关系疲弱的影响，属鼠人容易有情绪低落的表现，终日闷闷不乐，令身边的伴侣及家人担心不已，要学会调整心态，及早走出情绪困境。事业上发展理想，只是压力较以往沉重，每当遇上解决不来的问题，可以请教长辈的意见。1936年、1948年和1960年等几个年龄段的老年属鼠人，进入冬季尤其要注意身体健康，适当进补，注意防寒保暖。

属鼠人2023年农历十二月运势

公历时间：2023年12月23日-2023年1月21日

本月属于家宅运势变动的月份，可能有搬屋、装修及购置家具的事情需要处理，较为消耗心神，可以与家人一起商量处理。另外，要提防受到邻居引发的噪音及漏水问题影响，可以向物业或相关部门反馈问题，通过合法途径解决，以免加剧邻里纠纷;家中有老人的家庭要注意家中长辈的身体健康;另外，1972年属鼠人本月还要提防受到官司影响，留意与文件及合约有关的细节。1984年属鼠人要加倍留意家宅运势的影响，谨记家和万事兴。

属鼠的虎年注意什么?

事业方面，事业压力比较大，吉星少，部分属鼠的人事业发展可能有瓶颈期，财运方面，升职加薪可能比较少，恋爱关系可能比较差

1 972的年在2023年做理发生意好不好

系辞上(1)

（一）

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。(2)动静有常，刚柔断矣。(3)方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。(4)是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。(5)日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。(6)乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。(7)易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久；有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易间而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。(8)

注释：

(1)系辞：系，古字作毄，有系属义。辞，本作辞，即词，有说义。系辞本义是系辞于卦爻之下。案《系辞》：“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言。”即是其正。此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞，为《十翼》之一。它是《周易》的通论：追述易之起源，推论易之作用，兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足，并言明占筮方法等。《系辞》分章，先儒多有不同：马融、荀爽、姚信等分上篇为十三章，虞翻分为十一章，周氏、孔颖达等分为十二章，陆德明分为七章，李心传分为十五章，王申子分为十六章。今从马融等分法，《系辞》下篇一般分为十二章。

(2)尊：高，贵。天阳气轻清在上，故曰尊。卑：下，贱。又作“埤”，卑，埤通。地阴气浊重在下，故曰卑。定：谓定其方位。以：已。《国语·晋语》“吾以除之矣”即其证。陈：列。

(3)动静有常：此指天地自然而言，天运转不已，故曰动；地凝重不移，故曰静。常：规律。天动地静之说，战国时代极为普遍。如《庄子·天道篇》：“其动也天，其静也地。”刚柔：刚谓奇画以象阳，柔谓耦画以象阴。断：分，判。

(4)方：先儒多解为方所、道、理、行虫动物类等，然以上诸说似皆不妥。通观此段文意，“方”在此应解作“事”。《象》之《复》“后不省方”句，王弼注：“方，事也。”即其证。象：天象，日月星辰。形：地形，山川草木。变化：天时变，故在天为“变”；变，熹平石经作“辩”，由成象到成形辨其化，可备一说。坤化成物，故在地为“化”。见：显现。

(5)刚柔相摩：乾刚坤柔之画相互摩荡而成八卦，即《说卦》所谓乾三阳坤三阴相互作用而生“六子”。摩：旋转。此指切摩。八卦相荡：八卦相互涤荡而运动。荡，又作“荡”。《释名》：“荡，荡也。”此有推移之义。鼓，通“郭”。《风俗通义·声音篇》：“鼓者，郭也，春分之音也，万物郭皮甲而也，故谓之‘鼓’”。所以鼓有“动”之义。霆：雷之余气。《谷梁传》：“云雷者何？霆也。”润，滋。

(6)乾道：即阳道。男：阳性事物，即《说卦》所谓“长男”、“中男”、“少男”。坤道：即阴道。女：阴性事物，即《说卦》所谓“长女”、“中女”、“少女”。

(7)知，先儒多训为“主”、“为”。笔者管见，由《彖》释《乾》称“万物资始”考之，此“知”就应解作“资”，“资”、“知”音近互假耳。作：一本作“化”。笔者以为，由上文“乾资大始”考之，此处“坤作成物”之“作”，当训为“为”，即化生。易：平直，无所难。马其昶云：“易者易直也。光体浑同虚空，普徧群物，故曰易。《尔雅》‘平、均、夷、弟，易也’。注云：皆谓易直，此可识易之训也”。案《系辞》：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。”故马氏之说极是。简能：简约之能。先儒有谓作“简从”者，上下文“易则易知，简则易从、易知则有亲、易从则有功”考之，此解可备为一说。简，简约而不繁。

(8)易简：平易简约。成位乎其中：人得天地之理，位于天地之中。位，居位。

今译：

天尊贵（于上），地卑贱（于下），乾坤（由此）确定。卑下高上已经陈列，贵贱之位确立。（天地）动静有其常规，（阳）刚（阴）柔即可断定。万事以其类相聚，万物以其群相分，（这样）吉凶便产生了。在天形成象，在地生成形，（因而）变化就显现了，所以刚柔相互切摩，八卦互相推移。以雷霆鼓动，以风雨滋润，日月运行，寒暑交替。乾道成就男性（事物），坤道成就女性（事物）。乾资主（万物）初始，坤化生成万物。乾以平直资主，坤以简约顺从。易，则是易资主；简，则是易顺从。平直资主则有亲附，简易顺从则有功效。有亲附则可长久，有功效则可广大。可长久才是贤人的德性，可广大才是贤人的事业。（因此）易简而天下之理可得，天下之理可得而成位于（天地）之中。

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（二）

圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，(1)刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；(2)变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。(3)六爻之动，三极之道也。(4)是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。(5)是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉无不利。(6)

注释：

(1)卦：指六十四卦。象：卦象。系辞：于卦爻之后系属其文辞，在此句“吉凶”之后“虞本更有悔吝二字”（《释文》）。以上下文义考之，似当以虞说为是。

(2)吉凶：善恶。吉，善。凶，恶。悔吝：悔难。悔，恨。吝，通“遴”，行难。虞，度。吉凶悔吝，为《易》之辞。失得忧虞，为人之事，故吉象得，凶象失，悔象忧，吝象虞。

(3)变化：指六爻之变化。亦即《系辞》所谓“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易”，“爻者，言乎变者也”。进退：由爻之变化而产生。阳动为进，阴动为退。刚柔：指阴阳二画，阳刚为“—”，阴柔为“- -”。

(4)三极：三才，即天地人。八卦有三画，上画象天，下画象地，中画象人。六爻兼三才故初二为下象地，三四为中象人，五上为上象天。

(5)居：静处。安：依。序：次序。虞翻认为当作“象”。依据下文“君子居则观其象”，故认为作“象”为胜。然案之《系辞》，“八卦成列，象在其中矣”。成列即《易》之序也。且“齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎价，震无咎者存乎悔。……”此皆“易之序”也。玩：一本作“翫”，有玩味、玩习之义。《列子·黄帝篇》“吾与若玩其文也久矣”。张湛注：“玩，习也。”乐：一本作“变”，案下文“动则观其变”，“爻者言乎变者也”，似从“变”为是。

(6)此引《大有》上九爻辞。佑：保佑。

今译：

圣人设置易卦，观察其象而系之文辞，以明示吉凶，（阳）刚（阴）柔相互推移而产生变化。所以（《易》辞）吉凶，为失得之象；悔吝，为忧虞之象。变化，为进退之象；（阳）刚（阴）柔，为昼夜之象。六爻的变动，含有（天地人）三才之道。所以闲居而依者，是卦的次序；喜乐而玩习者，是（卦）爻的文辞。因此君子闲居时则观察卦象，而玩味其文辞；行动时则观察卦爻的变化，而玩味其筮占。所以“自有上天保佑，吉祥而无不利”。

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（三）

缘者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。①吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。②是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。③

注释：

①彖：“材”，材通裁，故有裁断之义，此指彖辞。言：说明。象：指一卦之象。爻：指爻辞。变：指刚柔两画的变化。

②小疵：小瑕。列：分布。位：六爻之位。齐：正定。大小：指卦而言，阳卦大，阴卦小。辞：爻辞。介：微小。此指“悔吝”处“吉凶”之间细小界限。震：惊惧。

③险：凶恶。易：平易：此即善吉。之：适。

今译：

彖辞，是说明卦象的；爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的；悔吝，是说明有小的过失。无咎，是说明善于补求过失。所以贵贱的分列，存在于所处的爻位；齐定其小大，存在于各卦之中；辩别吉凶，存在于卦多辞中；忧虑悔吝，存在于（吉凶之间）细小的界限；戒惧而无咎，存在于能够悔改。因此卦有（阴阳）大小，辞有凶险平易，《易》辞，就各有所指向。

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（四）

易与天地准，故能弥纶天地之道①。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。②精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。③与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。④范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，⑤通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体⑥。

注释：

①易：《周易》所包含道理，即易理。准：等同、齐平。弥纶：包罗，遍论。弥，徧。纶，本指青丝绶。此通“论”。

②幽明：幽暗光明。原始反终：由事物开始返归到事物的终结。原，推究。反，一本作“及”，此训为“返”。

③精气为物：阴阳精灵之气聚则物成其形。精气，指阴阳精灵之气。游魂为变：气之游散而物变其故。游魂，气之游散。阳气曰魂，以上下文思之，精气指神，游魂指鬼。鬼神：阴阳之气屈伸变化。鬼：归，即气之屈而归，物终气归曰鬼。神：伸，即气之伸而至，物生气伸曰神。

④违：违背。济，助。旁，徧。《广雅》：“旁，广也，大也。”《周礼·春官·男巫》：“旁招以茅。”贾公彦疏：“旁，谓四方。”王引之曰：“谓徧招于四方也。”流：《释文》“京作留”。乐天：顺行天道。知命：知性命之理。安土：安居坤土。敦：笃厚。仁，爱。《墨子·经说下》：“仁，仁爱也。”

⑤范围：包括，法周。范，铸金之范，引申为法：围，匡郭，周围，“范围”，今人黄沛荣解作笼罩，其说甚是。不过：汉儒释此为乾坤消息法周天地变化而不过于十二辰。然由上下文思之。此“不过”恐指“在天成象，在地成形，变化见矣”，因无其它证据，故此仍依汉人之说。曲：本义为器受物之形。成：当为盛。曲成，即受盛。不遗：不遗失细微。

⑥昼夜之道：指阴阳刚柔之道。《系辞》：“刚柔者。昼夜之象。”方：处所。体，固定形体。

今译：

《易》道与天地等同，所以能包罗天地之道，仰首以观看天文，俯首以察看地理，所以知晓幽明变化的原故。由事物开始返归到事物终结，因而知晓死生的学说。精气聚合而生成物形，游魂（气散）导致（物形）变化。因此可知鬼神的情状。（易）与天地相似，所以不违背（天地的规律）。知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失。遍行而不停留，顺应天道，知晓性命之理，因而不会忧愁。安居坤土，敦厚而施仁德，故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰），承盛万物而不遗失（细微），通达昼夜变化之道而极其睿知，故（阴阳）神妙变化无一定处所，而易道亦无固定的形体。

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（五）

一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。①仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。②富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。③极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。④

注释：

①继：秉受，继续。成：生成，成就。性：天性、本性。朱熹曰：“所以发育万物为继‘善’，万物各正其性命为‘成’性。”（《语类》）

②知，智。鲜，少。显，显现。诸，之于。用，功用。鼓，动（解见上“鼓之以雷霆”注）。至，极。

③富有：无所不备。日新：变化不息，日日增新。生生：阴阳相互变化而不穷。成象：生成天象。效法：效地之形。法即形。项安世曰：“古语‘法’皆谓‘形’，《系辞》皆以‘形’对‘象’。”

④极数：穷极蓍策之数。占，筮占。通变：即变通，指变化而通达、趋时而利。阴阳不测：阴阳变化迅速微妙而不可测度。

今泽：

一阴一阳（互变）叫做道，秉受（其道）的，为善；顺成（其道）的，为性。仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。

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（六）

夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。①夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。②广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。③

注释：

①广：宽广。坤为广。大：盛大。乾为大。御：止。迩：近。正：定。

②专：一本作“塼”，专、塼二者通，此当训为“圜”。《说卦》“乾为圜”即其证。直：刚直。翕：闭合。辟：开。

③配：匹配。变通：变化通达。易简：指“易则易知，简则易从”，即易知易从谓易简。至：大。

今译：

这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。

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（七）

子曰：①“易，其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，②崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门”③

注释：

①子曰：《系辞》、《文言》所谓“子曰”，乃指孔子，然“子曰”所引是否真为孔子言论，已无从考证。

②知，即智。礼，礼仪。一本作“体”，“礼”、“体”相通。

③存存：常在。《尔雅·释训》：“存存，在也。”阮元曰：“存存，在也。如孟子说‘存其心，养其性也’”。道：所由之路，乾阳为道。义：所处之宜，坤阴为宜。

今译：

孔子说：“易，其道至极！易道，圣人用之增崇其德而广大其业。智慧崇高礼仪谦卑，崇高效法天，卑下效法地。天地设定位置，而易道运行于其中。成物之性常存，（阴阳）道义之门。

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（八）

圣人有以见下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。①圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。②系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。③“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”④子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎！居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”⑤“同人先号啕而后笑。”⑥子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”⑦

注释：

①赜：古本作“啧”，本义是指口里说话杂乱。此指事物繁杂。拟：比拟，摹仿。诸：之于。形：形态，形状。容：容貌。宜：相称，适宜。

②会通：会合交通。典礼：一本作“等礼”。此指典章礼仪。

③恶：厌恶。一本作“亚”，古者恶、亚二字通。先儒有训“亚”为次第者，亦可备为一说。议：一本作“仪”，通观上下文义，“仪”与“拟”对举，当作“仪”为是。仪，仿效。

④此引《中孚》九二爻辞。其意为：母鹤在树荫下鸣叫，其子应声而和。（若）我有美酒，我愿与你共同分享。阴，通荫。和，应和。爵：古代饮酒器，此指酒。靡：系恋，分享。

⑤此释《中孚》九二爻辞，君子居其室：九二居内卦，以象君子居其家室，九二为阳爻，故为君子。言：言语。九二居《中孚》下兑之中，故曰言。枢：户枢，即门轴。机：弩机。

⑥此引《同人》九五爻辞。其意为：与人同志，先哭后笑。同人：即同仁。号啕：啼哭。

⑦此释《同人》九五爻辞。默：不语。利：锐利。臭：通嗅，即气味。

今译：

圣人因见天下事物繁杂，从而比拟其形状容貌，象征其事物所宜，所以就叫做卦象。圣人因见天下事物的变动，从而观察其会合与交通，以推动其典章礼仪，并附之文辞以断其吉凶，所以就叫做爻。述说天下事物至为繁杂而不会厌恶，指出天下事物变动至极而不会杂乱。比拟后发表言论，仿效后而行动，通过比拟仿效以成就其变化。“鹤鸣于树荫，其子和而应之，我有好酒，我与你共享。”孔子说：“君子居于室，口出善言，千里之外的人都响应，况且近处呢！君子居于室，口出不善言，千里之外的人都违抗，况且近处呢！言语出于身，影响于民，行动发生在近处，而显现于远处。言行，这是君子的门枢和弩机。枢机在发动时，主宰着荣辱（的变化）。言行，君子是可以用它来惊动天地的，怎可不慎重呢？”“与人同志，先号哭而后笑。”孔子说：“君子之道，或出行或居处，或沉默或言语，二人同心，其力量可以断金。同心的言语，气味相投香如兰草。”

初六，“藉用白茅，无占。”①子曰：“苟错诸地而可矣。藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也，慎斯术以往，其无所失矣”。②“劳谦君子有终，吉。”③子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。”④“亢龙有悔。”⑤子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”⑥“不出户庭，无咎。”⑦子曰：“乱之所生也，则言语以为阶，君子密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”⑧子曰：“作易者，其知盗乎！易曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣，慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”

注释：

①此引《大过》初六爻辞，其意为：用白茅铺地（摆设祭品）无咎。藉：铺垫。茅：茅草。

②此释《大过》初六爻辞。苟，助词。王引之曰：“苟，犹但也。”错：措。有放置之义。慎：谨慎。薄：犹轻，斯：此。术：道。“慎斯术”，一本作“顺斯术”，有训“慎”为遵循者，可备一说。

③引《谦》九三爻辞，其意为：有功劳而又谦虚，君子则有好的结果，吉利。

④此释《谦》九三爻辞。伐：夸。德：得。《管子·心术上》：“故德者，得也。”厚：笃厚。功下人：有功劳而卑下于人。致：推致。

⑤引《乾》卦上九爻辞。亢，穷极。

⑥此释《乾》上九爻辞。贵而无位：《乾》上九之阳处上为贵，上九穷极失位故无位。高而无民；上九居卦上故曰高，六爻皆无阴，故无民。

⑦引《节》初九爻辞。

⑧此释《节》初九爻辞。阶：《释文》：“姚本作机”，考《涣》卦九二爻：“涣奔其机。”帛书《易经》作“阶”，故阶机互通。此处应解为契机。密：隐密。几事：几微之事。

⑨此释《解》六三爻辞。乘：古时指车辆。引申为乘坐。小人乘君子之器：小人乘坐君子的交通器具。小人，古代统治者对下层人民的蔑称，后指不正派或见闻浅薄之人。君子，指有德才之人。从卦象看，阳为君子，阴为小人，《解》六三以阴居阳位，故有“小人乘君子之器”之象。慢：骄慢。诲：教。冶：郑、陆、虞、姚、王肃作“野”，《太平广记》引作“蛊”，“野”、“冶”皆“蛊”之假借。（详见李富孙的《易经异文释》）。郑玄曰：“饰其容而见于外曰野。”（《后汉书》注）

今译：

初六：“用白色茅草铺地（摆设祭品），无灾。”孔子说“（祭品）直接放在地上就可以了，再用茅草铺垫（以示其敬），还能有什么灾呢？已经是非常慎重了，茅草作为物虽然很轻薄，但作用重大，能谨慎地用这套礼术行事，就不会有所失了。”“有功劳而谦虚，君子有好的结局，吉利。”孔子说：“有功劳而不夸耀，有功绩而不贪得，太厚道了。所说的是有功劳而能礼下于人。德讲究要盛大，礼讲究要恭敬，所谓谦，就是以恭敬而保存其禄位呵！”“龙飞过高处则有悔。”孔子说：“尊贵而无实际的职位，高高在上而失去民众，贤人在下位而无所辅助，所以一行动就有悔。”“不出门户庭院，无咎灾。”孔子说：“祸乱的产生，是以言语为契机。国君（说话）不机密而失掉大臣，大臣（说话）不机密则有杀身之祸。机微这事不保密则妨害事情的成功，所以君子谨重守机密而不轻易出言。”孔子说：“作《易》的人，大概很了解盗寇吧！《易》说：‘以肩负物而又乘车，以至招来盗寇来打劫。’以肩负物，这是小人做的事情；车乘，是君子（使用的）器具，小人乘坐君子的器具，所以盗寇想来抢夺他，对上骄慢而对下暴虐，盗寇想来讨伐，懒于收藏财富是教盗寇来抢，打扮妖艳是引诱盗寇来奸淫。《易》说：‘以肩负物而又乘车，招致了盗寇’（说的是）自己招来盗寇。”

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（九）

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十①。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也②。大衍之数五十③，其用四十有九④。分而为二以象两⑤，挂一以象三⑥，揲之以四以象四时⑦，归奇于扐以象闰⑧，五岁再闰⑨，故再扐而后挂⑩。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日⑾。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也⑿。是故四营而成易，十有八变而成卦⒀。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣⒁。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣⒂。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎？”⒃

注释：

①案唐·李鼎祚《周易集解》及清·阮元刻《十三经注疏》本，此节在十一章之首）即在“夫易，何为者也”之上）。自“天数五”至“行鬼神也”一节在“故再扐而后挂”之下。宋代张载、程颐、朱熹疑为错简。认为此两节相连当在“大衍之数”之上。元人吴澄、明人来知德、清人李光等人皆从之。案汉熹平石经本，自“天一”至“行鬼神也”在“故再扐而后挂”之下，《汉书·律历志》与卫元嵩《元包蓍篇》皆同熹平石经，故当以汉熹平石经本为是。然案上下文义，程朱之顺序较胜，故今从之。此章列“一”至“十”自然数，旨在说明筮法中所演五十之数是以这天地之数为根据的。

②进一步阐述天地之数与大衍之数关系。五位：先儒多解：（一）指天地之数各有五位数。（二）五个方位，一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。（三）五行之位，一为水位，二七合为火位，三八合为木位，四九合为金位，五十合为土位。通观文意，当以第一种为胜。相得：相加。合：即和。变化：指蓍数变化。鬼神：气之屈伸往来。鬼，归。神，伸。故“行鬼神”，是指数能贯通天地鬼神，即易通鬼神而能行鬼神。

③衍：演。即演算。五十：先儒多解：（一）朱熹认为，以河图中宫天五乘地十而得之。（二）荀爽认为卦各有六爻，又有八经卦6×8＝48，乾坤又有二用，故48＋2＝50。（三）京房等认为，五十者谓十日十二辰二十八宿也。10＋12＋28＝50。（四）郑玄认为，天地之数五十有五，以五行气通，故减五为五十。（五）崔憬认为，天地之数配八卦，八卦之数为五十，3（艮）＋5（坎）＋7（震）＋9（乾）＋2（兑）＋10（离）＋8（巽）＋6（坤）＝50。（六）《汉书·律历志》认为，五十数由元始象一，与春秋二，三统之三，四时之四，相加得十，再与此五体相乘而得（1＋2＋3＋4）×5＝50。笔者认为，大衍之数只用（五十）。除了先儒之说，还可以补充如下：（1）天地生成之数止于五十，生数止于五，成数止于十。（2）蓍草生一本长百茎分为五十。《史记》：“闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之。”

④其用四十有九：五十根蓍草，只用四十九根，其中一根不用，以象太极，也有说四十九根象太极者，前者为胜。

⑤两：两仪。指天地或阴阳。此是说把四十九策分为二，象征太极生两仪。

⑥挂一以象三：依宋人说从右手蓍策中任取一根置于左手无名指与小指之间，象征“三才”。挂一。从右手蓍策中任取一根。“一”，象征三才中人。三，三才。

⑦揲：取，数。此是说将左右手之策以四根为一组而数之，象征有“四时”。

⑧奇：余，在分完左右手之后，每只手中策数必有余数。或一、或二，或三，或四。此就是奇。扐：勒。将蓍草勒于指间。译文中蓍草之“挂”法与“扐”法皆据宋人这说。闰：闰月。

⑨五岁：五年。一挂两揲两扐为五，故为“五岁”。再：两。此句是说一变之中，有两次归奇于扐，故象两次闰月在五年之中。

⑩挂：一本作（卦），二者

属鼠的床头朝东好吗

睡觉也有风水讲究，所以不我们要知道适合自己的床头方位。下面是百分网小编为你精心推荐的属鼠的人床头方位，希望对您有所帮助。

属鼠人床头方位

吉利朝向--朝北、朝西;大凶朝向--西北、西南。

根据八字喜忌确定睡觉朝向

八字喜水者，床头宜朝北或者朝西;而不宜朝南。

八字喜木者，床头宜朝东或者朝北;而不宜朝西。

八字喜火者，床头宜朝南或者朝东;而不宜朝北。

八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，如果喜干土，则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南东北;而不宜朝东。

八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。

注：如果生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。如果卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。

属鼠卧室床的摆放风水

摆放方位

在属鼠卧室床的摆放风水中我们首先要对卧室的位置做一个选择。对于属鼠的人来说，卧室门朝北、朝西或者是东南方位最好，这样的方位能给属鼠的人带来好的运气。

对于已婚的人士来说，在卧室的西南方向不能摆放鲜艳的植物，这样的话就会给自己的爱情风水带来不利的影响。但是对于未婚人士，这个方位就可以放置一些鲜艳的花卉，或者说你种植几棵水种的植物，这样能给自己带来桃花运，能给自己带来爱情风水。

所以说不同的人，不同情况的人对于卧室的风水讲究是不一样的，爱情风水也是如此。单身人士就可以在卧室中选择增强桃花运的摆设，已婚人士就要避免这样的摆设。

摆放事项

床的摆放一定要遵循以下的事项否则不仅给自己的精神上带来损害，进而也会影响到夫妻之间的爱情风水。

首先，床头不要靠近风口，即：窗户口和门口，这两个地方是气流的进出区域，无论是冷风还是暖风吹到人的头部，时间久了就会造成头疼的后果。而且也会影响人的睡眠。

其次，钟表不能放在床头，这样会影响睡眠质量。如果卧室有镜子无论镜子是大是小，我们都不能让睡在床上的人看到镜子，因为镜子虽然可以正衣冠，但是在夜晚人们看到镜子中的自己会被吓到，会对自己的精神带来损害，而且也会影响夫妻之间的关系。

最后就是在卧室属鼠卧室床的摆放风水中，床的选择一定要符合风水的要求，不能选择圆床，也不能选择尺寸较大的床，这样都会给属鼠的人带来不好的风水。

一山不容二虎,父母属虎就不能有属虎的孩子,这是真的吗?

一山不容二虎，父母属虎就不能有属虎的孩子，这是真的吗？

2023年是虎年，十二生肖中，生肖虎排名第三，属虎的人性格开朗大方，为人正直，是一个非常真实的人，他们不爱耍心机，内心感情比较丰富。他们在生活中更是一个完美主义，喜欢追求上进，所以说在虎年生一个虎宝宝，看上去十分不错。不过，有的妈妈却因为孩子“属虎”而发起愁来。

“一山不容二虎”，父母属虎的人孩子就不可以“属虎的人”？

他人都说父母属虎的人，孩子不可以有属虎的人的，都说2个“虎”不合，我老公属“虎”，宝宝2023年出世，生下虎宝宝会不容易之后父子俩中间有分歧啊？

常常有父母担忧地了解该类问题，尽管现如今全是21新世纪了，大家的思想观念也在发展，但依然有些人很是在乎家人中间的“属相关联”。由于互联网上一直会出现一些观点让大伙儿担忧，父母们的提出问题也是一直都在持续。

俗话讲：“一山不容二虎”的确不是假话，但这也是俗话，并不是是放之四海皆准的真知，大量情况下描述的是不可以与此同时有两个领导干部者的意思。

而父母和孩子中间不会有领导干部影响力的角逐，当然也没什么“容不可得下”可谈了，“虎毒还是不食子”，难道由于宝宝和父母都属虎的人，就把亲孩子“打胎”吗？再讲虎自身也是传宗接代，大家人们也是不可以由于“属相”问题，就决策腹部里宝宝的何去何从。

家人家庭不和是性情问题，不可以怪属相

日常生活，针对“属相犯冲”的叫法有很多，不仅是父母和儿女，也有另一半中间，例如“属鼠”和“属牛”的在一起，之后生活就是“鸡飞狗跳”；“属牛”和“属虎的人”的在一起，便会“龙虎相斗”。

许多父母听闻孩子恋爱了，第一件事便是先问一问“八字”，找说白了的“老先生”算一下，看一下八字和属相合不合。总之我是听闻过许多年青人由于特性不合而最后分开的，尽管听起来很荒诞，但却经常出现这事。

但事实上，这种所说的“属相犯冲”的观点全是不能信的，非常简单的一个大道理：

“属相有12个，两组组成，是144种组合方法，中国有14亿人口数量，均值每一种组成有1000多万元人，也就是500多万对”。那麼这500多万元对的恋人全是不幸福快乐的吗？显而易见并不是的，所以说这类属相相冲的观点，确实是经不住反复推敲。

所以说，在筹备婚礼的情况下，“八字属相”只是是参照，可不可以做为唯一根据，大量情况下，一个家庭生活中，家人中间共处家庭不和、合不来，通常是由于性情造成的，和属相确实没有肯定的联络。以后之后的人的命运怎样，那只有是“尽人事听天命”了。

父母生孩子，确实不必考虑到属相属相问题

现如今，绝大多数父母在生宝宝这个问题，全是维持梦想的逻辑思维，不论是生产过程或是胎儿性别，都注重“随遇而安”。

但依然有个人会在乎孩子的属相问题，像护芽妈妈生宝宝的情况下，一心就担忧孩子的健康问题，在春天的情况下生下个“羊宝宝”。结果还没满月呢，身旁就有人说“属猴”的不太好如何怎么样。

我还在孕期的情况下，针对属相这个问题并不没有去有意地掌握，都没有听老人或是去上网查一些观点，直到孩子出世后，才听见有人说：“属猴”的命苦。

那时候听完以后第一反应是感觉这也是“封建”，之后越想越气愤，自身晚婚晚育千辛万苦孕期产下的宝宝，如何便是“命苦”了？

反过来，我认为不论是男孩和女孩，不论是哪些属相，孩子在适合的时间来临，大家做父母的就需要尤其爱惜，一切顺其自然的就行。并且护芽母亲感觉：一个人之后的运势，和家庭氛围及其后天性的拼搏都密切相关，对于“属什么”，确实无需太过于担心，乃至用以偏概全地观点去蒙蔽他人。