出生月份五行查询表,五行对照表查询表

金木水火土出生年月对照表

干支历的月份按五行来说：

寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；

巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；

亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；

辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。

五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

您出生月份的五行属性是什么?

您出生季节的五行属性是什么？前人多多少少是由于对一年四季的观察，而领悟到五行关系的存在。春、夏、秋、冬，每一年都在循环，这个循环从来不会被打乱，从来不会消失。五行理论也是这样，不同点在于五行是一套概念系统，而四季则是客观存在的天道。无论人类是否存在，无论人类是否有文明，无论我们是不是总结出五行理论，四季都会自然地存在。四季的变化准确而有规律，是自然法则的直接体现，是天道的代言。不同的物种之间，有不同的生存周期。象人类可以活七八十年，猫狗可以活十多年，鱼可以活三五年，昆虫则往往只有一年的寿命。植物里常见的梨树、枣树、桦树，一般都可以活三五百年，也有长寿的如松树、柏树、杉树可以活三五千年，也有短暂得只有一个雨季寿命的瓦松，一种长在房顶上的草，雨季来了马上发芽生根，雨季结束时，它已经完成了开花结籽然后枯黄死去。无论生命的形式是否相同，存在是时间周期有长有短，生命都有一个必然的宿命，就是一定会经历出生，成长，稳定，崩坏，死亡这些周期。比如一个人从小孩子出生，成长到青春期，成熟为青年，然后在中年有相对稳定的身体状态，再逐步进入老年，身体健康慢慢地变弱，最后死亡，这是每一个人都必经的过程，世界上的每一种生命也都一样，这是自然的天道。四季以一年的时间为限来表现生命周期，四季周期短而明显，用于发展出五行理论是最适合的象征。木和春季经过冬天仍然活着的动植物都逐渐苏醒，枯树长出新绿，动物们慢慢走出冬眠的洞穴；新生命也在这个季节出生，植物的种子会在春天破壳而出，发芽成长，动物会开始求偶交配，不久的几个月后它们孕育出下一代。春天的一切生命都在成长，一切植物都在舒展延伸，一副从无到有的气势放在我们面前，扩张和生长是春天的主题。在这样一个季节，用“木”来做符号是最适合的高度提炼。火和夏季在春天的生长和发育后，大部份生命都进入一个稳定期，或者是稳定的成长期。在这个季节给我们最大的印象就是热，无论是在地球的任何地方，夏天都是一定是最热的。夏天的昆虫也是特别多，我们生活里直接可以听到蝉在告诉我们夏天来了，一整个夏天蝉都会闹着提醒我们。当然这只是表象，在夏季里树木全部在茂盛的成熟期，再也见不到春天的抽枝新绿，取而代之的是深绿浓密的叶子，在没有人打理的地方草可以长得比人还高，在茂盛植物的掩盖和包容下藏着长大成熟、活跃运动着的各种生物。通俗地说夏天是热闹的，生命在这个季节走入繁荣，在夏天，似乎世界有着不死的力量，用热烈的“火”来做为夏天的符号最适合不过。金和秋季在夏季的繁荣后的收敛。没有事物可以永远发展，从一个时期的扩张繁荣一定会有一个时期的收敛。这是一个收获的季节，植物到了秋天都不会再生长，纷纷结出果实等待明年春天的更大生长。老实说这个时候不想收获也不行，再不收的话果实就会凋落和腐败。农民忙了一年就是盼这一季，人类食用的农作品里大部份是植物是果实，都是植物成长后收敛的成果。动物们都在夏天把自己养肥，在秋天再进行一次收藏行动。食肉动物藏起自己的猎物，食素动物藏起自己的果实。“收藏”这两个字是秋天的最佳写照。金属是在五行理论形成年代的收敛性质的极限，金属从土石里炼出，又比土石更重，有着冷性的坚硬，又可以在收敛下形成形状，这一切都使“金”成为秋天这生命阶段的最好注释。水和冬季万物收敛后的平静。这个季节最明显就是冷，温度在不断下降，生命活动的迹象在这时是最少的。寿命短于一年的生命会在冬季死去，生命周期仍在延续的物种在用最节省能量的方式生存。大部份动物都在吃着自己在秋天收藏起来的库存品和战利品，也有的干脆来个冬眠，一觉睡到春天。在不能得到足够的阳光水份的冬季，植物的叶子从最有效的能量吸收器转变成最大的能量浪费品，树上的叶子全都落下，秋天结出的果结同时落下埋在稍微温暖的泥土里，以保证树干可以生存到下一个春天，种子可以成长出新的生命。但是这个最后的季节，在沉寂和冷灰中孕育着春天的发生。不久后的一天，春季就会在冬季能量的蕴藏和转换下焕发出新生。这个从平静到活跃，从死到生的季节用变幻莫测又刚柔相济的“水”来表达最为精采。从以上的四季推进，我们可以发现一个规律，原来四季的排列次序和五行相生是相同的。五行相行的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。四季在推进时，木性的春天进入火性的夏天，呈现火生木的状态；火性的夏天进入漫长的土性的夏末，呈现火生土的状态；土性的长夏进入金性的秋天，呈现土生金的状态；金性的秋天进入水性的冬天，呈生水的状态；然后水性的冬天必然会转回到木性的温暖的春天，呈现水生木的状态；到这里完成一个五行相生的大循环。还是要提醒一下的是，我们可不要理解为四季在按五行相生的原理在演进，四季是必然存在的天道，五行理论才是在四季的依据下发展出来的思想总结。土和四季之前还有土性的季节没有谈及，土性有相当的复杂性，我们放在这一节最后来谈。在第一节的万物配五行分类简表里面，有这样一栏：土所代表的栏目里并没有季节可填入，四季配五行，很明显就是少了一块。其实不然。原来土性代表的对万物的包容和养育，土性在易学中甚至可以直接代表母亲（易学里面西南土性卦坤卦的第一象征就是母亲），先贤把土分别排列到了四季之中。一年有十二个月，每一个季节都有三个月，而每一个季节的最后一个月，都属于土性。土性月份起到了季节转换的过渡，对主持每个季节的五主气进行收藏，所以这四个分列四季的土性月份，古代统称这四个月份为“四库”。清朝乾隆年间编纂的《四库全书》，书名里所用的“四库”二字，就是出自五行理论的“四库”概念，以包容天下的土性来代表这套图书集成的包罗万有。这四个土性的月份分别是：春季的最后一个月——三月，也叫辰月。这个月份的土性里带着木性和水性，代表将要过去的木性的春天，和再之前的冬天余下的一点水气；夏季的最后一个月——六月，也叫未月。这个月份的土性里带有火性和木性，代表将要过去的火性的夏天，和再之前的春天余下的一点木气；秋季的最后一个月——九月，也叫戌月。这个月份的土性里带有金性和火性，代表将要过去的金性的秋天，和再之前的夏天余下的一点火气；冬季的最后一个月——十二月，也叫丑月。这个月份的土性里带有水性和金性，代表将要过去的水性的冬天，和再之前的秋天余下的一点金气。我们用一个《土性月份五行属行表》简单地归纳一下。

我们在表中看到，土性月份以复杂的五行构成中和着四种相生相克的五行属性，土为每一次季节的鲜明过渡提供了一个缓冲时间和成长时间，土的属性孕育出四季，土性本身又蕴藏在四季之中。

出生年月对应五行金木水火土

两个人在一起要互相包容,关心

真爱可以战胜一切的！

要相信对方

根据自己的出生年月时间,如何算五行?

‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的

跟你干的这个事业有冲突

所以你要是想长远的下去的话，你必须起一个属于水行的名字

至于名字你自己想吧？我知识给你一个参考的目标~~~~~~~

如何根据出生日期查五行

生日(公历)： 2011年 7月 13日 5时55分

生日(农历)： 辛卯年 六月 十三 卯时

八字： 辛卯 乙未 己巳 丁卯

五行： 金木 木土 土火 火木

纳音： 松柏木 沙中金 大林木 炉中火

五行分析：

总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：

此命五行木旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 2土, 1金, 0水)

用神分析：〖同类得分〗：土1.74，火2.23，共计3.97分；〖异类得分〗：金1.43，木3.33，水0.00，共计4.76分；〖差〗：-0.79分；〖综合旺衰得分〗：-0.79分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。

五行确实缺水 喜土

刘霄宇　霄 宇　霄此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。

宇从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。

字义霄表示云际、高空、霄汉；宇表示天地、仪容、风度，意义优美。

音律刘、霄、宇的读音是liú、xiāo、yǔ，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；霄为上下结构，15画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-15-6，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“玉宇气清鹰冲霄汉　神州春暖鲤跃龙门”。成语耸壑凌霄 紫芝眉宇扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘友仁　友 仁　友从生辰八字上看，名字中需有土相助，友字的五行属性为土。

仁从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，仁的部首为亻。

字义友表示和睦、友好、友直；仁表示博爱、仁笃、仁慈，意义优美。

音律刘、友、仁的读音是liú、yǒu、rén，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；友为半包围结构，4画；仁为左右结构，4画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-4-4，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“君子以文会友，以友辅仁（《论语?颜渊》）”。成语鸾交凤友 志士仁人扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘伟博　伟 博　伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。

博博系男子名常用字。能较好的与起名用字伟搭配。

字义伟表示壮美、卓越、高大；博表示博洽、博识、博闻，意义优美。

音律刘、伟、博的读音是liú、wěi、bó，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；伟为左右结构，6画；博为左右结构，12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-11-12，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“宏伟博爱”。成语魁梧奇伟 博闻强志扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘旭峰　旭 峰　旭旭系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

峰从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峰的部首为山。

字义旭表示晨曦、光明、朝阳；峰表示高山、山顶、峰峦，意义优美。

音律刘、旭、峰的读音是liú、xù、fēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；旭为半包围结构，6画；峰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-6-10，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“朝阳 ? 山顶”。成语旭日初升 横峰侧岭扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘金维　金 维　金宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选金字。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有金部首为吉，金的部首为金。

维从生辰八字上看，名字中需有土相助，维字的五行属性为土。

字义金表示贵重、富贵、金黄；维表示空间、关键、保持，意义优美。

音律刘、金、维的读音是liú、jīn、wéi，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；金为上下结构，8画；维为左右结构，11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-8-14，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“贵重 ? 思考”。成语蹙金结绣 维妙维肖扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘瑞峥　瑞 峥　瑞瑞系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

峥从生辰八字上看，名字中需有土相助，峥字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峥的部首为山。

字义瑞表示吉详、吉祥、吉利；峥表示突出、高峻、峥峥，意义优美。

音律刘、瑞、峥的读音是liú、ruì、zhēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；瑞为左右结构，13画；峥为左右结构，9画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-14-11，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“万里春风峥蝾岁月　一庭瑞雪抖擞精神”。成语祥云瑞气 岁月峥嵘扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘俊辰　俊 辰　俊从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，俊的部首为亻。

辰从生辰八字上看，名字中需有土相助，辰字的五行属性为土。

字义俊表示卓越、出众、雄健；辰表示清早、时光、辰光，意义优美。

音律刘、俊、辰的读音是liú、jùn、chén，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型刘为左右结构，6画；俊为左右结构，9画；辰为半包围结构，7画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-9-7，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“美丽 ? 清早”。成语旁求俊彦 逢吉丁辰扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘亚钰　亚 钰　亚宝宝出生地为中国，可引申出亚洲，从中选亚字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，亚字的五行属性为土。

钰从生肖上看，生肖为兔，名字中应有钅部首为吉，钰的部首为钅。

字义亚表示亚军、亚元、亚帅；钰表示宝物、珍宝、，意义优美。

音律刘、亚、钰的读音是liú、yà、yù，声调为阳平、去声、去声，音律较好。

字型刘为左右结构，6画；亚为上下结构，6画；钰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-8-13，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“亚相 ? 宝物”。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘航安　航 安　航此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。

安宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选安字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，安字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，安的部首为宀。

字义航表示航空、航天、航海；安表示平静、安然、安谧，意义优美。

音律刘、航、安的读音是liú、háng、ān，声调为阳平、阳平、阴平，音律较好。

字型刘为左右结构，6画；航为左右结构，10画；安为上下结构，6画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为15-10-6，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“航程 ? 安详”。成语航海梯山 安不忘危扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

刘昕山　昕 山　昕宝宝出生在黎明，可引申出昕，从中选昕字。

山宝宝出生地为中国，可引申出黄山，从中选山字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，山字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，山的部首为山。

字义昕表示黎明、明亮、昕昕；山表示高耸、山水、山岳，意义优美。

音律刘、昕、山的读音是liú、xīn、shān，声调为阳平、阴平、阴平，音律较好。

字型刘为左右结构，6画；昕为左右结构，8画；山为独体字，3画；字型优美，

五行属性查询表

缺钱，，，