观音灵签抽签3签求子,观音灵签100签

求解姻缘和财 观音灵签:第第三签

签，断吉凶，很准的，但是，不那么详细了。而且，不可能“一签多断”的，抽一个签，只能问一件事。包括六爻，六壬，这些，越专一越好，只问一件事，很准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。

楼主还是，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问婚姻就专门问婚姻。

观音灵签解签1-100签庙里求签,求子,得一签,春到人间花草香,千红万紫出...

意思是：现在时候还没有到，只要时候到了，就能满足自己的心愿了。

观音灵签解签

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫

诗曰

否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也

解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

■击有作系

家宅→安

自身→吉

求财→有

交易→宜迟

婚姻→成

六甲→男

行人→未回

田蚕→利

六畜→慎吉

寻人→有信

公讼→吉

移徙→守旧

失物→见

疾病→秋吉

山坟→吉

故事

■武吉遇师

武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇

见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰

今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城

误触王相致死 文王画地为牢

武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救

太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数

秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪自杀

后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军

师徒二人为文王效力

(故事见于封神榜)

034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫

诗曰

行藏出入礼义恭 言必忠良信必从

心不了然且静澈 光明红日正当中

■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同

■中有作空

诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也

解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成

家宅→清吉

自身→安

求财→虚

交易→难

婚姻→合

六甲→有险

行人→阻

田蚕→不利

六畜→衰

寻人→滞

公讼→亏

移徙→守旧

失物→虚

疾病→设送

山坟→大吉

■以上与签诗有不合

故事

■桃园结义

大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟

入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处

雄 朗曰张飞

貌堂堂 温言刘备

出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会

宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室

观音灵签最好的一签

每日一签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“每日一签观音灵签，指点迷津”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到二十四其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问，要不签会不准的。

观音菩萨，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观音灵签第二十三签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬

如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对

占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风

水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至

于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希

望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如

果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自

己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，

但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好

了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫

因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵

的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知

一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再

转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的

造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四

训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好

的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最

好的命运一定会伴你左右的

观音灵签第五十九签,求学业,可以帮忙解一下吗

关于观音灵签，末学不敢乱评论，可能签词隐含好多意思有待我们来发掘。

但是关于学业和考试，想借此机会略略探讨一下，其实关于学习这类在很大程度上可以自己说了算的事情，最好不去求签。学习不必婚姻啊生意之类的事，机会的含量比较大，学习的事自己掌握着很大的主动权。如果你说就算努力也有个命运注定，那么既然命运有个注定，努力不努力还有什么意义呢。

实际情况是，你主动努力多一点，对于自己来说，肯定是长进大一点，人只能和自己比，对于你本人来说，尽上十分力气和尽七成力气成果必然不同。

另外，中国掌管学业的文昌帝君您了解吗，他老人家是个最管用的考试之神，无私无偏，绝对灵验的。你看看他老人家传世的《文昌帝君阴骘文》他已经把学习事业乃至人生的一切都说透了，要想得个好结果，必须去自己栽培好因。因果是宇宙中最铁的规律。

最后，对于您的学业和考试，末学想格外提醒一点，就是一定不要犯邪淫的毛病，邪淫最削一个人的福气，会叫人好运变成坏运的，一定要注意不能犯，什么是邪淫，你可以在戒邪淫论坛查查。另外，多多修善事，多积德。大考是个很邪乎的事，平时学习好未必考试运气好，因为在考场上，你前世的仇家很容易找你麻烦，如果你多行善事，你前世的善缘就容易来帮你。天道好还，善人会有善报，记住止过修善，就没问题，即使一次考试不顺利，相信在不断的修善积德之下，将来一生的命运也可以被自己修的很好。

至于求签吗，遇到那种左右为难人力实在难以洞察的事情，再求。凡是自己可以努力争取的，就先尽上自己的全力。