夏取名字女孩子（夏姓取名有内涵的名字）

姓夏的女孩取什么名字好听?

夏雨荷就挺不错。

女孩姓夏取什么名字好听呢?

夏秦婷

求求好听的夏姓女孩子姓名

夏清扬：形容女子美丽。出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

夏慧语：妙语。

子涵：多才俊雅，有涵养。

佳悦：名字取自经典诗句，富于文化气息。

夏清如：形容女子美丽。

夏琳贻：琳：学识丰富，温和贤能，克己助人，出国荣达。

贻：一生安稳守己，福禄双收，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。

夏恬雅：沉静文雅。

夏婉妙：美好;美妙。出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”

夏欣妍：开心愉快，妍是美丽。

夏雅芙：文雅，如出水芙蓉一般。

夏芸熙：熙：光明。

芸萱：萱：一种忘忧的草。

夏瑾萱：寓意：

拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。

夏煜婷：照耀;亭亭玉立。

夏睿婕：意思是聪明的女孩。

夏雅楠：有幽雅大方，意志坚强之意。供参考，如果满意，还望采纳

姓夏,女孩,今年清明节丑时出生,起个什么名字比较好呢?

夏雨清

夏清雨

夏什么名字好听男生

好听的夏姓男孩名字起名方法一，祈望光宗级祖。

在家业方面对男儿寄予厚望者，通常取与继世台关的名字，这些字主要有祖、宗、先、昌、根、住、世等，如吴世吕、李继世、绍裘、伍绍祖、马继祖、程孝先、宗敬先、年广嗣、沥绍其、吕显祖、何光宗、孙念祖、贾怕孙、黄宗英、周粮庭、吴题宗、诸亮先、周光宗、祖慰、祖先荣等。

好听的夏姓男孩名字起名方法二，展示抱负胸怀。

多数男性根据周易取名法，爱用施展才华和抱负之字，有的是救国救民的，有的是兴家立业的。这类字常见的有宏、登、大、杰、博、邦、国、举等，用于人名的如建国、兴民、匡民、济世、司军、建功、振家、振兴等。

好听的夏姓男孩名字起名方法三，表现强壮雄健的体魄。

男名一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。

好听的夏姓男孩名字起名方法四，希望富贵安康。

表示安康长寿、吉祥如意的字也较为常用。如福、禄、负、寿、时，稿、废、年、安、样、平、吉、瑞等，如刘祖顾、潘天寿、邹廷龄、陈长庚、高其康、赵进喜、钱汉祥、孙应吉、关玉和、李际泰、张志远、吕德榜、蒲松龄、包三相、高富贵、李有财等。

好听的夏姓男孩名字起名方法五，表白意志品格。

中国人喜欢以名正德，以名正行，所以经常用操守志向一类的宁，如仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌等，如廉清风、杨世德、田忠良、易德良、盂廉直、韩光灿、罗世杰、于学忠、马连良、余克勤、吴克俭、杨惟义、李文信、王德茂、黄植诚、韩信、何宁义、陈振佰、宋廉、李书诚、冷德友、贾德善、获德霖、关仁、郑义等。

好听的夏姓男孩名字起名方法六，表现豪爽坚强的性格和阳刚之气。

一些男性名字的显著特色是充满阳刚之气，毫无阴柔之色。如豪、雄、英、韧、钧、柱、劲、俊、坚、刚、力、山/勇、猛、刚、坚、毅、舟、峰、浩之类的字经常用到。男孩取名也多是薛刚、朱为雄、李国家、云山豹、彭万里、方毅、马胜利、李直、马宏字、林并、林君雄、谭平山、甘铁生、张大民、王海等这些男人气十足的字。

摘自网络，往对您有所帮助

夏姓含义深点的名字

妈祖，千百年来一直被人们奉为“海神”，倍受渔民顶礼膜拜。何以令人如此尊崇敬仰，原因何在？让我们沿着历史长河回溯，去了解她吧！

妈祖虽属中国民间信仰之一，却不是凭空想象的神类，而是一个实实在在的人，一个充满传奇色彩的人，一位被神化了的人。她姓林，名默，又称默娘，是湄洲一位渔家女，生于宋太祖建隆元年（公元960 年）3月23日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，传说升天时她告诉亲友说“尘寰所不乐居”，驾云升天，时年28岁。人们怀念她，建庙供奉，称她为“娘妈”、“妈祖”。她幼时聪颖，过目成诵，悟力极强常做好事，救人于水厄海滩，甚至能“承席渡海”、“翻飞水上”。她知矢不嫁，专救海上遇难渔民。她懂水性，又善气象，人们尊称她为“神女”、“龙女”、“通贤灵女”，把她奉为“海神”。

民间流传着许多关于她的神话故事。宋宣和五年，朝廷派给事中路允迪率船队出使高丽，船至东海，天气突变，狂风大作，八条船沉没七条。唯独路允迪所乘船的桅顶上忽现一道红光，仿佛有一朱衣女神端坐其上，过后风流顿息，转危为安，船上莆田人李振告诉路允迪是湄洲神女搭救，路允迪还朝复奏，徽宗皇帝遂下诏赐“顺济”庙额，这是皇帝第一次对妈祖的封号。还有“机上求亲”、“观井得符”等故事。至清康熙五十七年，妈祖和孔子一样被列为清朝各地方的最高祭典——地方官亲主春秋二祭，行三跪九叩礼。这样，妈祖由民间传到官府，并得到朝廷的承认嘉奖。自宋宣和五年（1123年）到清道光十九年（1839年）这几百年间，历宋、元、明、清十九位皇帝先后为妈祖亲自褒封26次，封号由“顺济”二字累加到64个字，爵号由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”直到无以复加。朝廷的累累封赐，最终树立了妈祖作为唯一“海神”的至高无上的地位。

随着航海业的发展，妈祖信仰广为传播，也传到徐闻这块红土地上，散布根植在海边。至于徐闻的妈祖，那是嫡系家传。

徐闻境内自新寮、海安、五里、角尾、西连石马一带沿海，就有20多座妈祖庙。如此多的妈祖庙，为何与莆田的妈祖相同，原因是早在唐代，朝廷就有计划地“徙闽民于合州”（古辖徐闻等），而后宋、元、明、清闽人逃避战乱、航海经商、到徐闻为官宦满期后定居，带着福建莆田的妈祖落户徐闻。 现在徐闻沿海天后宫庙门大多写着有关莆田妈祖内容的对联，说明妈祖是从福建莆田传过来的。这是一种说法。徐闻妈祖的另一种说法是：角尾潭鳌村有一种传说，有一次渔民在海里拉地拖网（俗称“搬姑”）网鱼，起网时，没有网到鱼，只网上一个较大的白石。因有所避嫌，渔民们便将它搬回大海，无奈，第二次撒网时，又只捞到它，还是没有网到鱼，渔民便用船运到很远的不在地拖网范围内的海里。第三次拉地拖网时，再捞到它，一个鱼都网不着，如此这般，渔民甚是好奇，认为这一定是神灵在作怪，必是保佑渔人的神，渔人对着这个白石说：“如果你真地这么灵，能保佑我们下次撒网时能网到鱼，我们建庙供奉你”。第四次撒网时，果真网到很多鱼，于是渔民便把她供奉起来，砌成庙，就是现在的“娘王庙”，俗称“白宫”，那个白石至今还存放在“白宫（娘王庙）”里，已无年代可考。这就是“搬姑”的故事，“白宫（娘王庙）”的来历。“白宫（娘王庙）”前面右边靠近岸边海里有三个巨大的白石，呈三足鼎状，传说这三个白石是妈庙托运飞来的，笔者的祖父成修公曾以此三个白石作为罾埠绞罾（俗称三脚罾），常常罾到很多鱼，文革时这三个白石被毁。这故事虚实相间，听起来也很玄，但却说明了当地渔民祈求太平如意，寻求保佑安宁的心理，于是渔民家中大事小事或每逢出海，都到“白宫（娘王庙）”问问妈祖，燃一束香，祈保平安。

妈祖的救难扶危，行善济人，发扬了中华民族的美德。