易经中的复卦是第几卦,易经第40卦

《易经》六十四卦分别是什么?

1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临

3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷

4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升

6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师

7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦

8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

《易经》24卦 求解。

有，你会比较顺从妻子

复卦到底讲的什么

复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。

地雷复（复卦）寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。

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�震下坤上

� 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。

�初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。

�六二，休复⑧，吉。

�六三，频复⑨，厉；无咎。

�六四，中行独复⑩。

�六五，敦复⑾，无悔。

�上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。

�注释：

�①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。

�②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。

�③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。

�④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。

�⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。

�⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。

�⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。

�⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。

�⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。

�⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。

�⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。

�⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。

�⒀灾眚（sheng省）：灾异。

�⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。

�

�全卦内容：

�此卦由雷下地上组成。

�卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。

�“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。

�“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。

�“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。

�“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。

�“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。

�“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。

易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。

但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。

周易筹策占得竞之临卦,求大师帮忙解卦

目下无妨，

注意冬季

我今天卜的卦:本卦是临卦,变卦为师卦,请高人详细解释一下,谢谢!_百度...

呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。

地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。本卦为坤，用卦为兑，体生用，有耗失，不吉；兑变坎，冬季坎得天时，坤土克之不动反受伤，总之，此卦占事不吉，虽有人助结果不佳。

易经临卦的解释，临者，监察也；复者，还返之义；师者，众也，以一人而统众人之义。坤为腹，兑为口，本卦有口腹之意，难道是宴请之事？如果是宴请之事，那么饭菜样式很多，酒水很足，吃的不饱，喝的很难受。

仅供参考。