易经雷风恒卦,易经第三十二卦白话全解
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求解挂:易经第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
如果我没有断错:你们互相吸引,主卦比和说明会到一起并且比较顺利,爻辞可能是说你们场面不要太大。和你求卦所对应的是六五恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
象曰:妇人贞吉,从一而终也。 夫子制义,从妇凶也。
你自己慢慢地品位更好一些。
恒卦的白话
【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。
《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。
初六,浚恒,贞凶,无攸利。
【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。
《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。
【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。
九二,悔亡
【白话】九二,悔恨自行消除。
《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。
九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。
【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。
《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。
九四,田无禽。
【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。
《象》曰:“久非其位,安得禽也?
【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?
六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。
【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。
《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。
上六,振恒,凶。
【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。
《象》曰:“振恒在上,大无功也。
【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。
象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔
在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
恒卦注释 经文:恒:亨,无咎。利贞,利有攸往。
志向与信念恒久不变,策略与行动则与时俱进,灵活变通。恒中有变,变中有恒,此诸事有成之要妙。
注释;:恒:卦名,长久的意思。
朱熹《周易本义》曰:“恒”,常久也。为卦震刚在上,巽柔在下。震雷巽风,二物相与,巽顺震动,为巽而动,二体六爻阴阳相应。四者皆礼之常,故为恒。
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
注释:浚(jùn)恒,贞凶:求之太久,占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐,古人解作“求”。此正与《象传》:“‘浚恒’之凶。始求深也”相符,由此而考之,“浚”、“振”、“夐”皆以音近通假,故皆可作“求”解。即求之太久,占之则凶。
朱熹《周易本义》曰:初与四为正应,礼之常也。然初居下,而在初未可以深有所求。四震体而阳性,上而不下,又为二三所隔,应初之意,异乎常矣。初之柔暗不能度事,又以阴居巽下,为巽之主,其性务入,故深以常理求之,“浚恒”之象也。占者如此,则虽“贞”亦凶,而无所“利”矣。
久者,为而得之,求则失之。
九二:悔亡。
注释:悔亡:无悔事。亡,无。
朱熹《周易本义》曰:以阳居阴,本当有“悔”。以其久中,故得“亡”也。
生不逢时,然而坚定不移,持而久之地保持中正,就不会有悔之事了。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
注释: 不恒其德,或承之羞,贞吝:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。承,蒙受。
朱熹《周易本义》曰:位虽得正,则过刚不中,志从于上,不能久于其所,故为“不恒其德,或承之羞”之象。
以理欺人,虽然正义,但不会有好结果!
九四:田无禽。
注释: 田无禽:(此占)田中无禽兽。
朱熹《周易本义》曰:以阳居阴,久非其位,故为此象。占者田无所获,而凡事亦不得其所求也。
选择错误,在不可能有鱼的地方去打渔,坚持再久,也不会有任何收获的。
六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。
注释:恒其德,贞妇人吉,夫子凶:恒守其德,占问妇人吉,(而)男人则凶。夫子,指男人。
朱熹《周易本义》曰:以柔中而应刚中,常久不易,正而固矣。然乃妇人之道,非夫子之宜也,故其象占如此。
妇守柔则吉,夫守柔而失刚,则意味着凶险。
上六:振恒,凶。
注释:振恒:恒久而求。
朱熹《周易本义》曰:“振”者,动之速也。上六居恒之极,处震之终,恒极则不常,震终则过动。又阴柔不能固守,吉上非其所安,故有“振恒”之象。而其占则“凶”也。
恒久之事,可为而不可求。
今译:
恒:亨通,无咎,宜于守正,利有所往。
初六:恒久而求,占问则凶,没有什么利。
九二:无悔事。
九三:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。
九四:田中无禽兽。
六五:恒守其德,占妇夫人吉,(而)男人则凶。
上六:恒久而求。凶。
恒卦的介绍
恒卦3:4卦的卦名,3:4是恒卦的代号。3:4卦的主卦是3卦巽卦,卦象是风,阳数是3;客卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4。易经六十四卦第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成。 恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 恒卦:通达,没有过失。有所往则有利。恒,卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男萼女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。恒,《说文》:“恒,常也。” 左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
雷风恒预示着什么
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易经的恒卦讲什么,变爻是六五 ??
雷风恒,君子以立不易方。
有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,然后有父子 有君臣 有上下 有礼仪
男动于外,女动于内,亦为夫妇之道
六五爻是 恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘是什么意思
婚姻: 吉: 恋爱:有好的发展
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