石家庄姻缘寺,大兴善寺如何求姻缘

我是河北石家庄的,是个男生,有没有知道在石家庄附近,或者周边,我求姻缘...

朋友，如果你诚心求姻缘，应该这样发愿，诵300部或者多少部观世音菩萨普门品回向自身的冤亲债主往生善道，法界众生离苦得乐，然后许愿菩萨加持早日得到好姻缘。光点根香磕几个头就能求到的少。除非是前世就和菩萨有很深的缘分的。

烧香请愿的10个要点

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

1.表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2.表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3.表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献。4.表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧大香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

河北都有什么寺庙

1.柏林禅寺（位于河北赵县）

2.龙泉寺（位于河北霸州）

3.普宁寺（位于河北承德）

4.孟姜女庙（位于河北秦皇岛）

5.隆兴寺（位于河北石家庄）

6.毗卢寺（位于河北石家庄）

7.临济寺（位于河北正定）

8.东光铁佛寺（位于河北东光县）

9.大开元寺（位于河北邢台）

10.宝云寺（位于河北衡水）

11.普陀宗乘之庙（位于河北承德）

12.大佛禅寺（位于河北霸州）

13.赵云庙（位于河北正定）

14.玉泉寺（位于河北邢台）

15.云泉寺（位于河北张家口）

16.望海寺（位于河北唐山）

17.殊像寺（位于河北承德）

18.沧州文庙（位于河北沧州）

19.大乘玉佛寺（位于河北邯郸）

20.须弥福寿之庙（位于河北承德）

21.普乐寺（位于河北承德）

22.普佑寺（位于河北承德）

23.竹林寺（位于河北冀州）

24.窦王殿（位于河北曲阳）

25.谛音寺（位于河北石家庄）

26.开善寺（位于河北高碑店）

……

石家庄哪里算命准?想问事业和姻缘~

山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。

指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

石家庄哪里算命比较准 主要是算姻缘的

姻缘把握在你自己手里孩子。。。

中国的哪座1700年的寺庙,影响力遍布全亚洲呢?

每次去哪个城市，我都去那个寺庙看看。 一个原因是寺庙里必须干净。 因为通过寺庙可以清楚地看到这个城市的基础。 去西安的时候，我参观了很多寺庙。 因为唐朝时崇尚佛教文化，作为当时的都城长安寺就像雨后的竹笋一样出现，现在留下的数量位于全国的前列，其中之一很令人印象深刻，它在许多古寺中就是这么不同，大兴善寺。

在到达西安之前，我听说过这座寺庙的大名。 这是地位高的王室寺庙，有全国有名的纪念碑，可以说一定是西安的观光地吧。 坐地铁下到小寨站后步行六百米左右，交通便利，寺院大，山门古朴悠然，斑斓的墙壁有沧桑之感，入口大街被称为兴善寺大街，一条大街叫做寺庙，它让城市中的分量有多高

大兴善寺的分量不用说西安，在全国乃至整个亚洲都足够高。 这里建于晋朝，距今有1700多年光阴，唐朝发展到顶峰，据《长安志》记载，当时的大兴善寺“寺殿崇广，首都最多”。 唐朝的佛教可以说是兴盛的一时。 印度、日本等亚洲各国的僧侣来到长安，这里也成了合理翻译佛经的三个翻译场之一。

经过众多著名僧人的传播和发展，在这里诞生了佛教的八个“密宗”，大兴善寺也成为唐密祖庭，之后经过空海等僧人传到日本、马来西亚等地，影响力可以说扩展到了整个亚洲。 我去的时候正好是春节。 西安城正在举办热闹的“西安年，最中国”活动。 在大兴善寺可以看到东南亚的脸。 他们急急忙忙地和和尚在说些什么。 佛教文化吧。

寺内很安静，上香的游客很多，但不吵闹，安静的礼佛上香，殿前的香炉里充满了香火，香烟像烟雾一样弥漫在空气中，深深地吸着，香味深入人心。 古寺不收入场费，入口没有人监视，可以随便进入，入口有木制的桌子，上面放着包装美丽的敬香束，免费拿着，招牌上每个人都写着。 我数了数，至少有二十根香味。 给人的印象是没有见过哪个寺庙会送这么多，这个怎么夸也不为过。

寺内殿宇众多，从南向北分别是天王殿、地藏殿、大雄宝殿、卧佛殿等建筑物，是各殿宇建造的华丽大气，细节也极其注意雕刻。 特别是大雄宝殿，规模很大，有两个金色的屋檐，红色的门柱环绕一周，殿前的楼梯上刻有奔腾的游龙，表现出地位的非凡。

前面有舍利塔，是为了纪念历代高僧而建的，塔是五层的阁楼式，每层都供奉着许多美丽的佛像，隔壁有观音孔，许多游客来这里散发香味。 传说这里的求子、求婚很有效，所以来这里的游客中有很多年轻人，这是我在其他寺庙里很少见到的。

古寺的环境很好，寺内种了各种各样的树，有青柏，也有大梅花，很多古树都有一百年的历史。 我在这里看到了一些黄色的花。 清新的黄色给古老的寺庙带来了许多春日的气息。 寺内有很多石凳。 累了可以在这里休息。 南门前有宝严菜食坊。 里面有午餐套餐。 价钱也不贵。 尝尝味道吧。

总的来说，大兴善寺给人一种真正的闭门感，这种洁净、平静、质朴、无华的气质，在现在的社会已经很难找到，所以看起来比较珍贵。

大兴善寺求的签要还回去吗

不需要。

签只是对自己人生的一种指导，最终如何还要看自己的努力，不需要还回去。

求签之前先拜佛，拜佛时的香，最好是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香。