袁树珊说癸水(1959年属猪人运程)
七杀格的白话译文
灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛,身弱,官制你,逢着流年再制,这不就有毛病了吗?还有是非。 七杀克身是同性相克,同性带排斥,就是不怀好意地制,可以这样理解吧。那个官是异性相吸,相合,他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化,转换到七杀时候,那就是以七杀为主了。代表的人和事,转换成官,就带有官的性质。七杀破坏性要强一些,因为他克你是排斥地克,排斥和友好那完全是不一样的,友好克那就像父母管你,社会道德约束你。但也有些是属于中性的,比方法院,他是友好的?排斥你的?好像说不出来,那就只有—求.他是针对你这个事,整个来说,他是制你,法制嘛,他包含着叫你走正道,你做妖了,就要制你了,过马路走错道了,要罚款,你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住,七杀是同性排斥地克,官是异性相吸友好地克。七杀还代表酒色,七杀无制这个人就要发狂了,在酒色这个领域就要有事了。残疾,那就是身弱受七杀制。权力,这个就好理解了。也代表贵子,七杀在命局里生克有情的话,在你子女身上就显示出来权威,名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能,就是七杀制身太厉害了,不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰,和你日主的承受能力。是忌神的时候,负面反映的信息就强;是用神的时候,正面信息反映就强。
七杀代表夭亡,代表失权,代表外界压迫。还代表诈欺,外界不允许你胡来,那你就需要隐蔽一些,变着法地欺骗了,敲诈了。意外伤害,就是在你身弱七杀旺,岁运逢七杀时,易造成伤灾。代表耗财,就是杀旺要盗泄财啦。还有争执,也就是口舌,七杀制身时又不服,不服就易产生口舌。
你们看看我那个命局,杀旺身偏点弱,这几年都是帮身,那就年年都有口舌。哪来了,就是罚你款了,差在哪个地方了。特别是我们干这行的,得加十二万分小心。给人断了好坏方面,主要是看主流,每人他即使再背,相对也有他顺利的时候;
代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺,就是官杀旺、多制身,引起婚姻不顺。 偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰;
干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲,只为干衰大受伤;
正禄交差刑杀入,终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁,只因驯伏喜无忧;
平生正直无邪曲,职位高封万户侯。
月令偏官本杀神,有制还居一品尊;
假若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢;
日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。
偏官有制化为权,英俊文章发少年;
身旺定登台谏客,印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权,武职功名奏九天;
威镇边疆功盖世,貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤,制伏身强福禄昌;
如见制伏先有损,反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌,制伏调和可作权;
日弱又无制伏者,兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神,多生灾祸不堪论;
那堪更入官强地,带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时,贫儒生此更何疑;
岁时若遇财旺地,杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多,运旺身强岂奈何;
身弱虎强成祸患,身强制伏贵中和。
偏官有制化为权,垂手登云发少年;
岁运若行身旺地,功名大用发双全。 七杀格与正官格大致相同,区别有四条:一是官星只许一位,多则以杀论,而七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,不以破格论;二是正官格不能被食伤克制,而七杀则须要以食伤来克制,特别是在无印的情况下;三是正官不能与食神相合,合官则不贵,而七杀最喜被食神或劫财合住,合杀则贵;四是官星不能遇刑冲破害,而七杀则可遇。因为有了上述这四点区别,所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格,而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气,合去了七杀则添了贵气。
七杀善于攻身,古人视如猛虎,必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造,对七杀最好也要有一定的制约,否则岁运一旦扶起七杀,则随时会招来杀身之祸。当然,制杀也不能太多,把大老虎制成了小猫咪,也就没有贵气可言了。
对付凶猛的七杀,通常有三种方法:一是以印化杀生身;二是以食伤制杀护身;三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人,化敌为友;制杀是以智伏魔,为我所用;敌杀是以命相争,拼死抵抗。因此,敌杀不如制杀,制杀不如化杀。其中制与化,又不宜两立,两立则会互碍,互碍则会让七杀无制来攻身,便是破格了。只要制与化不相互妨碍,则制与化也可以兼用。
若官杀混杂,则宜有字清格,或弃杀,或弃官,不使官杀相混,清之则贵,混之则贱。弃留之法,视谁当月令,官当令则弃杀,杀当令则弃官,官杀俱不当令时,则弃根轻者,留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根,则须仔细比较各自的轻重,取生扶多者而弃生扶少者。总之,弃一留一则贵,官杀双重则贱。官杀混杂的命格,最宜身强,虽混杂也无大害,但要是身弱,官杀一混则断无好命。
上等杀格,是杀印相生,无财坏印,无食扰印,无官混杀,杀、印、身均有强根,如此则必文武兼备,功勋粲然,出将入相; 中等杀格,是身弱则有印而无财,身强则有财而无印,或财印俱足,但身无根气,或格虽破而原局有救应,如此则格低一等,富贵福寿不能全备; 下等杀格,是杀星无根,财星衰弱,或有财食扰印,如此则富贵极小,或虽贵不久。
1、杀印相生格
如果八字杀轻印重,就要看日主是否有根气,若日支有根,能受印生,则福气甚大,走官杀运一样会发贵的,并能在文上有所成就。若日主无根,不受印生,那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫,古人列举几种考状元的八字,其中一种就是杀印相生格。
例1、麦克阿瑟命,八字为:己卯丁丑甲寅壬申 7岁
大运:丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
月令丑中有辛金官星,被丁火盖头制住了。只留下时支申金独杀,正是命书上所说的“时上一位独杀为贵”。杀印相生,有文武兼备之才。杀为用,印为相,财为忌,比劫为喜。
早运水木,为相喜之地,命主14岁就读军校。24岁以学校历史最高考分毕业,从此过上了漫长的军旅生涯。 癸酉运,杀印旺地,命主多次获奖,并出任西点军校校长。 壬申运更佳,任驻美军总司令。51岁升任陆军参谋长。接着担任远东军美军总司令、西南地区盟军总司令。 入午运,杀印到了死地,命主在朝鲜战争中失利,被免职。
例2、陈公博命,八字为:壬辰庚戌甲申甲戌 7岁
大运:辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
财杀重重,既旺且强,全靠年干壬水化杀生身。杀为用,印为相,劫为喜,财为忌。辰戌暗冲,留下了日后坏名损身的隐患。因为壬水是偏印,所以尽管辰戌冲有点损伤,但不以破格论。
前三十年是印运,命主大享父辈福荫,学业有成,从广州政法学校毕业后,又考入北京大学。 寅运,印星到了病地,又冲申杀,辞职访欧。回国后任上海市长等,这都是乙运合杀的好处。53岁乙酉年,地支三会杀局,冲克喜神卯木,随着汪精卫的倒台而被捕。次年丙戌,与年柱天克地冲,坏了印星相神,以大汉奸的罪名被处死刑。
例3、钟敬文命,八字为:癸卯乙卯丁未甲辰 4岁
大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
满盘枭印,只有年干一个癸水杀星,既无根气,又无财生,印太重而杀太轻了,好在日主丁火坐阳刃强根,能受印生,表示命主至少可以在文上有一番作为。
命主聪明,少有诗名。18岁后一直做教师,没有当过什么官儿。平生致力于民俗文化的研究,因为他的命是偏印当权。 壬子运里,他先后发表过多篇有关论文,引起了学界的关注。庚戌运中任中国民间文艺研究会副会长,被学界誉为中国民俗文学之父。 54岁进入食神运,制化两立,破格,命主被打成右派。到戊运也一样,成了文革中的黑五类份子,没完没了地挨批受整。 直到丁未运,火来泄木,有点木火通明的意思啦,命主才得以翻身,受到重视。
2、财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于:正官不能被食神克制或合住,而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上,用官喜财的偏于文贵,而财滋弱杀的偏于武贵。
例1、某男命,八字为:庚子壬午丙寅丙申 10岁
大运:癸未 甲申 乙酉
月干一位独杀,在年支有根,逢杀看印,寅木印星合午化火,有而如无。无印看食伤,食伤不出,则七杀无制,视同破格。午火是日主的阳刃,阳刃逢冲,主人性情鲁莽,容易冲动,加上七杀难制旺身,则比劫的心性很强,最易惹是生非,招来横祸。庚金财星能滋弱杀吗?庚金之根在时支,寅午联手冲克申金,它自顾不暇,哪里还有余力去生扶壬水七杀呢? 七杀无制,一般会是什么状况呢?古人说:七杀无制,光棍小人。命主从小不喜读书,稍长则入黑社会胡混,整天打打杀杀。入乙运,合住庚金相神,逢庚午年再来冲克子水杀星,用相两伤,大破格,命主意外坠楼身亡。命主如果大运走亥子水,是不是就可以大贵了?不会,因为他命上有寅木,走亥子水则会去生寅木,再转而生午火阳刃,一样的不能制旺身。这就是格局的重要所在啊,八字组合得不好,有时候连大运也无能为力的。
例2、刘铤命,八字为:癸丑 己未 戊辰 癸亥
大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
月令本气为劫财,不是财官杀印食伤这六样东西,不能取用定格。未中乙木官星为余气,本难为用,幸喜时柱有亥水,亥未拱木,则未中乙木可以为用定格啦。乙木为官星,但辰中还有一个乙木,何况亥未拱之,官多则以杀论了。逢杀看印,无印看食伤,年支丑土中有辛金伤官,丑未冲,丑辰破,伤官可以制杀,如此则财滋弱杀格成立,武贵乃是必然。命主自幼习武,长大从军。乙卯甲寅运助起弱杀,命主屡立战功,官至总兵。
3、杀邀食制格。
杀邀食制格和食神制杀格的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制,就像是老虎跑到你家里面来吃人,你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎,属于正当防卫。以食制杀,就如你专门上山去捕猎老虎,属于故意猎杀国家保护动物,是违法的。月令是代表国家的,七杀在月令时,就是杀邀食制;食神在月令时,就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者,命主的性格呈七杀的特性,事业趋向以功名为主;食神为用者,命主的性格呈食神的特性,事业趋向以技艺为主。看下面这些命造:
两广巡阅使陆荣廷命:戊午 辛酉 乙卯 丙戌;
云 贵总督刘岳昭命:甲申 癸酉 乙卯 丙戌;
湖南省都督张敬尧命:辛巳 丁酉 乙卯 丙戌;
河北省都督商 震命:戊子 辛酉 乙未 丙子;
山西省都督阎锡山命:癸未 辛酉 乙酉 丁亥;
兵 部尚书曾国藩命:辛未 己亥 丙辰 己亥;
抗 日名将张自忠命:庚寅甲申 甲戌丁卯;
警 察总监吴铁诚命:戊子 乙卯 己卯 乙丑;
军 事部长许崇智命:丁亥 庚戌 甲子 庚午;
古巴总统卡斯特罗命:丙寅 丙申 甲戌 乙丑。
以上十个命造均为七杀当令,杀邀食制的武贵命格。下面十个则是食伤当令,食伤制杀的艺术命格:
南宋词人辛弃疾命:庚午 辛巳 甲申 丁卯;
书画名家赵孟黼命:甲寅 甲戌 己酉 己巳;
著名师爷汪祖辉命:庚戌 己丑 戊申 甲寅;
著名影星阮玲玉命:庚戌 辛巳 己亥 乙亥;
南北大侠杜心武命:己巳 乙亥 庚午 戊寅;
京剧名家尚小云命:戊戌 乙丑 丙戌 癸巳;
国际歌星多明戈命:庚辰己丑 己巳 乙亥;
影视天后梅艳芳命:癸卯 壬戌 丙戌 丁酉;
喜剧明星潘长江命:丁酉 丙午 甲戌 乙丑;
流行歌王杰克逊命:戊戌 庚申 戊寅 甲子。
曾国藩,八字为:辛未己亥丙辰己亥 6岁
大运:戊戌 丁酉 丙申 乙未甲午癸巳 壬辰
八字里有两个亥水七杀,但有两个己土伤官来制,杀与伤均有根,一杀一制,无太过或不及的毛病,更无枭印夺食,格真局清。杀为用,伤为相,比劫为喜,枭印为忌。
早运戊戌,又增加二土来制水,制杀过重啦。命主六考秀才而不中。16岁入丁酉运,考第七次才考上。走金运泄土生水,制杀又有了不及的毛病,命主三考进士才上榜。 入乙未运后,乙木有辛金回制,大吉。命主云程直上,官任内格学士兼兵部侍郎,创湘军,镇压洪秀全起义。逢甲寅乙卯年,枭印夺食,屡战屡败,几次自杀险死! 午运比劫助身,官升兵部尚书及两江总督,最终大获全胜,完全消灭了太平军。 癸巳运,巳火禄神遭到亥水回冲,事业不顺,并患眼疾,导致右眼失明。62岁壬申年,申金合去巳火,泄伤生杀而攻身,命主中风病亡。
一个很像曾国藩的八字:己酉 丙子 丙辰 己亥
也是两个官杀,两个伤官,也都是丙辰日,可是酉金泄土生水破了格局,原本依靠己土伤官去制杀,可它却一门心思去生那酉金,而酉金却又和子水七杀勾搭在一起,这己土不是在帮日主的倒忙吗?金水旺强了,连子辰也想合水啦,仅余一个时干己土虚浮在那儿,想制杀也无能为力。七杀基本上处在了无制的状态,最糟糕的是,命局金水两旺,即使大运走火土,也不能切入命局,救应格局,看来命主这一生就很难奔小康啦。
凡是杀邀食制格,只要一见财星泄食生杀,即为破格。袁树珊的命也是这样的,八字为:辛巳丁酉乙巳戊寅
食杀并透,各有根气,本是上好的杀邀食制格。就是那个戊土财星一透,食神贪生财而不制杀,便破了格局。所以无论命主年轻时怎样努力打拼,就是得不到一官半职。万般无奈之下,研习命学,卖卜江湖。
湖南都督张敬尧的八字为:辛巳丁酉乙卯己卯。也是财星破了格的,结果却不一样。区别在于,袁命的财星戊土在日支有强根,坐下也是长生,泄食有力;而此命的己土财星,在日支和其坐下都毫无根气,巳火在遥远的年支,又被酉金一合,其力已微,如此则己土无力泄食生杀,己土虽然有扰格局,但不为破格。 此命主在癸巳大运时,逢戊午年,戊癸一合,制住了癸水枭神,食神在午得禄,制杀有力,命主出任湖南都督及省长。后逢庚申年,巳申合水,癸水枭神得力而克夺丁火食神,破格,命主狼狈下台。壬辰运癸酉年,枭印重重来夺食,命主遇刺身亡。
有的杀邀食制格虽然有财星破了格,但若大运有救应,则依然还是好命,如前总统马科斯的命,八字为:丁巳己酉丙辰壬辰 1岁
大运:戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
时上一位独杀,月干有伤官制之,杀伤均有根,格成杀邀食制。本来己土坐下有酉金化泄,应为破格,只因酉金财星不能直接生壬杀(因为中间有辰土间隔),加之巳火透出,巳酉不能合化为金,巳火仍然有克制酉金的作用,这样就保住了格局。命局杀重制轻,喜比劫立于年柱生伤官,如此则虽逢甲乙枭印也不能制伤破格。只要不走壬运合丁火,其它运皆可通行无阻,真是好命。可惜命主不是个好人,因命上摆着的都是劫、伤、杀这三个恶神。劫为阳刃,配伤官则好武。
命主早年走丁未劫财运时,就喜欢舞刀弄棒,逞强比狠。大学毕业后当律师,唇枪舌剑斗法官。 甲辰运,木生火而火生土,制杀有力,几下就爬到了参议院长的高位,接着在48岁这一年又爬上了权力的顶楼,当上了菲国总统。一旦大权在握,少了制约,命主则无所顾忌,劫、伤、杀的特性就都表露无遗啦。 壬寅运,丁壬一合而化枭克伤,又逢乙丑年,天干是乙木夺己土,地支是巳酉丑三合财局,丁巳比劫全变成了忌神,伤官被制,杀星则趁机攻身,命主倒台流亡,后又试图复辟,可是接下来的大运是辛丑,巳酉丑合财生杀,哪能容得他卷土重来。
4、以劫合杀格
因为正官尊贵,除了能与日主相合之外,不喜与其它十神相合,尤其是食神,这叫“合官不贵”,因此就没有以劫合官格。七杀呢,伤官合杀,比劫合杀,都是好事。七杀会因贪合而忘记克身,故而就有了这以劫和合杀格。为了应付七杀攻身,或用印化,或用食制,没有食印可用了,就用以劫合杀的办法,虽然是下策,但也是没有办法的办法。因此,在七杀格中,这种格局要比杀印相生和食神制杀格,相对要低一个档次。
例1、齐燮元命,八字为:乙酉庚辰甲寅己巳 8岁
大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
庚金七杀在月得生,在年支有刃,辰酉又合杀,刚健无匹。对此七杀,一无印化,二无食制,日元甲木虽然自坐强根,但也不是庚金的对手啊。于是,日主只好以乙木来合庚金,乙庚一合,七杀就没有克制日主的心思了。格成以劫合杀,杀为用,劫为相,以破合争合之比劫为忌。
命主早年中了秀才后,去报考保定陆军学堂。此后他一路上进,到28岁时就已经是师长了。 丑运庚申年,财杀好重,但只要那个乙木未被损伤,格局不破坏,命主还是升任为苏皖赣巡阅副使。当年还设计刺杀了江苏督军,自己接替了这个督军职位。39岁甲子年,甲庚相冲,破了乙庚合,七杀便来攻身啦,被免去了官职。 丙子运,丙火食神欲制杀,子水印星要化杀,乙木劫财还要合杀,制、化、合齐来并立,相互妨碍,反而使格局不清,结果使命主境遇挫折。 乙亥运,两乙争合一庚,用心不专,命主左右为难,索性投靠了汪精卫,任华北绥靖军总司令。 大运入甲,甲庚一冲,大破格局,在60岁乙酉年被捕入狱,次年遭处决。
例2、王占元命,八字为:辛酉庚寅庚子丙子 5岁
大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
月令透出一位丙火独杀,八字无印,子水伤官虽然可以制杀,但因贪生寅木也乏力,只有年柱辛金劫财能够合杀,最为有用,格成以劫合杀。以杀为用,以劫为相,以争合破合之字为忌,以伤为喜,以枭印为仇。
袁树珊的其他信息
先生之生卒年月,未有准确说法。先生之生年,考察《命理探原》一书所载,其自述八字为:辛巳、丁酉、乙巳、戊寅,考察历书,当为清光绪七年闰七月十五日(1881年9月8日),而非俗传的清光绪七年七月十五日(1881年8月9日)。
先生之卒年,有1952年说(按李植中文),1962年说(按叶尚鼎文),1968年说(按顾一平文)。今按李植中先生《史勤丛稿》所载,袁树珊先生于1952年逝世。李植中先生既以治学严谨闻名于世,又长期在镇江从事文史资料的征集与编辑工作,且与袁树珊先生同乡,熟知其后人及其家族渊源,当然言之有据。另外,1952年,《新命理探原》一书出版后,查传世文献,再无任何关于袁树珊先生的活动记载,亦未见有片言只语传世,这对于一位名满江湖、学富五车的星相家而言,是不可想像的。因而,1952年逝世之说当最为可靠。李植中原文见《史勤丛稿》,2000年9月第1版,第299页,《也说袁树珊》一文。 (1)叶尚鼎撰《袁树珊其人其事》一文,见《扬州郊区文史(第一辑)》第203页,扬州郊区政协文史资料委员会编,1994年12月出版。
(2)顾一平撰《春暖杏林风高枯井——扬州郊区名中医小传》一文,见《扬州郊区文史(第一辑)》第183页,扬州郊区政协文史资料委员会编,1994年12月出版。
(3)李植中撰《也说袁树珊》一文,见《史勤丛稿》,李植中著,2000年9月第1版,第299页。
(4)李植中撰《闲话袁树珊》一文,见《镇江文史资料》,镇江政协文史资料委员会编,2003年9月出版,第56页。
(5)《中国五术名人录》(上中下),王家出版社,郑景峰编,1985年5月出版,第85页,第383页。
(6)《新命理探原》,上海印书馆印行,袁树珊著,1979年出版。
(7)《外国的月亮》,上海古籍出版社,柳存仁著,2002年5月出版,第225~227页,《袁树珊》一文。(8)《艺缘》,美国长青文化公司,刘冰著,2003年出版。
(9)《袁树珊其人其事》,《扬州时报》,顾一平著,2006年12月18日。
(10)《润德堂丛书六种》,原著袁树珊,谢路军主编,郑同点校,北京燕山出版社2010年出版。包括《新命理探原》、《命谱》、《大六壬探原》、《选吉探原》、《中西相人探原》《述卜筮星相学》、《中西相人探原》六种。 据时人回忆,先生终年着一灰色长衫,秋冬束一腰带,左侧吊着罗盘玉佩,右侧插着烟管,走路时习惯将两手交叉在背后,儒雅潇洒,落落大方。先生虽以医卜名世,但熟读经史,精通国学,好与士大夫往来,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。谈吐浩浩落落,雅人深致,听者忘倦。诊室悬有一副自书楹联,上联云:“十亩栽桑,十亩种田”;下联云:“半日诊病,半日读书。”可见其心境淡远,自非时人所能测。
据著名学者罗振常为《大六壬探原》一书作的序言中记载,1925年仲冬,他已经是久闻其名然而一直无缘谋面。直到翌年春,经友人鲍扶九之介绍,方于京口(今镇江)得识袁树珊。对袁树珊的学识和著作,罗振常作了高度评价,称其命理著作“辞旨明畅,可与俞曲园游艺诸录相撷颃”,“非术士之所能为也”。对袁树珊“卖卜所入,恒以瞻亲族,济贫困,不事私蓄”的风仪尤加称赞,罗振常说:“余重君之人,较之多君之术,为尤深且挚也。”
在袁树珊先生看来,卜筮相术本是中国的国粹,几乎是和中国文化史同步而生,源自上古,显于殷商,于今为盛。安阳出土的甲骨文,大量都是卜辞。西周时,管蔡作乱,君臣战栗,周公卜得大吉,众人方敢出兵平叛。孔子周游列国,始得人生真谛,故有“五十而学易”之说。当今之世,人有所惑,最先想到的也是占卜之事。可见,对卜筮之学视而不见,无异于掩耳盗铃。当然,出必问,行必占,更是问道于盲。只有精研此术,破除神秘,直得本原,方可去除迷信,而得术数学之本来面目。 在民国的通论命理学著作中,第一要属先生所编著的《命理探原》一书。原书出版于1916年,一时洛阳纸贵。1952年,作者又重加整理,以《新命理探原》的书名,再版于。在原序中,作者写道:夫唐以前之命书、吾不得而见之矣。唐以后之命书、如徐子平、徐大升、刘青田、万骐、王铨、张神峰、万育吾、陈素庵、沈孝瞻、沈涂山诸先贤之著述吾得而见之读之矣。然其中有有起例而无议论者、有有议论而无起例者有失之繁芜、而不精确者、有失之简略、而不赅博者、非惟初学难以入门、即久于此道者、亦多不明其奥窔。余之所作、由浅入深、分门别类、采撷众长、屏除诸短、间有古人义理未明、起例未备者、则妄参管见以补足之、非敢谓羽翼先贤、要不过为知命之君子、尽忠告焉耳矣。
在这里,作者申明写作此书的目的是“由浅入深,分门别类”,是为一般民众入门而作。原书共分八卷,前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领,而将古代命理典籍中的有关论述,一一择要而收录其间。间有古人未有论及或不易理解之处,则加以按语,予以说明,既表现了作者尊崇先贤的严肃学术态度,又为初学者提供了明白的进阶途径。第六卷为先贤命论,第七卷为润德堂存稿,收录包括作者自己在内的三十多则命照,详加解说,以便得初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外,尚有补遗事实丛谈。此书是近代第一本有价值的命理通论性著作。
民国十七年,当时的国民有意取缔星相医卜之业。先生得知后,著《中西相人探原》一书。此收引经据典,寻流探原,列举各国星相学之书目,并详细解析各国星相之学,各社会各方之赞许。时任行政院长的谭组安非常推崇此书,袁先生遂得机会为星相界人士辩白,挽回了星相业被取缔的噩运。此举遂为星相界人士传为美谈,奠定了先生在星相学界的地位。
袁先生既精术数命理,一时名满江湖,但其为人正直,不蓄私财,每有所得,往往倾囊资助族中贫苦,故多为时人所称赞。其得意之作《命谱》出版时,清末状元陈夔龙为之题诗,陈陶遗、沈恩孚、高万吹名士为之题辞作序。书中共评论了历代64个命造,上自春秋时代的孔子,下至清末人物,既有帝王将相,也有乞儿寒士。作者在每个命照后,又附录了相关的大量史实、诗文、嘉言、楹联、轶事、医药秘方,引证书目竟达176种,充分表现了他对中国古代文化所具有的深厚根底,也说明了大师之所以是大师,并不是没有缘由的。 先
生一生勤于著述,传世颇丰,命理著作有《命理探原》、《六壬探原》、《选吉探原》、《历代卜人传》、《中西相人探原》以及《命谱》、《标准万年历》等;医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》等。1948年底,袁树珊旅居,各界,纷纷慕名而登门造访。甚至于不时有政要、富商世贾专请他赴台指点迷津。先生后迁,于1952年仙逝,终年71岁。其子德谦,字福儒,早年留学日本,后侨居美国纽约,开设中国医院,著有《妇科精华》、《中国针灸医药准绳》,1979年11月11日病逝,终年66年。
*此文周易工作室郑同编撰,已经被收入点校版《润德堂丛书六种》之《述卜筮星相学》一书。 当时与韦千里先生齐名,给后人留了八个案例,很遗憾,其案例太少。
己酉年七月十七日巳将巳时,十八岁,甲午命占从戎。(经考证,求测者为胡适)
伏吟自任
龙龙白白 朱蛇贵后
寅寅子子 巳午未申
甲寅子子 六辰 酉阴
勾卯 戌玄 兄丙寅龙
寅丑子亥 子己巳朱
龙空白常 官壬申后
断:安徽某君,拟投笔从戎,卜前途休咎。珊曰:枝上子水,乃甲木日干之印绶,今竟与君之午命犯冲,此举虽豪,恐与尊翁意旨不合,欲行又此耳。彼曰:家俨儒者,但知训蒙教读,不肯顺世界潮流,今日何时,岂可雌伏为牖下书生耶。珊曰:无违为孝。孔子尝方之,君何忘恩负义耶。况初传之寅为月破,而君家世安徽,拾零舍西南而东北,不独南京之友不足恃,即镇江之友亦不足恃,究将何往耶。彼曰:日前在宁记友不值,闻其奉差莅镇,故特来相依,求其介绍,顷间走谒,又不吾见。君方宁镇之友皆不足恃,斯言是之,然余尚有其他捷径,究未识从戌以后,前途休咎若何也。珊曰:天地盘相加,十二支神无一移易,课名伏吟。动辄得咎,静乃安全,且贵人逆行,蛇临命,虽欲雄飞,势不可能。四海交流,何足恃哉,而况君之所希望者,立武功享盛名,然必须损万千人之头颅,糜万千人之肢体而后换得,非惟存心残忍,即自家生命,亦无时不在危险之中。道德经云:佳兵者不祥之器。曹桦诗云:凭君莫话封侯事,一将功名万骨枯。此言可深长思也。如果不图侥幸,素位而行,熔经铸史,继承父业,以文章华国,以孝友传家,何患不声名远著,到处欢腾哉。彼曰:君所见而云。珊曰:中传之巳,朱雀带太阳,末传之申,官鬼为日建,皆有特殊之功效,不过利文不利武,宜静不宜动耳。
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大法师法师打发士大夫
八字对应十神哪个才对?为啥
很明显,亥水为七杀,巳火为劫财
1959年生五行属什么?
1959年干支纪年为己亥,纳音命为平地木,五行属性为木,为木命人,平地木是木五行的一种存在形式,意为生长在平原地带的树木。
1960年干支纪年为庚子,纳音命为壁上土,五行属土
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1959己亥猪年生的人:道院之猪
为人聪明伶俐,性急心慈,性情偏僻,六亲难靠,祖荫稀薄,兄弟不得力,埋头苦干,衣食不缺,女命清闲快乐,夫妻帮扶有力,勤俭必成,儿女初年刑克,晚年可靠。春、夏生人白手成家,秋、冬生人能慈能雄,奋发有为,日生乐少烦多,夜生老运享通,三月生人八败。
1959年属猪的人性格详解:
属猪人一生中会持久地以忠诚、为人着想的品格待人,保持与朋友的珍贵友情。人们可以充分信赖属猪人,因为属猪人不会搞阴谋诡计。属猪人不像属龙人那样善于迷惑他人,也不像属猴人、属虎人那样好蛊惑别人,更不像属蛇人那么甜言蜜语、自我陶醉,而是一点点地将自己诚实的心交付于别人,使别人越来越离不开你。属猪人的坦诚态度会赢得来自四面八方的帮助,属猪人不必请求支持,就会有人自愿相助。
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