周易的五行数字与其他不同,数字对应的五行属性
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易经数字1到9分别代表什么数字风水学数字解析
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数字的1到9所代表的含义都是不同的,我们也能够发现无论是什么数字都是由最基础的十个数字所组成的,那么易经数字1到9分别代表什么?数字风水学数字解析。一起来看看吧!
易经数字1到9分别代表什么
1、数字1代表坎水
在《易经》当中属于六十四卦的第29卦,一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
2、数字2代表坤土
在《易经》当中属于六十四卦的第2卦,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。
3、数字3代表震木
《易经》当中属于六十四卦的第51卦,震为雷(震卦)临危不乱,震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。
4、数字4代表巽木
在《易经》当中属于六十四卦的第57卦,一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
5、数字5代表中央土
戊土固重,既中且正,静合动辟,万物司令,水润则生,物燥则病,若在艮坤,怕冲宜静。
6、数字6代表乾金
在《易经》当中属于六十四卦的第1卦,困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
7、数字7代表兑金
在《易经》当中属于六十四卦的第59卦,隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,昼思夜想枉费心。
8、数字8代表艮土
在《易经》当中属于六十四卦的第53卦,俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
9、数字9代表离火
在《易经》当中属于六十四卦的第30卦,官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
数字风水学数字解析
(1)数字五行及含义
风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字,没有方向,只有示意标识;1,6为水、2,7为火、3,8为木、4,9为金、5,0为土。
(2)单数与双数
在风水上单数一般都比较忌讳,不太常用,因为它代表了不平衡,会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数,最好选择双数比较多的数字组合,这样才有利于事业的发展。相比而言,双数就非常讨人喜欢了,因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合,可以提升运势。
数字的1到9所代表的含义都是不同的,我们也能够发现无论是什么数字都是由最基础的十个数字所组成的,那么易经数字1到9分别代表什么?数字风水学数字解析。一起来看看吧!
易经数字1到9分别代表什么
1、数字1代表坎水
在《易经》当中属于六十四卦的第29卦,一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
2、数字2代表坤土
在《易经》当中属于六十四卦的第2卦,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。
3、数字3代表震木
《易经》当中属于六十四卦的第51卦,震为雷(震卦)临危不乱,震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。
4、数字4代表巽木
在《易经》当中属于六十四卦的第57卦,一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
5、数字5代表中央土
戊土固重,既中且正,静合动辟,万物司令,水润则生,物燥则病,若在艮坤,怕冲宜静。
6、数字6代表乾金
在《易经》当中属于六十四卦的第1卦,困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
7、数字7代表兑金
在《易经》当中属于六十四卦的第59卦,隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,昼思夜想枉费心。
8、数字8代表艮土
在《易经》当中属于六十四卦的第53卦,俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
9、数字9代表离火
在《易经》当中属于六十四卦的第30卦,官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
数字风水学数字解析
(1)数字五行及含义
风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字,没有方向,只有示意标识;1,6为水、2,7为火、3,8为木、4,9为金、5,0为土。
(2)单数与双数
在风水上单数一般都比较忌讳,不太常用,因为它代表了不平衡,会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数,最好选择双数比较多的数字组合,这样才有利于事业的发展。相比而言,双数就非常讨人喜欢了,因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合,可以提升运势。
周易都能算什么和五行有什么区别
周易不是算什么的
是说天地之间的道理属性的 五行是周易64卦的简化 五行的金木水火土可以衍生出八卦的天地水火风雷山泽
八卦又衍生为周易64卦 所以用周易五行算卦大材小用了 不过二者唯一而已
数字与对应的五行
正确的应该是“1或6为水,2或7为火,3或8为木,4或9为金,5或10为土”
五行是指金、水、木、火、土,它是中国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行对应关系是:
金:白 位置:西
木:青位置:东
水:蓝位置:北
火:红位置:南
土:黄位置:中
但是,五行究竟对应啥数字?相信很多朋友纳闷了。前不久,郑博士就接到几位朋友来函,一位长春的汪女士来函说:
“郑博士好,我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系,发现两种答案:一种是1、2东方木,3、4南方火,5、6中央土,7、8西方金,9、0北方水;另一种是3、8木,2、7火,5、0土,4、9金,1、6水。按照哪一种来计算呢?我糊涂了。
还有,我老公是金命,他开车,我是水命,我们的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206,颜色是蓝色的,里面的装饰我们也想买蓝的,这样可以吗?有什么忌讳吗?请郑博士指点一二,谢谢。”
江西景德镇的彭先生也有这样的疑问:“数字和五行的对应关系有说:1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水的,也有说3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的,到底哪种说法正确?请郑博士明示。”
郑博士认为,上述朋友的问题应该是一个普遍问题,而且这个问题非常重要,因为涉及到我们平常的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此,郑博士今天统一解答如下。
要想真正明白五行对应的数字,首先要从五行的起源说起。
郑博士请朋友们注意:五行源起于河图、洛书之数。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:
北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。具体如是说:
天生一,始于北方水。地生二,始于南方火。人生三,始于东方木。时生四,始于西方金。五行生五。始于中央土;天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。
即为:
天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
我们再看益图书之论述:
一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在图则左旋而相生,在书则右转而相克也。
上述论述很明显:
即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
因此,我们说,上述的对应关系是五行的真正意义上的对应,它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以,正是在此意义上,郑博士提醒朋友们,重要数字要遵循原则五行与数字的对应关系原则。
那么,解说到此,只是前面问题的一半解答,为何会出现1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水的说法呢?有人说这是按照先天八卦得出来的,也有人说是按照后天八卦得出来的。郑博士可以带领朋友不妨考察一下:
先天八卦的五行对应数字是:
乾居南方,数目为一,五行为火。
坤居北方,数目为八,五行为水。
震居东北,数目为四,五行为土。
巽居西南,数目为五,五行为土。
离居东方,数目为三,五行为木。
坎居西方,数目为六,五行为金。
艮居西北,数目为七,五行为金。
兑居东南,数目为二,五行为木。
“乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)
即:6、7为金,2、3为木,8为水,1为火,4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是:
离居南方,五行为火,数目为九。
坎居北方,五行为水,数目为一。
震居东方,五行为木,数目为三。
兑居西方,五行为金,数目为七。
乾居西北,五行为金,数目为六。
巽居东南,五行为木,数目为四。
坤居西南,五行为土,数目为二。
艮居东北,五行为土,数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、8为土。
郑博士提请朋友们注意:
先天八卦图是乾坤定南北,离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。
因此,从上面的先天和后天八卦对应的数字来看,我们既得不出1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水;也得不出3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水。
那么,究竟为何会在网上部分流传1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水呢?郑博士还是带领朋友们具体分析:
现在文献多称八卦有三种,即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。但是,万变不离其宗。如果,我们将1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水对应到后天八卦中,就会发现:
这里是将东方即震卦作为起始点,按照1的数字来定,于是,顺时针方向,就依次为巽卦2,东南;离卦3,正南;坤卦4,西南;中宫为5、6,兑卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,东北。
虽然说有点牵强,但是,基本也与1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水类似。但是,不管如何类似,我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。
显然,1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水的说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此,我们就可以得出重要结论:
1、“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》)我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图,即先天八卦和后天八卦。
2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找,即是说五行源起于河图、洛书之数,即为:
天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远,因此,郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待,不能形而上学。
本文虽然学术性较强,但是,对于结论性的五行与数字对应关系,希望朋友们要记住,以便自己更好地应用。郑博士明天的博文将继续说五行与其对应数字的应用,比如取名等。
真正的数字五行1..根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火...
一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则.
…………………………………………………………
答:上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来(易经的数理就是源于河图与洛书).
…………………………………………………………
二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1.
…………………………………………………………
答:这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来.
这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行(金木水火土)互为“变易”原理.
…………………………………………………………
三:
1、2为木,1为阳木,2为阴木
3、4为火,3为阳火,4为阴火
5、6为土,5为阳土,6为阴土
7、8为金,7为阳金,8为阴金
9、10为水,9为阳水,10为阴水
…………………………………………………………
上面的数理五行来源于“十天干”即:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸.
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10.
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水;单数为阳,偶数为阴.
在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容.
在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否;“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否.
注意:一般择吉,就是以“后天五行”为用.用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可.也就是第二项和第三项.
还得注意一个问题:择日选吉
是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!
数字与五行之联系?
河洛数理与五行:一、六为水,二、七为火,三、八为木,四、九为金,五、十为土。适应于风水等诸方面。
姓名五格数理与五行:1、2为木。3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水。只用于五格姓名学。
八卦数理又有不同,就看你在哪方面应用。
我问数字1—33的五行各属什么
你是在问的红球数字吧~
[金] 09 10 21 22 33
[木] 03 04 15 16 27 28
[水] 01 12 13 24 25
[火] 06 07 18 19 30 31
[土] 02 05 08 11 14 17 20 23 26 29 32
黄海万利宝年聚财怎么样,月亮落在天蝎
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