八字格局层次查询(八字命理格局查询)
八字格局有哪些
1.正官格:正官属月令本气而透干,或正官非月令本气,然其气势在月令中最强,叫“正官格”。
2.七杀格:七杀属月令本气而透干,或七杀非月令本气,然其气势在月令中最强,叫“七杀格”。
3.正印格:正印属月令本气而透干,或正印非月令本气,然其气势在月令中最强,叫“正印格”。
4.偏印格:偏印属月令本气而透干,或偏印非月令本气,然其气势在月令中最强,叫“偏印格”。
5.食神格:食神属月令本气而透干,或食神非月合本气,然其气势在月令中最强,叫“食神格”。
6.伤官格:伤官属月令本气而透干,或伤官非月令本气,然其气势在月令中最强,叫“伤官格”。
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八字格局分为哪几种?
八字格局,可区分为两大类,一为普通格局,另一为特别格局。
普通格局又称为正格,分成八种,即:
正官格、七杀格、正印格、偏印格、正财格、偏财格、伤官格、食神格。
特别格局的种类则非常多,主要的就是:
专旺格、从格、化格。一般而言,对于格局的分类,是为了方便我们择取用神,因此必须要能掌握普通格局与特别格局的特征。
普通格局是依元神强弱取用神,特别格局则根据五行的气势取用神,然而绝大多数的人都是属于普通格局,只有极少数是属于特别格局。
普通格局取法
一般以月支藏干为基准,其原则为:
(1)月支本气透于天干,应先取以为格。
如寅月,天干透甲,若甲为正官,即为正官格,若甲为七杀,即为七杀格。
(2)天干未透月支本气,而透月支所藏之干,即以所透之干取格。
如寅月,不透明而透丙或戌,即以所透之于取格。
若丙戊均透干,则以两者在四柱中比较有力者取以为格。
(3)月支本气与藏干均不透干,则以月支所藏诸干,取一较有力者以为格。
(4)比劫非在八格之内,应以建禄格、月刃格之特别格局论断。
但也有人主张建禄格、月刃格应以正格论。
八字格局高低层次怎么看
有合先看合, 再看天干六神格.
次看通根透干, 天干生克, 地支刑冲.
最後 大运 配合否.
八字格局是怎样推导出来的?
导读:一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—栏江纲全解》两部金典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍三、八字格局研判的理论体系与推导步骤。一个八字格局是怎样推导出来的,从一个八字里面是怎样研判出一个人的贫富贵贱、穷通夭寿的?是怎样确定出一个人的妻财子禄、康病寿夭的?它的秘诀在什么地方?——有什么秘诀吗? 一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍先说八字研判难在什么地方?问题在什么地方?实际上由始以来,八字研判的难点就在于自身理论体系的缺陷。——始终没有一个完整、完善的理论体系,也没有一个完整、完善、明确清晰的推衍过程、推衍模式。一句话:心中无数,零打碎敲。虽然在历史的演进中有着许多的这派、那派;有着这秘诀、那秘籍,但是,却始终都是语焉不详,不过而已。人们最大的难点在于:不知道八字命理理论的全貌、总体,不知道八字命理理论的构造、结构、路径,茫茫然,漫无边际。首先看到的第一本书《滴天髓》,估计绝大多数看到这本书的人,当他一眼看到这本书的时候,都会认为这是命学的第一经典典籍,命学的第一秘籍。但是,恰恰是这部典籍,人们随后的感受又都会是发现:看不懂、啃不动、拿不下,往往是自诩为得《滴天髓》奥义的却并不在使用《滴天髓》,大都是望洋兴叹,不了了之。老虎吃天——无从下口。若干年之后,当人们遇到《栏江纲—穷通宝鉴—造化元钥评注》的时候,更是不甚了了,毁誉参半,仍然在不停地到处寻寻觅觅。实际上,这两部经典古籍正是八字命理的最上乘秘籍,是奠定八字命理基础理论体系的最上乘古典传承秘籍,其中暗藏着八字命理基础总体理论构架,当这两部巨著被真正破解、破译出来的时候,人们就会发现,八字命理的几乎所有秘诀都包含在这两部秘籍当中。《滴天髓》、《栏江纲》是格局理论的经典巅峰秘籍第一、格局理论居功至伟莫过于《滴天髓》,——这部八字命理界第一部里程碑式的巅峰巨著。《滴天髓》可以说是八字命理界唯一一部最完善、最全面的传统八字命理基础理论典籍。它基本囊括了所有的八字命理基础理论、概念、法则、定律,是八字命理界第一部,也是唯一一部格局理论经典秘籍,没有任何一本书能出其右,它是之后一切一切理论的基础,没有它就不能搞其它的理论、其它的论著。但是,由于这部最经典的巅峰古籍始终没能被破译、破解出来。一方面,这部巨著始终被人们尊崇为八字命理界的纲领性经典巨著;另一方面,人们却又不能真正全面地了解、掌握这部巨著的所有理论,从而致使八字命理理论始终处于一种基础不稳、体系不全、纷杂凌乱、裹足不前的状态。无论是所谓的书房派、还是江湖派,抑或是标榜的其它什么派,都还只能是处于一种零打碎敲、头昏脑涨、原地打转的境地。《滴天髓》这部伟大巨著,始终没能完成它的伟大历史使命,始终没有能够把人们引领上正确的八字命理轨道上来,始终没有真正形成它的八字命理基础理论教材体系,人们始终不能得到其伟大真传,而只能是望洋兴叹,以至于茫茫然。 离开了《滴天髓》这部伟大巨著,没有真正的继承传承破解破译,而其它社会中的许多流传,只能是一些点滴皮毛、甚至是旁门左道而已。而且还有自己在短时间内搞出的所谓理论体系、抑或是所谓突破,都只能是些支离破碎、零打碎敲、甚至是南辕北辙的点滴皮毛经验谈而已。——这个短时间是指相对于古代历史长河当中,世世代代的创立、发展、流传、传承下来的经典理论古籍与其理论体系,而许多现代人经过1949年之后到1990年代,5、60年间的大断层,在之后短短的几年、甚至一两年内自行搞出的东西,相对于历史的传承来说,时间上实在是太短太短,理论上实在是太浅太浅,其间有着巨大的差距。 第二、格局高低贡献之大莫过于《栏江纲》,——这部八字命理界第二部里程碑式的巅峰经典巨著。格局高低是长期以来一直困扰着八字命理这门技艺向前发展的又一个极其深刻、高难度课题!那么,这个问题的破解到底在哪里?可以说,真正解决格局高低这个理论课题的,就是八字命理界格局高低第一经典秘籍《栏江纲》(或叫《造化玄钥》《造化元钥》《穷通宝鉴》抑或《拦江网》、《拦纲网》等等)。在这部经典巨著当中,开创性地论述了以日干生于十二个月当中、所形成的由十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式,而形成的八字命理格局高低理论体系。并且,开创性地建立形成了格局高低的“八字命理字典”的雏形理论体系,这一点,是八字命理界一个伟大的创举。由这部著作真正确立、奠定、指明了八字命理的格局高低理论系统与研究方向。 但是,《栏江纲》这部经典巨著依然是一部一直以来都没有被破译出来的“古典密籍”。 它的问题仍然是如同所有的古典秘籍一样,纷杂散乱,尤其更为突出的是出现了多个不同的书名、多种不同的版本,还出现了不同的作者,而且更加言简意赅,因而也让人感到更加杂乱无序。同时,又由于这部巨著的内容、理论体系是建立在《滴天髓》格局划分、用神忌神理论体系基础之上的应用型理论体系。也就是说,首先要解决了《滴天髓》的理论体系,破解、掌握了《滴天髓》的所有内容,才能够真正理解、看懂、掌握《栏江纲》的格局高低理论体系。也正是由于这两大块问题而产生人们所说的“宝鉴”难以“为鉴”的根本原因之一。因此,这部巨著远没有它的兄长《滴天髓》来的那么有名气,远没有被人们所认可,而具有更多的争议。人们远没有发现它在八字命理界早已熠熠闪光的第二颗北斗星。由此可以说明,古代的八字命理传承、老祖宗传承的东西,已经开创、奠定了这一古老传承理论体系的基础与雏形,只有首先认真继承、传承、挖掘、破解了这些古典秘籍,才能够真正掌握、进而发展、整理出完整、系统的八字命理理论体系,才能够真正实现格局高低研判,达到八字命理对人生预测的目的。人们断不至于舍近求远、舍本逐末,到处寻寻觅觅,忽东忽西。因此,完全破译《滴天髓》与《栏江纲》是使八字命理走向现代社会、走向现代应用的根本前提。二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系,没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系,就不可能具有实用价值,就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来,由于基础理论的停步不前,由于经典巨著的无法揭秘,人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然,茫茫然,不断地去寻取各种所谓的秘诀、秘籍,搞出所谓不同的派别,什么书房派、江湖派;什么理论派、实战派;什么明派、盲派……,不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派,忽而又崇尚那派,不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法,有个什么所谓书房派、江湖派之分;有个什么书房派重理论,江湖派重实战之说;所谓重理论的就叫理论派,多注重理论?所谓重实战的就叫实战派,擅长于实战?并且,似乎所谓实战派的价值远远大于理论派,所以似乎所谓实战派就看不起理论派,认为他们只能搞理论,而无法搞实战——搞实际预测,……等等,等等,不一而足。实际上能有这样、那样的说法,究其根本原因还是一句话,就是这个行当还是理论体系不完善,始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派?什么叫江湖派?哪一类人能划归到书房派?哪一类人能划归到江湖派、实战派呢?——坐下来细细想一下,有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占,先有象,再有数,之后形成理,最后付诸于占。所谓理,就是理论,理论体系,没有理怎么可能有占,没有一个理论的支撑,怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么,究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢?是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢?而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢?八字命理是怎么发展来的?李虚中是属于什么派?徐子平又属于什么派?而到了明清才发展相对成熟的八字命理,尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢?任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系,只有如此,才能被社会所接受,才能端上社会的台面,才能走向一个学科,才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西,——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系,属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来,搞出一个完整、统一的理论体系。但是,现在的关键的问题就是,要想搞出这个理论体系来谈何容易,本来这门技艺在社会分科当中,就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺;又本来这个技艺就是不上属的行当,尤其是在现代中国大陆,更是属于旁门左道、旁支末节的东西,不入社会主流,哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义,任何一门传承都是为了实用、实践,八字命理也不外乎此。但是,首先必须要有理,之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看,估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系,之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来,没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导,没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑,没有一条理论主线贯穿进去,就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺,而在实际运用当中的获得的一些经验体会,往往会成为零星零散、支离破碎的东西,是一种零打碎敲的东西,而这些获得的经验也未必就是规律,这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀,使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫,只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派,不是他们不想再往前走,去搞实际推断,而是一个理论的传承、一部秘籍的破解、评注就已经耗费了他们绝大多数时光,甚至一生的精力。同时,另一方面,还估计,他们比较执拗,在他们看来理论不完善,搞出来的东西难以具有内在逻辑性,就难以具有说服力。因此,一般情况下不轻易下论断。而所谓的江湖派、实战派,往往许多是绕开理论这一部分,绕开理,直接去占。不在理上做过多的纠缠,而直接就搞预测、占断,追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是,如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话,仍然是处于一种零碎的状态,在零散的状态中摸索前进,自生自灭。 那么,要说追究理论体系,究竟要什么样的理论体系,似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流,这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么,八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗?绝对有!八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的巅峰经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》,离开这两部书搞理论,只能是一些点滴皮毛而已,始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统,所谓体系、系统就是要全面、完整;要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性,并且贯穿始终;要形成真正的教科书、真正的教材。因此,完全破解、破译《滴天髓》和《栏江纲》,并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向社会、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》,正是试图完成这一历史构想,正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力,由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、破解、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系,尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声,而不见其人”、只能是“束之高阁,敬而远之”的尴尬境地;彻底解决了这两部古典秘籍的神秘、杂乱状况,从而形成了符合当今社会需求的开放的、明晰的八字命理理论体系;彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬,真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律,为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地,为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系,至为关键的是首先解决了格局理论体系,尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系,由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了第一部《八字算命字典》,真正形成了八字命理界第一部真正成型实用的《算命字典》,真正可以实现“算命查字典”的伟大构想,这部著作既是一部系统性格局理论著作,又是一部直接运用的实战操作手册,——直接研判格局高低。一方面,彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径,真正破解、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系;另一方面,可以直接操作使用,使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话,那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现,所谓的秘诀早已就在这此两部巅峰巨著当中。当真正破解、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候,就会发现,寻找出所谓八字命理的真正秘诀。三、八字格局研判的理论体系与研判推导的过程步骤 构建出一个完整、完善的八字命理理论体系是八字格局研判推导的前提。八字命理总体理论体系可以分为三大块:格局理论、六亲理论、局运年作用关系理论。简称为格局、六亲、岁运三大理论体系。格局理论又可化分为三大块理论体系:格局划分、用神忌神、格局高低。——既是格局理论的三大体系,也是格局研判的三大过程步骤。一个八字格局,或叫一个八字命局,拿到手之后,必要经过这三大研判推导过程与步骤。第一、格局划分是八字格局研判推导的第一大过程与步骤。八字研判首先就是要进行格局分类,进行格局类型的划分,看这个格局是一个什么格局,属于哪一类。八字一入手,首先就是格局划分的问题,这个问题无法回避,想绕也绕不开。格局划分是八字分析的最基本、最根本、最关键的一个环节步骤,只有格局类型划分正确,才能正确研判一个八字格局,才能进行下一步的研判。实际上,格局划分是最见真功的地方,八字研判实际上难就难在这儿。而一旦格局划分正确以后,后面的研判相对就简单的多了。格局划分理论体系,可以分为两大块,一块是旺衰强弱;一块是格局类型。这既是两大块理论体系,也是研判推导的过程与步骤,一、格局划分的第一个步骤是旺衰强弱的研判。格局划分的实质与核心就是旺衰强弱的研判。格局划分的难度就在于旺衰强弱的确定,而旺衰强弱的确定是八字命理始终迈不过去的第一道坎,想绕也绕不过去。因为旺衰强弱是八字命理、八字格局研判的第一核心问题,是八字命理的第一核心理念,是八字命理的灵魂,八字命理的一切理论与预测推导都是从旺衰强弱产生生发出去的,如果不研究旺衰强弱的话,还何谈什么八字命理。而恰恰这一点又是目前八字命理理论当中最薄弱的环节部位,是八字命理理论当中的软肋。说是如何如何发展了,但是恰恰就是这个最基本、最根本的问题却没有真正解决,仍然是一派混沌。就连个旺衰强弱的准确定义都拿不出来,更何谈一整套完整、科学的旺衰强弱研判体系。要说所谓这派、那派的分歧,最关键一点就是旺衰强弱研判上面的分歧。始终搞不出来基础理论体系,就没有办法进行正规的、正确的格局划分,没有正确的格局划分,下面的一切研判就成了支离破碎的东西。企图绕过格局划分,直接进行占断,可想而知,只能是千百年来流传到现在这种半死不活、半俩克几、自娱自乐的东西。 旺衰强弱理论可以高度概括总结为24个字:旺衰强弱,数量比例,位置结构,作用关系,寒暖燥湿,性质意义。——由此24个字研判出八字旺衰强弱等级,从而划分出格局类型。八字研判首先就是旺衰强弱,而旺衰强弱的难题是始终没有建立起来一个旺衰强弱的等级与体系。旺衰强弱理论的突破,关键是旺衰强弱等级标准和结构模式的建立,而一旦建立起一个旺衰强弱等级标准与结构模式,从而就形成了一个完整系统的旺衰强弱理论体系。《滴天髓全解》五大标准结构模式的建立。(1)四季旺衰进退标准运行模式的建立。(2)旺衰强弱标准格局结构模式的建立。(3)旺衰强弱标准等级模式的建立。(4)格局类型标准结构模式的建立。(5)用神忌神标准结构模式的建立。四季旺衰进退标准运行模式,就是建立起一个明确、实用的八字命理旺衰进退标准运行模式,真正能够判断格局中每个字的旺衰状态,最后确定每一类五行的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准格局结构模式,就是建立起一个八字格局的旺衰强弱标准结构模式体系,按照标准结构模式,对号入座,来研判出一个格局的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准等级模式,就是要建立一个标准的旺衰强弱等级标准,从而使旺衰强弱研判形成一个理论体系。二、格局划分的第二个步骤是格局类型的划分。要想划分格局类型,首先就必须要有一套完整、完善的格局类型理论体系。十分明确八字格局究竟可以划分为多少类,其类型究竟该怎样划分。而实际上这也是一个混乱模糊的地方。格局的类型可以高度概括为两大类:正格和偏格。这两大类又可大致分为五大类:身强格、身弱格、从强格,从弱格,化气格。其中正格包括身强格与身弱格,偏格包括从强格、从弱格、化气格。之下还有一级类型的划分。格局类型标准结构模式,就是确立出格局类型的标准样本模式,在格局类型的划分是,能够对号入座,或者比照对比进行确定。由此,才建立完善了八字格局划分的理论体系,才能够真正进行格局的划分。第二、用神忌神的划分是格局研判的第二大步骤。格局划分之后,就是用神忌神的划分。正确划分用神忌神是八字研判的第二大步骤。正确划分格局之后,还要正确划分出用神忌神,就是把格局中的八个字,正确划分为两大派,一派是用神,一派是忌神。首先,只有正确划分出格局类型,之后才能正确划分出用神忌神;其次只有正确划分出用神忌神,之后才能正确研判吉凶。格局划分与用神忌神之后,实际上一个格局的研判就接近一半了。由此看来格局划分与用神忌神是最为关键的环节。用神忌神与格局划分是紧密相连的两个理论体系与推导步骤,格局划分是用神忌神确定划分的前提,因为每一类格局里面的用神忌神都是固定的,就是说每一类格局都有相对应的、固定的用神忌神。用神忌神标准结构模式的建立,就是确立出每一类格局所对应的用神忌神结构与定义。正确地确定出了一个格局的类型,那么这个格局的用神忌神也就确定出来了,这是之后一切其它内容研判的前提、基础,没有这一步此后的一切无从谈起,这一步不正确以后的研判必然错误,这一步搞不清,之后其它的研判、解释都可能是混乱、甚至是错误的,许多的问题都出在这里。一是不知道格局类型理论,不知道八字都有什么格局类型,怎样划分格局类型;二是搞不清楚一个格局里面的用神忌神,不知道谁是用神、谁是忌神,因此接下来的研判与解释往往产生诸多的混乱或错误。第三、格局高低是八字格局研判的第三大步骤。格局划分、用神忌神确定了之后,就是格局高低的研判。所谓格局高低就是贫富贵贱、穷通夭寿以及妻子吉凶的研判,归纳起来就是妻财子禄、康病寿夭,——这是八字命理研究的核心内容,八字命理的创立就是要解决人的这些根本问题。八字格局的所有研判最终都要落实到格局高低这一结果上来。当研判出了一个八字的格局类型、用神忌神之后,怎样才能确定出这个八字的格局高低,怎样才能推断出这个八字的贫富贵贱、穷通夭寿,——这些八字推断、研判的最终目的与最终结果呢?长期以来这是八字研判的又一大难题。现在,这个问题已经完全突破,这就是《算命字典》的创立。《算命字典》格局高低实战的第一秘诀 格局高低虽然是和格局划分、用神忌神紧密相连、密不可分的一个综合理论体系,但是,又有其相对独立的理论体系内容。格局高低的理论体系,可以用12个字来概括总结:十干配合、组合模型、位置结构、格局高低。——由十干的取象特性所形成的十干配合作用关系,以及旺衰强弱、寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡所建立起来的用神结构法则,而形成了格局高低用神组合结构模式、模型,与由位置结构不同所形成的结构模式、模型,从而形成了不同的格局高低结构模式。只要按照这个模型、模式系统进行对照,就能够确定出一个格局的格局高低。从而解决了人们可以真正运用八字命理这个系统去预测、研判一个八字的具体格局高低。《算命字典》真正开创性地实现了以日干生于十二个月、所形成的十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式,而形成了一个真正的字典结构模式,真正形成了《八字算命字典》体系。《算命字典》的创立,使得格局高低研判这一问题,不仅变得简单,而且完全可以直接使用,直接运用,直接研判出贫富贵贱、穷通夭寿,包括贫富贵贱的等级,真正实现了大道至简的意义。由上述三大步骤,完成了格局研判的所有内容。那么,由此可以看出,所谓理论与实战的秘诀,首先就是格局理论体系包括格局划分、用神忌神、格局高低理论体系的建立与完善;就是真正明确、完整、统一、系统、科学的总体基础理论体系。只有系统的基础理论,才是解决格局理论的最好办法、最好途径,才是解决实战应用的最好办法、最好途径,才是之后六亲研判推导的前提基础。所谓格局高低实战研判的核心内涵仍然是一个系统的理论体系。当然,之后还有具体的其他六亲的六亲理论与六亲口诀,但是,如果没有基础理论体系的支持、支撑,往往是空中楼阁,无法真正很好地运用。由此可以看出,八字命理的总体理论体系;一个八字格局的总体研判过程,以及怎样研判出贫富贵贱、穷通夭寿具体的格局高低。首先,是进行格局划分,就是包括旺衰强弱、数量比例、位置结构、作用关系、寒暖燥湿、水火既济的分析与旺衰强弱等级的确定,进而划分出格局类型。第二、划分出用神忌神。第三、将分析出的格局类型、格局结构、用神忌神套用到《算命字典》当中,查看这个格局用神忌神的结构组合,符合《算命字典》中的哪一条目、符合哪一种用神忌神结构模式,从而得出所对应的格局高低具体结果,而确定出这个格局的贫富贵贱、穷通夭寿的格局高低。如果要说格局理论秘诀的话就要看《滴天髓全解》。如果要说八字格局高低秘诀的话,那么首当其冲的就是《算命字典》。 格局体系今之以格局论命者,影响较大的有三人。
一者徐伟刚,二者黄大陆,三者苍燃东泽(孙有元)
同为格局研究者,然亦有别。
徐伟刚先生遵从古法,他提倡四柱与六壬同断,四柱看大象,六壬看细节。其体系以《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三大命理著作为纲领,另旁考《神峰通考》,最有特点的是,他还强调《穷通宝鉴》的活用,从意象上来体会干支之喜忌憎恶。与黄大陆先生最大的不同是,徐伟刚先生的体系从月令本气取格,而黄大陆先生则推崇《五步独言》的“有杀只论杀,无杀方论用”观点。
黄大陆先生治学严谨,很推崇《子平真诠》。古今中外名人命例也是信手拈来,可见是下过功夫的。虽然黄大陆先生说这些八字时间是经过考证的,但名人命例嘛。。大家都懂的。。另外,他认为穷通宝鉴不“穷通”,这一点上我以为,完全否定未免有些武断。总之,黄的论断是不用穷通的内容的。
孙有元先生师承九宫盲派。其有大量的口诀,条子需要背诵,其论命之法亦是以格局为主线,以神煞,命宫等体系为辅。由于师承盲派,孙的体系难免会有很多另类的插件,黄大陆先生很认同九宫盲派的格局体系,但对其中一些插件是持批判态度的。
此三人之中,黄大陆先生是最令人敬佩的,可以说几乎是毫无保留的。博文中的提问也是有问必答,有心者自可以从他的博客收获良多。
另外,还要说的就是。。 徐伟刚老师的书中好多地方的确是很雷人啊。例如,他评价《神峰通考》层次不高,是因为作者张楠文章写得不好,没进士出身的万民英和沈孝瞻有文采。⊙﹏⊙b汗,这让研习子平术四十余年的张神峰情何以堪啊。。还有呃。他说任铁樵的注释的《滴天髓》中的命例来历不明。这个。。。。这个。。。。
总的来说,这本八字正解虽是有所保留,但还是值得一读的。
算八字,说出来一生的运程
以下是您的生辰八字测算结果
性别:男
公历:1995年5月28日11时
乾造:乙亥 辛巳 己未 庚午 7岁运
大运: 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
生辰八字算命运
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历:1988年12月5日10时40分(北京时间),星期一。
出生农历:一九八八年 十月 廿七日 巳时。
财
印
日元
才
乾造 戊
癸
甲
己 (日空辰、巳)
辰
亥
午
巳
藏干 乙戊癸
甲壬
己丁
庚丙戊
劫财印
比枭
才伤
杀食财
地势 衰
长生
死
病
纳音 大林木
大海水
沙中金
大林木
吉神凶煞:
年柱 金舆 空亡
月柱 劫煞
日柱 太极 月德 文昌
时柱 文昌 孤辰 空亡
☆星座:人马座。 生肖:龙。 二十八宿:心。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 3旺水 3相木 2死火 5囚土 1休金
五行个数(不计藏干): 2旺水 1相木 2死火 3囚土 0休金
五行力量:水128(39.1%) 木83(25.4%) 火33(10.1%) 土75(22.9%) 金8(2.4%)
己生助力量:211(64.5%) 克泄耗力量:116(35.5%)。 阴气:132(40.4%) 阳气:195(59.6%)。
※日主综合得分:113。 日元偏旺,喜用土,火(财星、食伤)。忌仇木,水(比劫、印枭)。
生于亥月,水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季,八字可适当借火调候。
※此命局未入正格。
比肩 2位旺(072,22.0%),劫财 1位旺(011,3.4%),合计力量(083,25.4%)
食神 1位相(015,4.6%),伤官 1位相(018,5.5%),合计力量(033,10.1%)
偏财 3位死(040,12.2%),正财 2位死(035,10.7%),合计力量(075,22.9%)
七杀 1位囚(008,2.4%),正官 0位囚(000,0.0%),合计力量(008,2.4%)
偏印 1位休(060,18.3%),正印 2位休(068,20.8%),合计力量(128,39.1%)
※天干有戊癸年月无情之合,甲己日时中正之合。地支有亥巳月时相冲。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆甲日生于己巳时,食神旺盛,自身衰弱,甲木对巳来说正处病状,虽说暗中有中戊土为财,以巳中丙火为食神,如果不得月令,也难享福运。甲己是平头煞,如果生于春季,自身健旺而财神衰微,主骨肉兄弟不和,平生做事,往往会弄巧成拙,己巳金神如果有火制服为好,如果柱中巳与酉丑合成金局,且行南方运,此命声望日重,材禄充盈。如果柱中见不到火,必然会让甲木克尽甲己所化土气,主凶恶暴亡。
◆甲午日己巳时生,金神进入火地,大贵。生于酉月,行火运或木运,掌管军权。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
甲日亥月生(庚、丁、丙)
(1)初冬之时,本正值枯朽之际,枝叶完全落尽。精气也完全到达根部,故乏发展之力,只有等待来春才来发动生长、故务必要保留其根源之精华,不要加以损伤,这是非常重要的。亥时水旺,若再加壬水则导致身浮,故应用戊土以制水。本月之调侯用神以庚丁为最重要。丙火次之,庚丁均有,若再加上天干上有戊土,则可去浊留清.乃富贵之命也。若无丁火,则为小富小贵之命。庚戊在命式中,且命中有比肩劫财显现,则庚金为比肩劫财所制,就可夺财.为富而且长寿之命。若无庚作制神,则为一普通之命.
(2)命中比肩、勃财多,有一庚金显现,若舍丁而从庚则为富贵之命。若申女、戊己,且壬被克而守住丁时,能名利双收。身体强健,但杀过弱,故应以财来助弱杀。申亥为杀印之报,故名利昂扬。
(3)命式中有庚丁,若再逢戊,则为贵命。有甲、有亥则能长生,庚戊甲为“天上三奇格”.为一人格完全之人,亦能开运出世。
(4)甲日亥月生者,虽处十二运之长生,但由于壬之偏运多,非但不能守住甲木,反而增木性之阴气,夺木性之精华。故应以戊土制之,以丙火暖之,方能功名显达。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
年干和年支都是偏财,必发他乡,但心杂,若干支皆偏财,幼年为养子。
月干为正印,仁慈善良,聪明健康,一生少病安全,四干有正偏官生者,福厚之命。月支为偏印,适合偏业发展,若与天月二德同柱:命佳,性温和。
日支为伤官,克害配偶,宜晚婚。
时干为正财,子女富有。时支为食神,晚年享福,坐建禄子女发达。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【4两3钱】 年1.2两、月0.8两、日0.7两、时1.6两。
袁天罡断:为人天性最聪明,做事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强,平生不受亏,多技多能,祖业冰碳,能聚财,交过三十开外,方得开怀,中限之命能进四方之财,出外逢贵人之力,艺术精,善经营,方能兴旺,上业迟,有一疾相侵,直至末限方得享福,妻宫匹配,龙虎马牛可配,二子送终,寿元八十,卒于四月之中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
性格特征:
★阳木主人刚直豪迈,不屈不挠,宽大朴实。易流于固执独断,猜疑忌妒,虚伪巧饰。
★从日主旺衰看你:从心理学上说,敏捷好动,富有精力,易于适应环境的变化,在新环境里不感到拘束,能迅速把握新事物,工作效率较高,但较为轻率,情绪易变,不愿从事耐心细致的工作。
★偏印之人为人精明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心,有时会漠视他人,对别人的错误会提出尖锐的批评,让人觉得过于刻薄,虽然胆量较小,偶而也很冲动。
【人马座】的你富于想像力的罗曼蒂克型。做事粗放,富于正义感,有时我行我素,会说不负责的话。
★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。
★柱逢空亡,你有气魄、胆量,能从全局的高度看问题,有一定的领导力,但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢太极,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
★柱带文昌,聪明文才好,喜读书,有艺术才能。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:
★你多才多艺,各种赚钱门道都略知一二,但是耐心不够,凡事只有三分钟热度,因不能坚持,失去很多财机,如果从事偏业,在短期内会有财运,一生的财运起起落落。
★从你的喜用神看:利于从事与土有关之行业,比如:矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
或与火有关之行业,比如:灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
★从你的命局趋势和性格来看,科技、医疗、演艺、命相等偏业你比较容易取得成绩,因为这些行业能发挥你的特长,也比较容易得到别人的认可。
※八字中财气中平,一生虽无大财,但衣食不愁。
※财星为喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可得财。
※日元平和,财气中平,对横财不要心存枉想,领工资也不错。
※年柱有财星,多得祖上或父母之财。
※财星现时柱,子女多以钱财补助,或晚年有发财之机。
※日元中平,大财无福可得,偶有小财。
★偏财信息:天干 1透,失时无力。地支 2藏,失时无力。暗藏入库。
★正财信息:天干 1透,失时无力。地支 1藏,失时无力。
※偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花,容易浪费财物。
※正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。
※地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
※财星有库,财多丰厚,发则能存,岁运冲之,可能有发大财之机。
※天干透财,支中又藏财,财厚之命。
※食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:
◆官星衰弱,难得官位,不要强求。
◆日元中平,官星衰弱,高官厚禄如黄梁美梦,可想不可得。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。
★正官信息:天干不透。地支不藏。
◆财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
◆印星透干,主人聪明多智,读书学业佳。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:
命主与申、子年生者三合,与酉年生者,也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利;与卯年生者相害,与戌年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为兔的人较不利,与属狗的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
日支为伤官配偶之人为人任性叛逆,逞强好胜,什么事都爱出风头,聪明而口才佳,有才艺的天赋,喜欢与人争辩,但有时即使理亏也不承认,变得蛮不讲理,容易走极端。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
※日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。
※财星中平,男命逢之,妻子多为普通人。
※财星为喜用神,平身多得妻子的帮助,夫妻关系好。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
家庭子女:
◆你父亲较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你母亲较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你兄弟较为能干,多事业有成,有一定的经济或社会地位,或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为仇忌神,主甚少帮助或关系较疏远。
◆你姐妹较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神,主甚少帮助或关系较疏远。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你女儿命运较差,平生多有不顺,理想愿望实现的少,也许身体状况也不佳,贫寒薄福之人。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:
日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。
你八字中水气过旺容易得肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位的病。
你八字中金气过于偏枯大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位容易感染疾病。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6。或有3,4。比较幸运。
☆朋友上选择丑、未年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与申、子年生者三合,与酉年生者,和这三年生的人相处较融洽。
※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,采取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※
【20岁流年:2007年丁亥 小运:己丑】流年伤官主事,运行长生之地。天干丁火喜神,地支亥水仇神。
★流年运势:43分, 实际运势:55分。
★亥巳流年与时相冲。
★你若从文,那么今年文运吉利,靠配偶的内助会有赚钱之机。
※流月:
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
★此年占得:雷水解卦★五关脱难运头抬,劝君趁时将财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。断曰:疾病快好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
【21岁流年:2008年戊子 小运:庚寅】流年偏财主事,运行沐浴之地。天干戊土用神,地支子水仇神。
★流年运势:50分, 实际运势:59分。
★戊癸流年与月无情之合。流年与日柱天克地冲。
★最利炒股、搏彩等投资,看准时机、量力而行,你就能大赚一把。
★流年神煞:灾煞恐防有灾。
[1月甲寅]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
[2月乙卯]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。
[3月丙辰]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。
[4月丁巳]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[5月戊午]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[6月己未]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[7月庚申]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。
[8月辛酉]无踪又无迹,远近终难觅,平地起风云,似笑还成泣。
[9月壬戌]乐之极兮悲相望,引兑来兮吉与凶,未能光大终须暗,日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢贵,前程去有缘,利名终有望,三五月团圆。
[11月甲子]心和同,事和同,门外好施工,交加事有终。
[12月乙丑]身不宁,心不安,动静两三番,终期事必欢。
★此年占得:雷风恒卦★鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,谋望求财不费难。断曰:出行凑巧,有病就好,虽有口舌,自然消了。
第三步大运:丙寅管 2009年至 2023年
※大运食神主事,运行临官之地。 前五年运势:53分,后五年运势:25分。
★如早晨9点到11点的太阳,光芒万丈,此时应该是功成名就,职业、金钱、地位都十分稳固的时候,命主应安于现状,过稳定安静的生活,不可心存妄想。
★天干丙火喜神,地支寅木忌神。寅亥大运与月,寅巳大运与时相害。
【22岁流年:2009年己丑 小运:辛卯】流年正财主事,运行冠带之地。天干己土用神,地支丑土用神。
★流年运势:97分, 实际运势:75分。
★己甲流年与日中正之合。
★今年财运较好,你的生意或奖金可能比以前好了,进财之年应多做储蓄,以备日后享用。
[1月丙寅]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。
[2月丁卯]玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。
[3月戊辰]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[4月己巳]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[5月庚午]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[6月辛未]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。
[7月壬申]无踪又无迹,远近终难觅,平地起风云,似笑还成泣。
[8月癸酉]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[9月甲戌]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[10月乙亥]心和同,事和同,门外好施工,交加事有终。
[11月丙子]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷,事宽心不宽,要知端的事,犹隔两重山。
★此年占得:水风井卦★枯井破了已多年,一朝流出清水泉。滋生济渴人称美,时来运转乐自然。断曰:精神清爽,福禄日增,出入皆可,百事全消。
【23岁流年:2010年庚寅 小运:壬辰】流年七杀主事,运行临官之地。天干庚金闲神,地支寅木忌神。
★流年运势:20分, 实际运势:36分。
★寅亥流年与月。
★此年是否觉得太压抑,事业前途受阻,处处遇压力、挫折,应定下心,好好学习,争取时机。
★流年神煞:流年行禄地,有进益之喜。
[1月戊寅]玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。
[2月己卯]谋已定,事何忧,明月上重楼,云中客点头。
[3月庚辰]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[4月辛巳]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[5月壬午]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。
[6月癸未]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。
[7月甲申]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[8月乙酉]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[9月丙戌]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[10月丁亥]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
[11月戊子]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。
[12月己丑]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。
★此年占得:泽风大过卦★夜梦金钱醒来空,求名求利大不通。婚姻难成交易散,走失行人不相逢。断曰:月令不合,好事难谋,凡事忍耐,休要琢磨。
【24岁流年:2011年辛卯 小运:癸巳】流年正官主事,运行帝旺之地。天干辛金闲神,地支卯木忌神。
★流年运势:20分, 实际运势:36分。
★不要参加难度大的考核,时机还未成熟,等以后再来。
★流年神煞:桃花会有艳遇,多有恋爱之事,流年行羊刃、行事须小心,恐有凶灾或破损耗财。
※流月:
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍,疾病口舌保平安。断曰:苦尽生甜,喜气满园,求谋做事,处处安然。
您出生于1988年12月5日10时40分,农历十月廿七日巳时,射手座。
戊辰年癸亥月甲午日己巳时,木命,强弱指数-5.5,偏弱,姓名五行最好为“木水”;
合适的配偶方向:东北←→西南
姓名:程林
程(cheng、,程,字的吉凶:吉,字的五行:火,非男性专用,非女性专用)
林(lin、,林,字的吉凶:吉,字的五行:木,非男性专用,非女性专用)
姓名笔画数分别是:12、8
天格、人格、地格、外格、总格数分别为:13、20、9、2、20
您的姓名音调搭配不流畅!
您的姓名声母韵母搭配很协调!
您的姓氏是“程”,取名时的注意点如下:
程-Cheng-最好不用声母是zh.sh.c的字为名,双字名应避免全用ch声母.eng韵母或阳平调的字。-最好不全用左右结构的字。据最新统计,您的姓氏是第31大姓。您的姓氏笔画为12画。
“林”字用于姓名时的含义:一生平凡,清雅,肯做肯劳,重信义,晚年吉祥。
1、天格数13,数理意义:
[春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。
基业:天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿,先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福荣华的好诱导,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。 吉
2、人格数20,数理意义:
[屋下藏金]非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭:亲情不足,兄弟相隐,离家败祖,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥身进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。八字为金木者安全。
含义:物将坏之象。凡有短命非业的诱导,所谓大凶之运一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境。或导致病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦。或者叹子女的不幸;或者男女丧失其配偶。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。 凶
3、地格数9,数理意义:
[大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
基业:官禄,图印,太极,怪杰,富翁,灾破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离,病弱,弱女皆应晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦。或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独,甚而刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾难,也难免配偶丧失,有缺子之叹。实为人生最大恶运。但在例外的怪杰、富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 凶
4、外格数2,数理意义:
[两仪之数]两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应互相理解,则免别离之苦。
健康:凶弱、短命亦有之,易患皮肤病、外伤、夭折。
含义:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独立之气力,进退失自由,其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达,破灭无常。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。 凶
5、总格数20,数理意义:
[屋下藏金]非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭:亲情不足,兄弟相隐,离家败祖,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥身进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。八字为金木者安全。
含义:物将坏之象。凡有短命非业的诱导,所谓大凶之运一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境。或导致病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦。或者叹子女的不幸;或者男女丧失其配偶。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。 凶
天人地格五行为:火水水
三才数理暗示为:难于成功,易陷于离乱痛苦,家庭生不幸等,偶尔有异常成功者。(凶)
人际关系:人格与外格数理(十二)搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
好逞匹夫之勇,易入歧途;应慎戒色情,以免耽误一生前途。数吉者,处世圆满。(半吉)
成功运:人格与天格数理(水火)搭配,表示个人的成功运信息:
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。(凶)
基础运:人格与地格数理(水水)搭配,表示个人的基础运信息:
可具大,得大成功,但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。(凶)
扣分明细:
姓名音调搭配不流畅,扣0.6分;
人格凶,扣2.4分;
地格凶,扣2.4分;
外格凶,扣1.8分;
总格凶,扣2.4分;
三才数理凶,扣3.6分;
人外格数理搭配半吉,扣1.2分;
人天格数理搭配凶,扣2.4分;
人地格数理搭配半吉,扣2.4分;
命中忌讳天格三才的五行,扣0.9分;
姓名得分:79.9分!
性格:其性迟,缓滞不动,欠缺活动力,但易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失财破产,有才智,不忘功名利禄。
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网上收费算命可信吗,算命是真还是假
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