什么时候摇六爻最准（六爻预测准确吗）

算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?

百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。

六爻时间起卦方法详解

奇门，六壬，六爻，梅花，这些用后天八卦，断事物，很准的，起卦，要“灵机一动”，随'

“机”的，“法无高下应机为妙”，对应上就很灵的，不可太过强求。都可以用时间起卦。

就个人经验来讲，六爻时间卦，有一定局限性，同一时间，若来多人，问同样一件事，那岂不“撞车”，个人10年秋，最多一次，上午在2小时之内，断卦19个，而这19个人，还都是，问婚恋的，清一色的，妈妈带着女儿来的，应该是约好的，一个男的没有，都是妈妈带女儿问婚恋，这时候，奇门，六壬，这些按时间起卦的，就会显得，力不从心，就用3个1元钱，叫他们自己专心，摇出来的卦，18个，是断对的，只有一个小姑娘，问了一些前提，因为没对应上，所以，此卦不灵，告诉他，以后再来，专心摇卦才行。还有就是，很多时候，会有很多事情要问，事业，婚姻等，不可能按照一个卦来断的，所以，建议，用铜钱摇卦法，来排出六爻盘。梅花，在处理应机事情时，可以按时间排卦，但也不能反复用一个时间来断。

时间起卦，很多方法，依据个人修法，习惯，也不一样。有的，用，阳历，年月日综合除以8为下挂，用，年月日时合除以8为上卦，总数除以6，为动摇。有的用阴历。就随意了。这点，不强求，就像，写字，按字画起卦，古法，是“每一个转折都要算一画”，个人就用这个方法，如“七”，就按4画算，但是，我妹妹古灵精怪的，就用现代写字的笔画，折，弯，都算一笔，“七”就按2画算，断卦也很准，当然，同一件事，我们用的字，是不同的，这样，就不用强求了，随“机”就好了。

如何用六爻占卜?普及一下手摇六爻的基础知识。

求测者把三枚铜钱/硬币捧在手中，扣严两手，然后上下摇动，摇几下后，随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。点卦时从下往上点,第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次(第六次)为上爻(即第六爻).一背二字者为少阳,用"━━━"表示 , 一字二背者为少阴,用"━　━"表示。三个背面者为老阳,用"━━━○"表示。三个字者为老阴,用"━　━x"表示

六爻一件事情摇了许多卦,第一卦准还是最后一卦准?

当然是第一卦准了！那时的信息比较集中，反映的事情杂念少，断出的结果就比较接近事实，至于问的情况比较多的话，在这个卦里面都有反映，但最重要的事情信息就最明显的了，其他的情况都是次要的了，先解决重要的吧！

按时间起卦是卦象预测更准还是六爻预测更准

时间起卦是先天小成卦。不是卦象更准还是六爻更准的问题，是需要无事不起卦，应事则起卦。

六爻主要是手摇起卦就没这个问题。

另外断吉凶一定是理为主，象为辅。有的时候会发现诸如问结婚，得水火既济下卦为体看似是用克体，结果却按照卦象断会结婚。这个不是因为以卦象为主，之所以这样主要是2个原因，第一你们该仔细看看梅花易数里康节对于生克上的两个重要概念，第一是旺衰，衰克旺无碍，第二是形和质的问题。

其实还有第三点，体用的划分现代很多扯淡用来灵活为借口瞎扯淡，古法梅花是时间起卦，而皇极经世里康节对于体用划分其实已经说明原因了。已知为体，未知为用，先天为体，后天为用等。有的卦是纯粹的已知卦，这种卦是可以直读。也就是没有什么用克体之类的玩意，直接直读卦象。

具体要说的话太长了就不扯了

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。

六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。

这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。

任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。

所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。

说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。

到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。

汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。

虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。

在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝刘伯温，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。

从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。

对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。

当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。

但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。