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八字排盘算子嗣,八字子嗣怎么看

兴仁信息网2023-05-13 02:57:090

八字排盘怎么看

年柱纳音,为你的本命。你是路旁土、土命。

以未中之土,生午木之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原哉,木多不虑木。

五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。

霹雳火起运,火生土所以是食神。好在是霹雳天上火,伤土有限。本命四柱无水、无木。无木为吉,无水不足以克火旺,火旺则土焦。还好时柱砂中金为旺金可生水,本命最贵重的就是此沙中之金,不但平衡五行,还生财运。时柱为子官,也可以理解为得贵子,上荫祖德。中年转运财利双收。日柱多代表婚姻,也称妻官和本命一样,生木而旺火,看似一般。实则在有孩子后,得以圆满付一生只辛苦,助孩子成贵人,也算不枉此生。

神煞只是命中贵人,和灾星的意思。提醒你留意

行运:

2岁起运,10年一柱5年一命。52岁后可见好运连连,也正常你们之福在子嗣。52岁也不算太晚

命不是我算的,胡说几句但愿对你有用

请高人看下我儿子的八字排盘。不懂别装懂!

性别:男

公历:2007年11月8日11时

乾造:丁亥 辛亥 丙午 甲午 0岁运

大运: 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

性格分析:

是个惯彻始终的人,一旦做了某项决定,坚持到底绝不退缩.虽然树敌者很多,但支持者也不少. 交际手腕高明,适宜从事大的交易.

慈善,有恻稳之心,愿意帮助前来求助的人,导致意外的大笔开销,喜欢受阿谀,很容易为人所蓄意利用,星相显示有受欺的倾向。

命造简批:

经商下海做生意

要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视

在事业方面,可以受到母亲辈的帮助。

会较为晚婚,婚姻多波折。

有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.

为人重义气,善理财。

与儿子的缘份薄。

勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。

对子女较不利。

此为绝处逢生之象,主晚年富足。

为人清闲,初年财帛耗散,心主不忧不住,宜做手艺工夫生意,不利求名,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女人清奇巧妙之命。

适合的职业:医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意年限:六岁,十二岁,廿四岁,卅三岁,四五岁,五四岁,八五岁。

性格分析

11月8日出生的人经常神往不已的人生体验,就别人看来都是含糊暧昧、可疑或阴暗不明的。

这一天出生的人似乎就是无法遵守传统礼教、走所谓的正道。虽然他们的外表或情感表现得十分“正常”,不过一段时间过后,别人可能会发觉他们的嗜好及兴趣相当难以理解,甚至还有些古怪。对11月8日出生的人而言,他们所关心的事即是去探究出人生中的限制,再不断地往回推。他们的生活方式与定位对那些宁愿活在稳定、平静状态下的人来说,的确是一种混乱与不安。

大多数11月8日出生的人,可能会近乎狂热地奉献自己去经营工作与兴趣。他们全神贯注的力量通常极为惊人,但是如果他们不设法学着缓和并放轻松的话,将会使得自己、朋友、情人及家人因受不了而发疯。因此,11月8日出生的人实在应该多花点时间去体验单纯的乐趣,以及少制造一些复杂的事物。另外,这一天出生的人也擅于理财,往往能在金融界获得极大的成就。他们并不会过度乐观,当别人提出理论或计画时,他们总是抱着几分“证明给我看”的态度,同时又能眼观四面、耳听八方,尽量参考具有意义的见解。

爱情运

今天出生的人,恋爱大都不平静,也不平凡。因为在这一天出生的人,具有激烈的情感和强而有力的性欲,以及支配欲。

对恋人有时候表现得极为温柔体贴,可是一下子却又变得很残酷;有时候表现得很热情,有时候却又显得极为冷淡。对自己所爱的对象极为忠实,却也很善妒,同时希望对方付出与自己同等深切的感情。

今天出生的寿星,对异性而言,是相当具有魅力的,但是,在开始交往的初期,天蝎座绝对不会轻易泄露他的缺点。不过,千万不要大意,也许你一直都可以感觉得到,似乎有人在不知不觉中,悄悄的靠近你,直到你察觉,你已经被他掳获了。再也没有人比今天出生的人,具有更巧妙,且更自然的方法,在不知不觉中去掳获或欺骗他人的心。今天出生的人骄傲自满,这可以从他对周围的人称赞或恭维的话中看出来。他们想要控制所有的人,而且极端厌恶懦弱的人。想要和今天出生的人好好交往,要有随机应变的智能,以及强而有力的性格;这样才能获得他那充满精神性以及肉体性的热情爱恋。

金钱运

今天出生的人,乍看之下似乎对金钱漫不经心,然而事实上却是很爱钱的。

天蝎座的人希望自己拥有财富和高贵的东西;有独占欲及支配欲。与其说天蝎座的人很气派,倒不如说他是个花钱花在刀口上的人来得恰当。因为他在金钱方面一旦占上优越的地位,就可能把它用来当做支配别人的工具。有时候可以为了赚钱,就连真正的野心或理想都可以放弃;甚至可以使用一些不正当或不道德的手段,彻彻底底的去追逐它。其实,今天出生的天蝎座如果真正想赚钱的话,凭他那天赋的聪明与实践力,就可以如愿以偿的得到自己想要的财富和权利。

事业运

今天出生的人,具有丰富的创造力,所以很适合从事艺术方面的工作,如画家、作家、音乐家、演员等。不论从事什么工作,凭着天赋的正直及强烈的性格和精力,都可以充分展现自己的才华。

天蝎座充满了行动力,又喜欢权力与威望,是个指挥别人的高手,但却厌恶与人共同努力或受人指挥,所以独自一个人工作,或当个主管去管理别人,都是很合适的。有时候,天蝎座也会远离人群,一个人坚强而沉默的独处,当他再度面对大众时,往往戴起冷静及自制的面具,隐藏着他那想要获得胜利的强烈欲望。当天蝎座的人从事公务时,要避免滥用职权来压制周遭的人,不论你想做什么样的工作,今天出生的人,都会以绝大的努力及忍耐力,以及勇气全力以赴。

健康运

11月8日出生的人在健康上所可能遭遇到的最大威胁,即在于心理层面。

因此,学习如何建立防御系统及订定自己的极限,对他们而言是相当重要的。反过来看,今天出生的人也必须避免心理上的孤立状态,千万别压抑自己的阴暗面。健全且严谨周到的心理疗法应该会对他们有很大的益处。倘若他们觉得求助于精神科医师的主意太过吓人,那么不妨选择阅读某些确实有效的医疗讯息、参加研讨会或援助团体,或者拟订个人的发展计画,要不然也可以藉由自我测试来达到不断成长的目标。虽然如此,在大多数的情况中,拥有一位良师或指导者对他们来说仍是不可或缺的。另外,诉诸感官的活动也非常值得鼓励参与,尤其是像瑜珈这类的运动都是不错的尝试。

幸运数字

11月8日出生的人会受到数字8和土星的影响。

由于土星具有强烈的责任感,并倾向于谨慎小心,具有自我设限的特性,因此它和冥王星(天蝎座的主宰行星,代表一种绝不妥协、冥冥中注定的影响力)的联合,将会触发今天出生的人较为黑暗的人际关系,并且引起主要人格的转变。同时,受数字8影响的人,通常都会以循序渐进及积极审慎的方式去建立自己的生活与事业。虽然他们实际上相当和蔼可亲,不过还是会表现出一种冷静且超然物外的态度。

适合你的恋爱对象

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各位大神帮忙算一下八字运势和生育,前两天去算命先生那里,算命的说生育...

时柱影响了子嗣

但是误区

请大师帮忙解八字排盘,特别是婚姻和子女的部分。

六月火土旺盛;年寅木生未中丁火生戊土;生申金;照八字来看出此命是富贵命;有官职且有财;妻子能干;日支时支供子;逢子年形成申子辰水局水多土荡之势;水是你的财或妻;;;04年甲申;家中破财或家人有灾此年是带孝;07丁亥;08戊子;09已丑年;都是一片汪洋水;巩有妻离子散;供你参考;错了莫怪;QQ472463375

子平术的简介

子平术又称八字算命术,此算命术是徐子平等诸多先贤,在继承鬼谷子,李虚中等前辈的纳音论命,神煞论命的古论命理论的基础上创立的八字月令格局论命体系。后人为了纪念徐子平又把八字算命术称为“子平术”。子平术算命法在历史上诸多名家如《三命通会》作者的万明英,《星平会海》水中龙,《神峰通考》张楠和诸多经典论命赋文。清四库全书把《三命通会》《星学大成》两部万明英著作收录其中。以及乾隆进士沈孝瞻的《子平真诠》都是子平论命体系一脉相承的。此体系为子平术正脉需后学者的弘扬继承和发展。

现在有徐永江进一步完善,将要出版发行,他编写的《子平术基础》包括的方面更为广泛,可以说是一部伟大的著作。涉及到中医学、阴阳算法、甚至能把二十四节气算的不差10分钟。

【传统命理取格基本顺序简论】

命理格局名目繁多,其实除去外格、杂格,经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种,只要稍加梳理,也不觉其繁。

看命取格,第一看官杀,第二看财印食伤,第三看墓库,第四看禄刃,第五看外格。

凡看格局,第一先看七杀格,如果七杀无制(七杀无制即破格,不管其旺与不旺),或官杀混杂难以取清,则七杀破格,而别的正格、杂气格、禄刃格等,也无从再取(因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉,此人必受祸害,取了其他任何格局都毫无意义。当然,七杀无制,也有可能是从杀格或月刃用杀格,这却不是破格,而是成格,要区别对待)。如果七杀受制,那就可以成七杀格,如果受制过重,扶之即可,或者弃杀不用,另取他格(弃七杀要八字有此意向,不能轻易言弃,不能因其太弱而不用)。官杀混杂如果能够去官留杀,自然也就成了七杀格。

第二再看正官格,正官虽然以生扶为主,但如果官多,也视为七杀,官多无制,或官杀混杂难以取清,都是破格,而别的格局,也无从再取。当然,官星多而无制,也有可能是从杀格。如果官星受制,官格即破(官星有制就破格,不管其旺与不旺,除非多了需要裁员),可以弃官不用,另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官,自然也就成了官格。

总之看官杀格切记二语:不管官星旺不旺,官星一见克合刑冲破害就是破格(但可另取他格);不管七杀弱不弱,七杀无制化合,就是无制而破格(也有可能是从杀格、月刃用杀格)。

其次就看其他正格,大致是,月令凶神无制,都是破格,除非能成从格,就像七杀无制一样(但如凶神无制而在别处,却不一定影响月令的取格,然而会降低格局)。月令凶神有制,可取以成格,凶神太弱,扶之即可,或可弃此神而取他格(弃凶神要八字有此意向,不能轻易就弃,不能因其太弱而不用)。善神喜生扶,善神被制,即不能用,除非有救应。善神虽然以生扶为主,但数量过多,也要裁制,方能为用。不管是哪一种用神,太弱被克或无根的都不成器,用也无益,能弃则弃(要视具体格局而定,不能轻易言弃)。

辰戌丑未为四库,月令见之为杂气格,以月令透清为贵。只是在取杂气格之前,要先处理好官杀的问题,否则月令即使透清,也难以成格。另外如命中官杀已经成格,则要让位于官杀格(有一种情况除外,即杂气月已有财印食伤透清,即使月令有本气官杀,也不取为官杀格)。

至于禄刃格,就是月令见禄见刃,不能为用,但从广义上来讲,凡四柱中一见比劫禄刃,都不能取为用神,不管是干透还是支藏,也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月,虽非禄刃之地,也是比劫本气,所以同样也不能取用;而戊己土生于巳午月,虽是禄刃之地,但月令又是日主的印星,所以月令照样可用,禄刃虽喜官杀,也同样怕官杀混杂。

除此以外的其他外格、杂格,林林总总,虽然在取象上有其特殊意义,但论喜忌吉凶,仍不出生克制化四字,也不出上面所述诸格的规范,可参考类推。

【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】

一、传统子平格局论命体系

传统的书房派和江湖派(民间盲派)都以月令格局为中心,把八字根据组合结构划分为大的类型,格局一定,人生大趋势就定了,再推敲细节问题。格局的核心是月令,因为月令是八字里的主宰力量,它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系,此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》,万明英《三命通会》,水中龙《星平会海》,张楠《神峰通考》,沈孝瞻《子平真诠》,以上古籍是传统子平命学一脉相承的,承袭了先贤的经典论命体系。

二、五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬,占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心,对比力量强弱。日主旺则抑之,衰则扶之。应用该体系,需要是对五行旺衰强弱把握准确,也能测对部分命局。但在根本理论上,是有问题的,在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。

两大论命体系中“用神”的含义和区别

一、用神概念

“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物,即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神,并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心,是八字的提纲。

“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物,即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点,是对日元平衡有用有益之物。

二、取用目的

格局用神的主要目的,就是为了确定格局,以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握,并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的,就是为了扶抑日主,使之弱而有扶,强而有抑,寒而得暖,燥而得润,阻而得通,失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

三、取用法则

取格局用神的首要法则,就是以月令为主,以官杀为先。所以命书有“八字用神,专求月令”;“有官莫寻格局”,“有杀先论杀,无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物,是官即取官格,是财即取财格,是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月,即取官星为用定格;丙火生于酉月,即取财星为用定格。次看月令是何者透干,以透干者为用定格,不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月,透壬癸则取印星为用定格;透庚辛则取官杀为用定格;透戊己则取财星为用定格。三者均不透时,以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀,但在别处有官杀时,也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神,别处有官杀,即取食神制杀格等。当月令为比劫时,则于别处干支先寻官杀,有官杀则以官杀为用定格;无官杀则寻财食,有财食则以财食为用定格;无官杀财食则寻印星,只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况,只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神,不拘月令,也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况,这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神,将大运出现的用神称之为大运用神。

四、用神分类

格局用神以财、官、印、食为四善神,以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用,如官要印护,印要官生等,这叫顺用;而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制,伤要印制等,这叫逆用。

平衡用神没有善恶之分,凡称用神者均要予以特级保护,不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为,八字用神只有一种扶抑用神,别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为,八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种,也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等,其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神。

五、用神纯杂

格局用神之数量有多少之分,并以少为纯,以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀,食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。

平衡用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀,身强杀为官”,“身强喜官杀混杂”等说法。

六、用神变化

格局用神,专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化,故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月,透戊己则为食伤生财格;透庚辛则为伤官架杀格;地支会合酉丑而透辛则成化食为官格,等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立,随着大运的介入,有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化,或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低,由成变破;或由低变高,由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令,多与格局无关,故而在原命局不存在用神变化的问题,更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入,则常常会打破原命局的平衡状态,从而需要重新评估八字五行的强弱程度,另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的,变为逢印论凶了,等等。

七、用神成败

格局用神要有相神搭配才能成格,无相神则不能成格。所谓相神,就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称,就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格,即官为用而印为相;食神制杀格,即食为用而杀为相;食神生财格,即食为用而财为相;伤官配印格,即伤官为用而印为相,等等。有了相神,还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以,只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题,故而没有格局的成败高低之分,也没有相神一说。所谓喜神,也只是生助用神之物,与成格破格没有关系。

八、配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌;印格逢财,则财为忌;食神制杀格逢枭印,则枭印为忌;杀邀食制格逢财星,则财星为忌,等等。忌神不一定就是克用神之字,但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字,但一定是扶抑相神或日元之字。如官格,以官为用,印为相,逢印重官轻时则宜有财制印,此财即是喜神;若官格见财星坏印,则宜有比劫制财护印,此比劫即是喜神,等等。

平衡用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神。所谓喜神,就是生用神之字。如用神是印,喜神即是官杀;用神是财,喜神即是食伤,等等。

九、推论吉凶

格局用神论吉凶,以相神为重,其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用”之说,意即伤害了用神要胜过伤害日元,而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的,善用神多了也要予以制裁,所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢,一逢伤害则破格,格破则定然没有好事。破之轻者,谋为不遂;破之重者,性命堪忧。

平衡用神论吉凶,则最重用神,其次是喜神。用神旺相无伤则吉,衰弱受克则凶。伤用神则祸重,伤喜神则祸轻,喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论依据

格局用神论命法,可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据,这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。

平衡用神论命法,在《渊海子平》,《三命通会》,《星平会海》,《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据,一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”,也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语,更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法,这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物,并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法,而是任铁樵等自创,邵伟华等推广,李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局,以及格局的成败高低问题,并没有平衡用神论命的那一套,这说明格局用神论命法才是正宗子平大法;三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等,均与所谓“平衡用神”不是同一个概念,而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法,完全是后人误读子平经典所铸成的大错,属于应当纠正的伪子平命理。

经典子平命理著作:《渊海子平》(华龄子平精粹版),《三命通会》(华龄增广校正版),《星平会海》华龄版,《神峰通考》(华龄子平精粹版)和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

子平算命网站批八字准不准,到底是不是骗子网站?

生日时辰发过来,男女。给你批复

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