为什么有太岁一说,太岁名字的由来

“犯太岁”有什么含义,这个词是怎么来的?

我们的文化博大精深，经常会听到有人说本命年犯太岁这样的话，但是真正明白这句话是什么意思的人并不是很多，还有很多人认为这是。其实太岁的作用就是木星引力对于地球的一种影响，人既然是存在在这个宇宙中的，就一定会受到天体能量的影响。由于宇宙天体的运动，所以每个人的出生时间都和命运有着很大的关系，所以自然也就与太岁有关系了。

每个人的出生都有自己的属相，就是地支，地支不同那么能量就不一样。其中最不利的关系就是犯太岁了。也就是说人的出生时候的属相和流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系，就是人们说的犯太岁。不管是犯刑、冲、破、害者，都会导致官司纠缠、或者是仕途被阻、投资失利、人事不和还有感情离合、在严重的还会有意外的血光之灾等情况出现。

还有一种说法是太岁就是太岁星君，太岁是天上的木星，木星是每十二个月才运行一次，所以有古人把木星称为是岁星或者是太岁星，太岁者又叫“太岁星君”，简称是“岁君”，它既是一个星辰，也是民间人们奉祀的神祗。一个人的出生年，要是与值年太岁相同，民间就称为是犯太岁，出生年与值年太岁对冲者，就叫冲太岁。不管是前者还是后者，在哪一年里出现犯太岁那肯定是事事不顺，事业也不顺，身体多病变，所以一定要拜奉太岁星君以求平安。

犯太岁有很多的禁忌，家里不能有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼皮、鳄鱼爪这些东西。

太岁是什么东西。为什么说它是一种邪物

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。

根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。

古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。

这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。

太岁是怎么回事?

太岁名声太大，从未在意是何物，近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主，太岁为值年神君，每年不同，按干支纪年排序，一年一个（但总数不同，有说六十个，六十甲子吗；有说十二个，十二地支喽；有说十个，十个天干啦），故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物，藏行于地，若不避太岁之位强行破土，遇之者有灾厄，故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载：“上元末，复有李氏家不信太岁，掘之，得一块肉。相传云：‘得太岁者，鞭之数百，当免祸害。’李氏鞭九十余，忽然腾上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略尽，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽，夜中，令奴悉作鬼装束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼，其家不识。移至大路，遍问识者，有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年，人死略尽。”《封神演义》：殷郊为纣王之子，因生下时为一肉球，被弃于荒郊，故名殷郊，姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始，各地有关挖出菌类状肉球报道渐多，但图片报道不见，不知何状，不知有否网友看过。 另一说属古代星占学（也算是天文吧）内容。古人将木星被称为岁星，约十二年绕太阳一周（现代数值为11.86年），故而将黄道划为十二等份（类于西方黄道十二宫），每一等分称为一次，自西向东依次称为：星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进，先秦古籍中常有“岁在**次”的记载，这是古时的岁星记年法，主要用来记录日月五星的位置与运动，但由于误差原因，后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法，是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑（为何寅在第一，可能与夏历有关，夏历总是以寅开始，正月也叫寅月），由于木星的运动方向与十二支顺序相反，不便民间纪年，故而设想了一颗星，名为太岁（高于大于岁星吧，人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些），运动方向与木星运动方向相反（可以说是镜像），以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时，太岁星在寅，岁名就叫摄提格，往下在卯，岁名为单（chan二声）阏（yan平声），依次往下：执徐、大荒落、敦牂（zang平声）、协洽、涒（tun平声）滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份，则太岁星在甲，岁名为阏（yan平声）逢（pang二声），往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉（yu三声）、著（chu二声）雍、屠维、上章、重光、玄黓（yi去声）、昭阳。既然是人为的，也可把太岁看成是在人间活动了吧。

求采纳

讲一讲太岁究竟是什么东西?

其实太岁是一种多菌种复合物，也就是说它不是动植物也不是菌类物质，但实际上太岁却有着动植物的多种特点，比如说有排泄功能、呼吸功能、细胞再生结构。但实际上太岁并没有手脚，却能够进行一定的光合作用，还可以进行呼吸代谢活动，但太岁没有根茎叶。这样的一种神奇宝贝自然是生命的精华体现，就算太岁已经干枯很长时间，就算在太阳下进行暴晒，但只要遇到水，太岁还能够进行生命活动。一般来说我国北方农村的太岁比较多，当然多数出现在深林间、悬崖旁、阴谷山间等。

拜太岁怎么说吉利话?

首先必须在正月十五前完成，可以到道观太岁殿参拜，先拜斗姆元君，然后参拜流年值年太岁，然后参拜本命太岁，来年必须谢太岁 ，如果没机会 去太岁殿参拜 的朋友可以在阳台当天立案参拜 ，无论去太岁殿参拜或者在家参拜的朋友都必须虔诚上香然念： 伏以 拜请斗姆元君值年太岁范宁大将军 信男/信女(自己名字)家住(地址)干造(男出生年月日时)坤造(女出生年月日时)年本命( 坐太岁/ 冲太岁/刑太岁/ 会太岁/ 合太岁/ 害太岁/破太岁)现在 吉日良时向太岁大将军祈求一年四季平安顺利，出入平安 ，贵人扶持 ，精神爽利，身体健康 万事如意 四方吉利 百煞潜藏 。 香过半化宝(烧纸)奉请太岁符(红符一般贴大门或者流年太岁位，黄符带身) 这个过程有条件最好请法科师傅去帮助完成，法科师傅会帮你在法坛上太岁表，安太岁炉 ，本命太岁炉 流年太岁福牌(在法坛一年供奉保一年平安 )

准备如下物品：

1.三牲酒礼(鸡，猪肉，鱼， 酒 )

2.果糖(水果( 最好 五样 )片糖 )

3.长寿香3支(大香)小香 9支，蜡烛一对

4. 太岁衣俩件(太岁衣上写上供奉值年太岁范宁大将军，信男/信女(名字)敬上，另外一 件太岁衣上写上供奉本命太岁某某大将军，信男/信女(名字)敬上，)表文一封，这个非常重要

5.元宝，大光宝 ，大百解， 寿金(多少岁就用多少张寿金) 小神花，圆禄马，长禄马 ，太岁金(这些东西在衣纸铺可以买到)

6.香过半化宝(烧纸)完成整个拜太岁仪式。

7.摄太岁:如果刚好你的当年地支和自己属相冲了就要摄太岁，就多做个步骤，拿太岁金或者硬币金摄太岁神像脚下没有摄香炉旁边，然后拿回家。

拜太岁要说什么

相传太岁神共有六十名，每年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事变。所谓犯太岁，即人的出生生肖与太岁神有着刑冲破害的不利关系，犯太岁者大多诸事欠顺，易有不测之灾及损伤。俗话说：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。”因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁一般是在阴历正月初八，或是正月十五前均可。