中国古代取名字的书,取名字买什么书

求中国古代各名典籍简介

1、《中庸》

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

2、《春秋》

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。

后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

2023年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

3、《资治通鉴》

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

4、《史记》

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

5、《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

参考资料来源：百度百科——古代文史典籍

古代有哪些名人的名字是从书中取的?

林微因的名字，取自《诗经·大雅·思齐》大姒嗣徽音，则百斯男，她的本名是林微音，后来改成林微因了。

古代起名字用的书

记得好像女孩子取名字可以参照 诗经 男孩子好像是 周易

“女取《诗经》,男取《楚辞》”,这句话如何理解?

《诗经》和《楚辞》那都是古典文学瑰宝，里面一些经典的诗句，写得很唯美，可以说是如诗如画；那前者是孔子所编撰的一部诗歌总集，一共分为三部分，分别是风、雅、颂；收录的作品也是很全，各种不同的类型，以及不同的题材，非常的丰富。后来的唐诗，也是受到这部诗集的影响，无数的诗人都化用过其中的诗句和诗意；后者是屈原的诗歌总集，同样脍炙人口，而且也是达到了极高的艺术水准。

两部作品就像是两座无人翻越的高峰，一直横亘在世人面前，只能是高山仰止，它一直给予了我们养料，尽管现在我们读这样的作品，可能还是要借助于古人的注解，但是只要能够真正地理解其中的意思，那么一定会被这两部作品震撼。里面诞生了无数经典的诗句，而很多人也喜欢把这些诗句用来取名，这样显得又优雅，同时又不失文化，这也算是对于古典文化最好的传承。

相信很多人都听过这么一句话，女孩子取名适合用《诗经》，而男孩子则是《楚辞》，那么它有没有道理呢？古人在这方面还是比我们现代人聪明，毕竟整部诗集它更偏向于女性化。特别是里面描写爱情的诗作比比皆是，通俗一点说它温柔如水，所以从中选取名字，用来给女孩子取名字，那是再适合不过。

《诗经》的语言古雅纯朴，一些经典的诗句，它显得很女性化，这样的话女孩子就比较合适，举一个例子，2023年获得诺贝尔生物或医学奖的屠呦呦，她这个名字就很有讲究，正是出自于《诗经》里面的雅篇里的鹿鸣，“呦呦鹿鸣，食野之苹。”，这几个字本身就很女性化，用在女孩子身上，那就很贴近，相反如果男孩子用这样的名字，自然就失去了阳刚之气。

那么同样的道理《楚辞》里面的句子，则是完全不一样，它带着一种刚硬，显得很有爆发力，这也是与作者屈原的个性有关，我们都知道屈原是爱国诗人，一身为国为民，心系天下，当楚国灭亡之后，他毅然决然地选择了跳江。而整部《楚辞》充满了悲壮之气，这样在里面选择诗句，用到男孩子的名字上，那就显得名字更具有爆发力，让人会难以忘怀。所以男孩子大多取名时，家人都会选择从里面寻找到自己满意的诗句，从而用在名字上。

无论是孙子编撰的《诗经》，还是屈原的《楚辞》，那都是代表了古典文学的最高成就，两部伟大的作品，它一直给予了我们无限的感动。而我们在选择为小孩子取名字时，无非是希望小孩可以快乐成长，从而成为了栋梁之才，可以去建功立业，成就一番轰轰烈烈的事业。小孩是大人的希望，也是我们国家的未来的骄傲，而一个好的名字，不仅让人能够快速记住，同时也可以把意思表达出来，这也是一种文化现象。

五千多年的文明史，造就了我们灿烂的文化，而这种文化的传承，也是我们每个炎黄子孙的责任，然而《诗经》和《楚辞》所代表的正是古典文化最高的水准。我们今天再读这部经典的着作，不仅能够从中感受到作者无穷无尽的智慧，同时活学活用，把里面的诗句用到小孩的名字上面，那也是一种传承。所以以后取名字的时候，还是可以作为参考，只要读到喜欢的诗句，再加上自己的理解，用到小孩的身上，这样不仅小孩可以更加了解我们的文化，另外也可以让名字更加优雅。

求给孩子取名一般在哪些古书上找啊? 谢谢

最好根据宝宝的生辰八字找一个会周易八卦会推演的人给宝宝取个好名字！乳名的话自己和爱人商量一下就好了！我姐姐家的小孩我们都是这样建议的！！

给孩子起名,从那本古书上看比较好?

红楼梦