六爻六亲相生相克（六爻中六亲的含义）

如何学习六爻预测术,六亲持世之吉凶

自 序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目

录

上部 周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………

第一章 导论…………………………………………………1

第一节 什么是六爻预测学……………………………1

第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2

一、起源………………………………………………2

二、主要古籍简介……………………………………2

第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6

一、掌握正确的学习方法……………………………6

二、应用六爻预测学的注意事项……………………7

第二章 阴阳五行学说………………………………………

第一节 阴阳学说………………………………………7

一、起源………………………………………………7

二、性质………………………………………………7

三、常见阴阳类属表…………………………………8

四、阴阳学说在预测中的作用………………………9

第二节 五行学说………………………………………9

一、起源与名称………………………………………10

二、五行特性…………………………………………10

三、五行相生…………………………………………10

四、五行相克…………………………………………11

五、五行生克的辩证关系……………………………11

六、五行数……………………………………………13

七、五行阴阳…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行与季节………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

十一、五行配属总表…………………………………15

第三章 天干地支……………………………………………18

第一节 天干……………………………………………18

一、天干名称…………………………………………18

二、天干阴阳…………………………………………18

三、天干五行…………………………………………18

四、天干方位

五、天干类属…………………………………………18

六、天干配人体………………………………………18

第二节 地支……………………………………………19

一、地支名称…………………………………………19

二、地支阴阳…………………………………………19

三、地支配五行………………………………………20

四、地支方位

五、地支配十二生肖…………………………………20

六、地支类属…………………………………………20

七、地支配人体………………………………………21

第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破

简论………………………………………………22

一、天干关系…………………………………………22

（一）天干生克………………………………………22

（二）天干相合………………………………………22

（三）天干相冲………………………………………24

二、地支关系…………………………………………25

六爻里面装六亲 遇到巳和土怎么办? 巳属火 火与土有什么关系啊 谁都不...

貌似火能生土吧～

什么是相生、相合、相冲、相刑、相害、相破,通根

四柱中的东西，就是这么定义的，很多就不写了，感觉要是追溯本源的话，应该还是 父子、兄弟、子孙的关系 就是父子相生，兄弟相刑这回事，百度四柱预测法都有

怎样解释六爻中的挂?

算婚姻得卦表示婚姻和顺，但六爻卦是主要点在于世爻的旺象和其他爻之间的关系，通过五行相生相克的原理，在加上六亲和六神，在将其他辅助信息归纳来推算事情的发展和吉凶。世爻属于你自己，卦属于辅助类信息，比如说世爻相当的弱，那样辅助信息在好也起不了什么大的作用，打个比方说一个体弱多病的人在一个荒山野岭发现了一个重达几千斤的稀世珍宝，这人虽然发现了珍宝，但由于这人自己能力的原因他又没法带走，所以六爻卦的推断主要是靠世爻的旺象和其他爻之间的关系和日建月建之间的关系来推断事物的，像六爻卦，归魂卦，游魂卦之类的卦象只是起到辅助作用，但不是关键因素，起不到决定性作用！

什么是六爻的后天六亲?

是不咱们现在称呼的，兄弟，妻财，子孙，官鬼和父母。

在六爻中如何用六爻查六亲

起卦后，纳好地支，定准世应，下一步就是安六亲了。所谓六亲，就是父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙，以其五行的生克比作人事六亲的关系。如：生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，同类比和者为兄弟。 卦中六亲的定法是以本宫首卦的五行为“我”，根据与每一爻的五行生克关系，来排出六亲。例如：《火天大有》卦，是乾宫八卦之一，乾为天属金，因此，卦中的“我”五行为金。初爻子水是我生者，为子孙爻；二爻寅木是我克者，为妻财爻；三爻辰土是生我者，为父母爻；四爻酉金是我同类，为兄弟爻；五爻未土是生我者，为父母爻；六爻巳火是克我者，为官鬼。

其他各卦，仿此。同时，从这里我们也可以看出来，根据五行生克而排六亲的方法并不难，主要是能够确定该卦属于哪一宫即可，那么，这一点如何来确定呢？

现在我们就来介绍一个根据世爻的位置快速准确的确定卦宫的方法。

这里有一个简单的口诀：“一、二、错六外卦宫；内卦只有天地同；四、五内错是寻宫。”

下面我们来逐句解释。

先说“一、二、错六外卦宫”，这句的意思就是初爻、二爻、六爻持世的卦和错卦（天、地、人三爻都不相同），他们的卦宫，就是该卦的外卦。

知道了卦宫，就知道了卦宫的五行，下面进行了一个归纳：

乾、兑宫属金，六亲排列为：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻为妻财，火爻为官鬼，水爻为子孙。

震、巽宫属木，六亲排列为：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财，金爻为官鬼；火爻为子孙。

坤、艮宫属土，六亲排列为：土爻为兄弟，火爻为父母，水爻为妻财，木爻为官鬼，金爻为子孙。

离 宫 属火，六亲排列为：火爻为兄弟，木爻为父母，金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙。

坎 宫 属水，六亲排列为：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。