诸葛武侯出行吉凶图2023,玉匣记出行通用吉日

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，他是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600 50 9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮 是14神数。

而我现在都不明白了，看原文中写 著：祝云某弟子所为某事所告 任意书三字 或人代书亦可 计其字划 上字一划作百 中字一划作十 下字一划作一 以二百一十五数定计 若多则除去二百一十五数 看剩若干 如多再除去二百一十五数 早晚除至不过二百一十五数为度 再看余剩若干 按数查书上某字注载 然后加二百一十五数 屡加数屡查注载 早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10如何处理，而是直接第一个字每笔作百，那麼过10笔也应该是10*100才对，所以写现代书的这个人的解释是按後人做序而得来，书中有後序，然後有又序，提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就让人很无耐了，不知道到底应该按什麼来计算了。

所以起名最好就是 每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了，法这看古本上所书，应该是按原笔数*相应的位数。

而随着现代生活的改变，日常中人们用的又不是繁体体，而是简体字，那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。如果他写的是简体就按简体数算，如果他写的是繁体，就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文，也是繁体文，而当时用的是繁体文，那么他就是繁体文为数，而现代社会，在大陆以简体为主，当然也有人以简繁体交错使用的，所以我认为应该以所书字笔画数为准，而不应该以繁简为论。起名也是如此，如果你起的名字用繁体字就按繁体字记，如果写的是简体字就按简体字记数，然后查相应的课数。

诸葛亮的八阵图是什么

“八阵图”究竟是怎么回事？古今论者，众说纷纭，并无一致见解。

有不少人认为八阵图是关于八阵的阵图。八阵十至八种不同的阵形。初唐人李善注《文选》，引《杂兵书》说：“八阵，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰鹰行阵。”此外，还有八阵为金木水火土天地人，及天地风云龙虎鸟蛇等阵形的说法。对这些说法，唐代军事家李靖在《李靖问对》中加以否定地说：“传之误也，古人秘藏此法，故诡设八名耳。八阵本一也，分为八焉。若天地者，本乎旗号；风云者，本乎幡名：龙虎鸟蛇者，本乎队伍之别；后世无传，诡设物像，何止八而已乎！”

其实，阵，本指军队的队形。既然战场上情况变化无常，军队行军打仗的队列、宿营的部署也随之而变化多端。但是军队的队形在临战和宿营时总有一些基本的部署。这些基本队形，就构成了阵的所谓阵形。阵法，则是阵形在战斗中因地形、气候、敌情等条件不同而变化的方法。阵形及其变化用图记录下来，就是阵图。

历史学家吴晗曾说：“所谓阵法就是野战的战斗队形和宿营的防御部署；把队形、部署用符号标识，制成作战方案，叫做阵图。”

古代的兵法往往有附图，以说明作战部署。

《汉书.艺文志》著录古书五十三家，七百九十篇，附图四十三卷。《隋书.经籍志》曾录《孙子八阵图》一卷。隋唐时，考究阵图之风大起，宋时达到顶峰。唐李笙《太白真经》一书中，有“阵图”篇，独孤及著有《八阵图记》。北宋时，强调打仗用阵，皇帝将相都热衷于创阵法制阵图。各种阵图屡见于当时的史籍和兵法之中。

陈寿所说的“八阵图”当理解为八阵的阵图，也就是关于八阵的一整套作战方案。简言之，所谓“八阵图”，就是诸葛亮在继承前代兵法的战阵思想的基础上，在练兵和打仗的实践中，创造性地制定自己的阵法。八阵图，就是记载他布阵执法的重要军事著作。其中，集资了他推演阵法的种种战术原则，记载了他对阵法的种种创建。例如，对练兵、行军、宿营、作战的详细规定，部队在不同情况下的不同作战方案等等。

特别值得称道的是，他制定的周密行军和安营部署，提高了部队防御和风能及忽然袭击的能力；他设置连弩士，建立一支特种部队，并研究出发挥其长处的布阵战术。在战阵发展的新形势下，诸葛亮对军事科学发展拟作出的贡献是不可磨灭的，千百年来为人们所称道是不足为怪的。

诸葛亮马前课指算法是什么?

诸葛亮马前课指算法是：

确定自己想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。

然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算，从大安始，顺时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。

马前课口诀

1，大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。

2，留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

3，速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

4，赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。

5，小吉：人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。

6，空亡：音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。

诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。

什么叫诸葛武侯择日

意思是诸葛亮选一个日子。

基本介绍：

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

明天我要出行吉凶如何

你好.

2013年11月8日宜出行,祝你一路顺风!

出行吉凶

那只是个意外,别多心了