63签选择,第十三签解签
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在求了支签63,问姻缘的.因为时间关系没解.有谁可以讲解下...
挺好的一支签,
第六十六支签.急需高人解答!
第六十六签,上吉。占验古人 羲之会群贤。
兰亭雅会众群贤 曲水流觞舍管弦
天朗气清风惠畅 茂林修竹乐怡然
仙机:行即至 财即尽
蚕与畜 有修成
能修善 更扬名
病即愈 宅安宁
谋望事 万事兴
婚可定 孕无惊
问风水 丁财可两旺
问遗失 原物可寻得
问自身 安乐多贵人
问天时 丰稔大可喜
问出行 往来皆吉利
「附注」古人王羲之,三月三日,合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤,曲水流觞而饮酒。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉,是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。
以上都是以农历计算。
求解签。
第6签 上吉 古人占验:王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机:
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水:平稳自然发。
问遗失:多方求可得。
问自身:积善遇贵人。
问天时:风雨皆可喜。
问出行:事事合心情。
解说及记载:
■王羲之归故里
东晋朝时代,书法名家姓王名羲之,出身贵族,官至右军将军,会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴,研习书法有卓越成就,自成一格,为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家,常吹箫弹琴饮酒,许多朋友相聚谈风说月,心情欢欣之极,求得此签者,百事皆吉。
这支签,是形容一位有才学又有相当经济基础的人,放弃官场的争斗,急流勇退,毅然返故乡,一方面得聚天伦及友谊之乐,优哉悠哉,一方面又可以继续发展自己的专长,扬名於後世。
第36签 中吉 古人占验:薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机:
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水:丁财渐渐来。
问遗失:寻之将可得。
问自身:出入皆平安。
问天时:风雨俱合意。
解说及记载:
■薛平贵归家
行船已湾到岸,不忧无风无水之虑,举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起,此乃薛平贵回家会妻,来到乡村前所见之景象,心安快乐,无忧无虑,求得此签者,事事平稳,有吉无凶。
第47签 中平 古人占验:吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机:
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水:失运恐破财。
问遗失:劳苦恐难得。
问自身:有事多忧愁。
问天时:劫气甚可悲。
问出行:去之总不美。
解说及记载:
■鲁肃索荆州
三国,魏、蜀、吴,即曹操、刘备、孙权,刘备曾听孔明之言,联吴抗魏。初时,刘备未在四川一带建立蜀国的根基,曾向东吴孙权借荆州,作为暂且栖身之地。後来,东吴曾多次由鲁肃来西蜀,出面向刘备要求归还荆州,但刘备一言未出,便痛哭流泪,自思无计策可以圆转也,以一哭得还荆州,有借无还,而当哭泣之时,乃悲愁之景象,刘备诸多理由,一味用“拖字诀”,推说是“无可奈何,暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州,一去无回头”的典故了。
此签中,有借而不还,亦有哭泣之象,求得者宜细心领悟其中意思, 求得此签者,凡事要隐忍受苦。
第63签 中吉 古人占验:颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机:
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水:平稳无妨碍。
问遗失:寻之尚未得。
问自身:安份自平安。
问天时:知命可无忧。
问出行:苦中有甘味。
解说及记载:
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回,一箪食,一瓢饮,在於陋巷,旁人见之甚忧,而颜子自乐其道,他不觉自己之穷,工夫做到圣人地位,而名留万古,求得此签者,凡事务须要忍於贫苦,一切财利,不可贪恋,一於真心修善,则实至名归,名垂不朽矣,就算贫乏终身,亦无碍也,此签有吉无凶。
第100签 中吉 古人占验:唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机:
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水:渐渐发丁财。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:衰极转好运。
问天时:绝处有生机。
问出行:贫贱转富贵。
解说及记载:
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰:
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百,数目到此,则为尽头,人运到此,则为穷极矣,惟穷极无路,转移在人,易穷则变,变则通,天运循环,无往不复,如百花争放,以贺新春,万象维新,人亦从此改过从善,涤虑洗心,旧染污浊,焕然一新,虽目前否塞之极,自有亨通荣发之时也,求得此签者,渐进佳境,苦尽甘来,转祸为福也。
灵签一百枝,这是最末一枝,虽为中吉,但有“宝物沉归底”之意,又有否极泰来、面临另一个循环之象,求得者,苦尽甘来,运势转弱为强,处处显现生机。古人为唐明皇赏花:太平盛世,百花争妍斗丽,庆贺新春,万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差,应该明白,凡事到了尽头,就是新的开始了,这就是周而复始、否极泰来的道理了。
633签文什么意思
没有633签的
灵签的39、62签,签文解一下
三九签 中吉 古人占验:夷齐耻食周粟
夷齐不忍食周粟,兄弟心甘采蕨餐;让国名应垂万古,可怜饿倒首阳山。
附注:
昔伯夷叔齐兄弟让国。耻食周粟。采蕨薇食之。后来卒饿死首阳山。但其让国之名。留传万代。求得此签者。首当立一点善心。隐忍受苦。先难而后易也。此签吉中有凶。宜慎之
白话浅释:
伯夷与叔齐,商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君废长立幼,死后立叔齐为继承人,但叔齐却坚决要让给哥哥,伯夷也拒绝接受,结果,两人放弃做君王的机会,先后逃到周国,后来,周武王代纣,伯夷叔齐叩马谏阻,周王灭商后,两人耻食周粟,逃到首阳山,采薇蕨野草充饥,最终饿死。伯夷叔齐一向都被知识分子崇拜,为高尚节气的榜样。但求得此签者,却属于吉中有凶,有失运的隐忧。
流年:本来有不少机会,但由于未能把握而失去。
事业:宜采取“骑牛牵马”对策,稳打稳扎。
财富:极难有财运,但常有偏财,可考虑兼职。
自身:有很多麻烦事缠身,每日的事情每日要解决。
家庭:家中有人可以帮您一把力。
姻缘:今年最好别考虑结婚。
移居:别存侥幸心理,除非新环境一定会好,否则宜守旧。
名誉:不要意气用事,在名利场上有很强的对手。
健康:年中可能有病,小心肠胃。
友谊:损友较易为害您,凡事多与家人商量。
六二签 中平 古人占验:孔子不仕
美玉於斯韫匮藏,休求善价费商量;沽之亦可随相持,此物何须自看常。
附注:
美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出高价钱。然后发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。必须要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如守旧为高也。凡事平稳。无甚阻滞。渐见光明矣。
白话浅释:
孔子,圣人也。无论学识、道德、思想,都是万世师表,但是,他的仕途官运都不好,唯将毕生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签,是说:一个人的才学,就像一块美玉,应该好好珍惜,收藏在柜中,并不是等待有好的价钱,然后出卖。而是要看机缘,假如遇上有眼光,真正欣赏自己的识货之人,那又是另一回事。怀才不遇的人,又何必常常顾影自怜呢?
流年:本身是有大运的,可惜时辰未到。
事业:您在未有别人垂青之前,仍宜守旧修身。
财富:未到行大财运之年,要开源节流。
自身:平安,但不要放纵自己。
家庭:家宅大吉,您可以助家人成功。
姻缘:蜜运不佳,暂且勿须考虑结婚。
移居:搬迁后的环境,一定会比现在的好。
名誉:不要看低自己,要胸怀大志。
健康:要养精蓄锐,身体健康是未来的资本。
友谊:勿与品格下贱之人来往。
恳请大家帮我解签(第六十六签)
六六签
上吉 古人占验:王义之会群贤
兰亭雅会众群贤,曲水流觞舍管弦;天朗气清风惠畅,茂林修竹乐怡然。
附注:古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。
【【白话浅释】】
王羲之,书法家,他的字帖,为历代朝野收藏的至宝,很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法,卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之,在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭,欢聚的情景。在短短的二十八字签语中,已写出一幅有音有色的图画。求得此签,百事吉祥,快活顺景。
流年:大吉,好运即将来临。事业:天时地利人和俱备,春末夏初即有大转机。财富:财源滚滚,来自四面八方。自身:平安,贵人特别多,随心所欲。家庭:家居安宁,夫妻恩爱,如家中有人学习音乐更佳。姻缘:遇上乐天而和善的人,可定终身。移居:移民或移居,都会有很好的邻居。名誉:扬名四方,在社会上受人尊敬。健康:心情舒畅,百病难侵。友谊:相识满天下,知己亦不少,多找机会与新知旧朋乐聚。
断曰:行即至.财即盈. 问风水丁财皆可发.
蚕与畜.有修成. 问遗失原物可寻得.
能修善.更扬名. 问自身安乐多贵人.
病即愈.宅安宁. 问天时丰稔大可喜.
谋望事.万事兴. 问出行往来皆吉利.
婚可定.孕无惊.
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