男命不利妻命理特征,阿财八字命理

用八字命理的平衡告诉我们怎样看待“男命克妻,女命克夫?

我相信很多男生都不希望找到一个会克夫的老婆或女友，但是现实生活当中就会有一部分的女生天生就是克夫命。那么，当这个女生知道自己拥有克夫命之后，肯定会希望用各种各样的方式来化解。

现在跟随正易师傅一起来看看关于“男命克妻，女命克夫”的一些不利婚姻因素和我们常说的八字命局的平衡或失衡带来什么影响？

女命八字有以下几点容易对自己的男友、老公带来影响和克制：

1、日时相冲

即命主的生辰八字中日支与时支相冲，共有十二种情况，

即子日的午时，丑日的未时，寅日的申时，卯日的酉时，辰日的戌时，巳日的亥时，午日的子时，未时的丑时，申日的寅时，酉日的卯时，戌日的辰时，亥日的巳时。在命理上，日支代表夫宫，夫宫受时支冲而动，为

婚姻不稳定之象；时支主外，故婚姻不稳定的因素多为老公出轨引起。

在实际应用中，日时逢冲，夫妻因不和而离异的概率非常高，约占七成左右。

2、伤官见官

即日主不弱的女命，其生辰八字中的伤官与官星同时透干而无财星通关化解，共有十种形式：

甲日生者见丁辛，乙日生者见丙庚，丙日生者见己癸，丁日生者见戊壬，戊日生者见辛乙，

己日生者见庚甲，庚日生者见癸丁，辛日生者见壬丙，壬日生者见乙己，癸日生者见甲戊。

男命八字有以下几点容易对自己的女友、老婆带来影响和克制：

1、日坐劫财克妻宫；男人逢之多婚变，妻死财空无商情。这是因为劫财劫掠正财是无情无意的，这种情况下的夫妻情感关系很好，但是中年伤偶多为无经意之间，男命坐劫财与女命坐伤官一样，轻者离婚再娶，重者三易妻室。

2、劫财在月令得月气者，婚姻不顺利，晚婚或容易离婚。但不至克死妻子。劫财和正财同宫或紧邻，克妻无疑。正财代表正妻，财被掠夺，妻衰财败，贫寒人家。正财得月支本气入劫财运，无官星克劫财者，运行劫财大运，婚姻多变。正财星十二宫入墓库者，不临冲刑无灾祸。丑为金库，辰为水库，未为木库，戌为火库，八字官星临库者，遇冲警惕妻子寿命有问题，丑未冲，辰戌冲。

很多人谈起女命克夫，往往会谈虎色变。为什么会这样呢？是因为很多人以为克夫的女命会将老公轻则克伤残、重则克死亡等。事实上又是怎么回事呢？女命克夫真有这么可怕吗？当然不是！周易预测中最基本的理论阴阳学说告诉我们，凡事皆有阴阳两面即正和反两个方面，女命克夫也不例外。正易师傅认为，其具体可从以下几个方面来理解：

一、克不仅不等于凶，相反，适宜的克等于吉

在八字命理中，克并不等同于凶，当然，生也不等同于吉的。而是，从生克到吉凶的中间是有一个环节的，或者说从生克到吉凶是有条件的。那就是，无论是生还是克如果造成了命局的失衡那么就会产生凶的结果，反之，无论是生还是克如果形成了命局的相对平衡那么就会产生吉的结果。

众所周知，命局中官星代表老公，伤官是克官的，故很多人一见女命有伤官就不管三七二十一以凶论，其实，一个女命如果缺少食伤对官星适度、合理的监督、监管，那官星就很容易走向“腐败”，反而会导致婚姻不利而生凶。因此，命理中有“适宜的克等于吉”，比如，女命中若有伤官制衡官星，现实生活中其老公往往会忌惮命主三分而不越雷池，从而夫妻和谐。

二、克力的大小不同产生的克夫后果也会不同

正易师傅在此需要温馨提醒大家的是，女命中即使显示有克夫的信息也不一定就意味着有离婚、克死老公等严重后果，因为克力也会有大小之别的，当然克力的大小不同产生的克夫后果也会不同，毕竟女命克夫能导致离婚、克死老公等严重后果是少数，绝大多数情况只是产生夫妻不和、口角争执之事，正所谓“吵吵闹闹过一生”。因此，从这一意义上来讲，女命克夫也并没有那么可怕的。

三、克所产生的后果与被克者的承受能力相关

正易师傅曾经预测过同年同月同日同时出生的两个女命，其中一女命在某一年离异了，另一女命的老公在同一年在单位值班时由于火灾而意外死亡。性别八字相同即克夫之力相同，虽产生了不利婚姻的相同后果，但为什么程度会有明显的不同呢？正易师傅认为，这一现象同样可以用阴阳学说来解释，也就是一分为二地看问题，既要看主克者的力度，也要看被克者的承受能力；在克力一定的情况下，被克者承受能力的大小决定女命克夫所产生后果的程度。因此，从这一意义上讲，某女命之老公凶死其“责任”并不一定完全在女命克夫上。

四、若严重失衡则需要足够重视

另外需要说明一点的是，特别是一些婚姻幸福的朋友们，你们很难理解一个婚姻不幸的人所面对的痛苦，正如一句话所说，幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸，有些不幸甚至让人难以理解难以接受，但世间事就是这样，不幸总会不断的发生。

因此也呼吁朋友们，多多理解身边婚姻不幸的人，给他们以力所能及的帮助和真心的安慰吧。在冥冥之中，姻缘二字的力量非是常人所能明会的，这世上婚姻不幸的人真的很多，所以身处于婚姻中的朋友们，请珍惜你们的婚姻，“千年修得共枕眠”这句话，是真的，最后，真心希望朋友们都生活的甜蜜、幸福！

师傅提醒：八字体系复杂，个人具体情况还应视八字组合，五行喜忌，十神旺衰以及岁运吉凶而定。实践出真知，还望广大易学同好多总结，多交流，去伪存真，扬长避短，团结进步。

什么面相男克妻

1、颧骨生峰，华盖骨重

长着三颧之面，颧骨高且不正，男人必损三妻，女人害克三夫。

2、奸门深陷、鱼尾干枯

女性以鼻为夫星，男性以眉眼外侧为妻宫，俗称为奸门或称为魂精。此部位是观看男性之夫妻缘分，平满者可得贤内助；凹陷者，妻缘有损。书日：“奸门低陷，长作新郎。”，意思指的是男性之奸门位低陷或过度凹下者，多会刑克，不能一妻终老。

3、马眼皮克妻

马眼的特征是眼皮宽松，眼睛凸露，泪堂湿润。生有马眼的人，克妻害子，一生劳碌奔忙。

4、羊刃破家纹

印堂上穿之纹理，主别祖离家；在鼻梁之山根横纹亦名妨妻纹，一纹为一举，主损一妻，三皱为三举，主损三妻。故此印堂上有羊刃纹又山根上有举纹，刑克甚重，一生姻缘难觅，纵有妻亦有刑克悲痛。

5、孤峰独耸，四尾低垂

孤峰独耸，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散，眉尾压至奸门口生有这种眉的人，一生丰衣足食，只是命中克妻严厉。几度结离，终无亲生子，只好领养他人的孩子。

6、中岳有气，两眉双分入鬓

中岳即鼻，男性之鼻主财帛，故鼻不丰隆，准头及金甲(小鼻翼)不起，主财欠顺。男性鼻更不宜太小，书日：“面大鼻细，终身艰辛。”会使妻子劳苦奔波。故中岳要粱高鼻准有肉，一生财运丰盛。男子之鼻亦为辅助妻妾宫之部位，鼻头尖削无肉，此类男性诸多挑剔，对妻子诸多抱怨。为人性格尖酸刻薄，对金钱太吝啬。若鼻粱骨凸露，更易有刑伤配偶的机会。

其次，在两眼中之山根位置又不能低陷，鼻梁(年寿)气势弱而不起，主身多病痛，败业克妻。所谓：何知此人杀头妻，但看山根年寿低。

7、眉弓三角，眉头常蹙，不哭常泪

眉弓起三角而浓密，已有三分克妻之相，若然眉头常蹩，主早年刑伤，见孤单，妻妾亦早有刑冲，最惨是面容不哭常泪，亦必犯克妻伤儿，晚年孤寡。书云：“双流泪眼，只会送人亡。”

8、痣在山根者，克妻害子

人的鼻子可管十年之寿，从印堂三十六岁到右库四十五岁。鼻有二节。黑痣生在山根者，表示克妻害子；生于鼻侧，表示大凶不利；生于年上，说明兄弟未几；生于印堂当中，黑而且圆者表示大贵吉祥。

9、人中见欹斜必定克妻儿

人中如同山川的沟渠，为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠疏畅则水流不壅滞，所以它以广端深直者为上，是长寿多子的表征，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表征。

人中似线不为奇，福小心肠吝所为。

若见欹斜不显取，少年必定克妻儿。

10、泪堂深又广，克妻之相

女人口角生痣，这是克夫之相；男人眼下有黑痣，这是克子之相。卧蚕位饱满的人，儿女成群。泪堂又深又广，这是克妻之相。痣长在支堂者主克妻，眉毛横竖杂生而不顺，为克妻害子之相。

另外，命理学还有如下一说：

大腿、手臂无毛，两眉平直，鼻梁瘦削露骨，此人最是凶顽；即使有父祖的福荫，也被破坏殆尽，陷于穷困。头纹杂乱错落，这也不是良善之人，终会作奸犯科，落人法网；即使不克妻害子，也会家道中落，一生孤苦伶仃。面相中最忌的是面，男人生就郎君君子面，命不长久；女人生就郎君面，风放逐荡；只有僧人羽士无妨，由于他们本来就形单影只。眉毛中断逆流，延伸至额边，此人曾经为官，但却惹祸上身，最后卖尽良田，接二连三地伤克了好几个妻子，灾祸方不缠身。

由上看出，传统命理学认为：眉中有痣，眉重压眼，鱼尾枯陷，眼尾有纹，左眼小，左眼角下神光之位有青色，眼下有黑痣，山根低陷，山根有痣。有麻点，有横纹，颧骨孤耸，牙齿暴露，喉结突出，华盖骨重，面色灰白如面袋，面有羊纹，这些都是克害妻儿之相。当然，人的命运包括婚姻情感，是一个综合的体系，并不完全是由某一相所决定的。大家一定要全面、辨正地来看待。

希望对你有帮助。

八字看哪些男人婚后难幸福

1、八字中财重身衰的人

男命中以正财为妻、偏财为情人。因此，八字中财星多旺的男人，大多好色，具有不错的女人缘；尤其是偏正财混杂，俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话，势必形成财重身衰，我不胜财。这样的男命，就往往是恋爱多，姻缘多，但正式结婚还相对较难。即使结婚后，也因为自己的定力不够，而移情别恋。婚变的发生，不仅会给女方带来痛苦和伤害，而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。

大家需要注意，这里说的财重身弱，是指财星过旺，达到三四为以上；身衰是指我身在地支没有本气根；或者虽然具有本气根，而这个本气根被严重冲制。同时，八字还不能归结到从财的格局，哪怕是假从的格局。

因此，具有这类命理特征的男性，（www.yiqibazi.com/tree.aspx 婚姻算命）最为紧要的是要提升自己的定力；强化自己道德水准。也就是说，要发挥比劫的功能，要发挥印星的功能。婚姻内，最好将妻子视为亲人；婚外女性，应该视为朋友，克服自己的非分之想。因为你的缘分，大多是孽缘；恶缘；属于冤亲债主。化解这类命局，最好用佛法，或者经常修习佛法中的禅定，以提升自己的定力。

2、八字中四柱无财的男性

四柱无财，也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺，没有财星，反而姻缘不错；大体还要根据喜用来定夫妻缘分。不过，八字中不能从旺，财星为喜用之人，如果四柱无财，这样就比较麻烦了。说明这个人，往往没有合适的缘分；性格中往往轻视妻子，没有妻子，遇到事情也不会与妻子商量，或者考虑问题，大男子主义特别严重。这种八字，组合的不好，很容易就是憎道之命。

因为眼中没有妻子，所以结婚后，婚姻则多冲突和矛盾，容易给妻子带来痛苦和伤害；也往往不太珍惜婚姻。但是，一经失去，又会非常痛苦，因为他失去了喜用的助力。

3、四柱纯阳的男性

四柱纯阳的男性，虽然生性光明正大；但是，个性比较刚暴，如果八字中五行阳气再旺，阳刚特性则更为严重。世界万物，都是阴阳作合的产物，阳要阴辅，阴要阳养；阴阳作合为美、为佳；阳气独存，纯阳之体，是道家神仙之道，成了神仙，就不会看重婚姻了。核心是这类男命，往往不利女性，尤其不利女尊。在婚姻之中，往往女性身体较差，容易出问题；同时，难以尊重妻子，夫妻之间难以和睦；特别容易伤害女性。如果离婚，自己也会非常痛苦，因为纯阳的男命，毕竟需要代表阴气的女性和婚姻。只不过需要过猛，要求过多，女性往往应接不暇。

4、四柱纯阴的男性

四柱纯阴的男性，实际上是一种背离。这种男命，好像是投错了胎，女性化特征尤其明显；所以个性太过柔弱，生性比较阴沉。在婚姻中往往会角色换位，大多不受女性接受与欢迎；除非遇到阳气多旺的女性。所以，婚姻中大多难以和谐，显得比较痛苦。尤其是结婚后与代表阴气的女性相处一室，则会更为痛苦。所以，他们不太适合婚姻的程度较高。另外，就是婚姻中的女方也会显得非常痛苦，因为女性，自己本来就是阴气，自然需要阳气；而这个男人却无法给付自己的需要。

5、 日柱干支相克为忌的人

日柱干支相克，大体是日支坐财和官。有人说，日柱干支相克，就暗示了容易遭遇不幸的婚姻，因为日干代表自己，日支代表配偶，日助干支相克，好像就是一种矛盾；但是，这种说法，大多数情况下是错的；不足以为信。

一来夫妻之间，情缘的产生，就是在矛盾之中的。所谓：恩生于怨就是这个道理。干支相克也好，相战也罢，都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩，就为有情。怎样生恩？就是这个日支所坐的财官为喜、为用，这个就是有情，是重中之重。

二来夫妻宫，坐财星和官星。也有善恶之分；财星无论偏正，都是善神；正官同样也是善神，只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战，只要处于善心，就是情意向善的标志。不用过分担心。

三是男命日支坐财，女命日支坐官，是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星，属于星宫得位，在现实的表现，就是这个人，配偶能够履行自己的职责，发挥的作用相对正当。

因此，日柱干支相克、相战，属于无情的表现，只有一种情况，那就是这种相克、相战为忌；而且为恶神，星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀，且为忌神的情况下，这种情况才会成立。不过，需要说明一点的是，相较其他情形，算是不利婚姻较轻的一种，不用过分担心。即使具有这种情况，婚姻则会显得比较痛苦；最好是在自己能够担当，或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚；或者晚婚，就可以避免了。

面相算命:什么面相的男人克妻

手相面相教会如何一眼识破克妻男 传统命理学说认为，在人生情感婚恋上，有男益妻、女助夫；男克妻，女克夫一说。故《三命通会》有说：男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命宜衰，衰则福、旺则灾。柔为本为福，则为刑这炎。这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺，男柔男衰，这叫阴阳反错。违背阴阳规律，当然有灾。今日带你看什么样的面相会克妻，不利妻子。

1、颧骨生峰，华盖骨重 长着三颧之面，颧骨高且不正，男人必损三妻，女人害克三夫。

2、奸门深陷、鱼尾干枯 女性以鼻为夫星，男性以眉眼外侧为妻宫，俗称为奸门或称为魂精。此部位是观看男性之夫妻缘分；平满者可得贤内助；凹陷者，妻缘有损。书日：奸门低陷，长作新郎。，意思是指男性之奸门位低陷或过度凹下者，多会刑克，不能一妻终老。

3、马眼皮克妻 马眼的特征是眼皮宽松，眼睛凸露，泪堂湿润。生有马眼的人命运多舛，克妻害子，一生劳碌奔忙。

4、羊刃破家纹 印堂上穿之纹理，主别祖离家；在鼻梁之山根横纹亦名妨妻纹，一纹为一举，主损一妻，三皱为三举，主损三妻；故此印堂上有羊刃纹又山根上有举纹，刑克甚重，一生姻缘难觅，纵有妻亦有刑克悲痛。

5、孤峰独耸，四尾低垂 孤峰独耸，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散，眉尾压至奸门口生有这种眉的人，一生丰衣足食，只是命中克妻严厉。几度结离，终无亲生了，只好领养他人的孩子。

6、中岳有气，两眉双分入鬓 中岳即鼻，男性之鼻主财帛，故鼻不丰隆，准头及金甲(小鼻翼)不起，主财欠顺。男性鼻更不宜太小。书日：面大鼻细，终身艰辛。会使妻子劳苦奔波。故中岳要粱高鼻准有肉，一生财运丰盛。男子之鼻亦为辅助妻妾宫之部位，鼻头尖削无肉，此类男性诸多挑剔，对妻子诸多埋怨。为人性格尖酸刻薄，对金钱太吝啬。若鼻粱骨凸露，更易有刑伤配偶的机会。其次，在两眼中之山根位置又不能低陷，鼻梁(年寿)气势弱而不起，主身多病痛，败业克妻。所谓：何知此人杀头妻，但看山根年寿低。

7、眉弓三角，眉头常蹙，不哭常泪 眉弓起三角而浓密，已有三分克妻之相，若然眉头常蹩，主早年刑伤，见孤单，妻妾亦早有刑冲，最惨是面容不哭常泪，亦必犯克妻伤儿，晚年孤寡，书云：双流泪眼，只会送人亡。

8、痣在山根者，克妻害子 人的鼻子可管十年之寿，从印堂三十六岁到右库四十五岁。鼻有二节。黑痣生在山根者，表示克妻害子；生于鼻侧，表示大凶不利；生于年上，说明兄弟不多；生于印堂当中，黑而且圆者表示大贵吉利。

9、人中见欹斜 必定克妻儿 人中如同山川的沟渠，为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠疏畅则水流不壅滞，所以它以广端深直者为上，是长寿多子的表征，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表征。 人中似线不为奇，福小心肠吝所为。 若见欹斜不显取，少年必定克妻儿。

10、泪堂深又广，克妻之相 女人口角生痣，这是克夫之相；男人眼下有黑痣，这是克子之相。卧蚕位丰满的人，儿女成群。泪堂又深又广，这是克妻之相。痣长在支堂者主克妻，眉毛横竖杂生而不顺，为克妻害子之相。

请懂算命的朋友帮本人算下我属金木水火土哪种命~五行缺什么多什么~_百 ...

乙印盘根于未，亥未半会木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比刧多助，全赖印绶之生，印乃真神，固无所谓母旺与否也，总之，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。

诗曰：丙丁日主火为根，金水二星是福源，行运若临西与北，纵煞富贵不周全。

滴天髓：丙火猛列欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨火焰犹能遍八荒，出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘，江湖死水安能克惟怕成林木作殃。

诗云：登明之位水源深，雨雪生寒值方阴，须待胜光方用土，不逢传送浪多金，五湖归聚原成象，三合羁留正有心，欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。

【八字神煞】

天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。

红艳：浪漫艺术之星，具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装设计、装璜、异性缘。

（日柱会影响夫妻之感情）

金舆：财帛之星和配偶相关联，会受到配偶之资助，技术之相助。

（因为年柱时柱，所以没效应）

驿马：迁移远行变动之星。（代表事业工作变动）

劫煞：机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明。

（会产生习性，凡事喜走快捷方式，故事虎头蛇尾三分钟热度，心性阴晴不定，不喜掌控经济。与贵人同柱，代表人际社交缘灵活，易受注目赏识）

桃花：代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、装饰能力。

天德：智略优秀、荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉，贵人相助。

红鸾：异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强，较专情，桃花较花心。

（可促进夫妻情感交流，注重生活情调）

孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。

（六亲缘薄）

寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。

（晚年孤单凄凉）

【八字性情】

凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈扰，处事富光明。猛烈，急操，重表现，乐于服务而不计较得失，冲动鲁莽而劳碌，心地光明无心机。

【八字全局总论】

儿女的体质较弱，容易生病。因子女的不成材而操心劳苦。你的苦劳较少，如果拥有某项技能，多半能在社会上发挥所长，出人头地，一生幸运。你是个有谦让之风度，消极、缺乏冲劲的人。和父母的缘份薄。在财运方面，有横财之运，但瞬间即消失。你是一个难与社会妥协的人，常有不平不满的情绪，也会愈来愈被孤立，影响所及，造成怨恨社会心理，苦闷不断。会较为晚婚，婚姻多波折。与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。祖上富贵之人。得祖先之福荫，继承父亲之产业。必受父母之所爱，一生少劳苦。得子之幸福，孝养。心里有话都不讲出来，闷在心里。第一胎大多是生女的。

【八字婚姻】

你的一生中多男性缘，易接近男性，易受男性之青睐与追求。会较为晚婚，婚姻多波折。

【适合婚配】看看就得别认真

宜：配相牛、龙、蛇大吉其它生相次吉。祥开百世，享天赐之福，兼有名望，功利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。

忌：配相鼠、兔、鸡、狗。性质测良，但有不测之灾，家属无缘，子息无多，每多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也。

【八字事业】

在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。可成为优秀的外交官。你适合从事写作或教学。你可从事著述、出版、文教、宗教、古董、书店、古物商、外科医生。

【八字财运】

你的钱财，通常是要靠领导能力换来。你一向尊重世俗礼法，基本上对金钱并不重视，而且这种奉公守法，不欺不瞒的为人处事态度，实在不是赚钱的高手，但是当周围的人都拼命赚钱，追求财富的时候，会觉得自己是不是也应该重视一下财富呢？因此，你的金钱观属于被动性的，而且你对于钱财之追求，并非为了个人欲望而追求，只是因为世俗如此，它也应该如此之想法。

【八字健康】

须注意胆的疾病，例如胆结石。须注意脾脏方面的疾病。须注意大肠等消化系统的疾病，例如盲肠炎。须注意肺脏等呼叫系统的疾病，例如肺结核、肺炎。须注意膀胱等泌尿系统的疾病，例如膀胱炎。

以上健康情形，必须再看大运流年论断。

性别：女

公历：1993年11月21日

农历: 一九九三年十月初八

官 官

印

坤造 癸 癸 丙 乙 戌亥空

酉 亥 午 未

剑锋金 大海水 天河水 沙中金

辛 甲壬 丁己 乙丁己

财 枭杀 败伤 印败伤

贵人 贵人 羊刃 金舆

驿马 红艳 寡宿

孤辰 桃花 天德

劫煞 红鸾

阴阳差错

孤鸾煞

5 15 25 35 45 55 65

大 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

运 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

什么是命理学

命理学一、传统命理学的现代诠释

八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。

也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。

命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。

二、命的观念和传统命理学产生的基本条件

先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。

个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。

三、阴阳五行学说和自然生态模式

通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。

原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。

四、传统命理学发展的历史分期

传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。

自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。

（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合

此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。

这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。

（乙）、古法时期：古典模型

由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。

古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。

（丙）、今法时代：

【子】：标准模型

今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。

在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。

【丑】：论性情和论疾病

标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。

论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。

【寅】：六亲网络和财官网络

六亲网络（亲属关系）和财官网络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。

通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。

【卯】：格局系统

今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。

（丁）、深化时期：

【子】：《神峰通考》和《命理约言》

深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。

【丑】：《子平真诠》

深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。

【寅】：《滴天髓》

经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。

此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。

【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》

前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。

后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。

（戊）、转型时期：

【子】：从近代到现代

辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。

【丑】：开拓和挑战

时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。

五、传统命理学和传统思维

作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。

天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。

六、传统命理学的再认识

可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。

中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。

七、生活中命理学的应用

命理学，发展的根基之一是经验论。

由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。

所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。

智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期彩票号码的？）

所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。

再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：

一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。

一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。

这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。

人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。

命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。

命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。

好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。

坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。

这就是命理学。

但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是了。