正月初九安太岁,正月初九请太岁几点合适

正月初九的注意事项

在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。

天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。

福建和民众称玉皇大帝为‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和汉族民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

正月初九要“拜天公寿诞”,这是哪地的年俗?

正月初九为“天日”，民间说这天是玉皇大帝张坚的生日，俗称“玉皇诞”“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神。因为九字极高极大，所以这天又称“上九日”，古代皇帝们也要在这天敬祭玉帝，现在道教保留有隆重的祭天仪式。

冀北张家口地区在正月初九这天诵经礼拜，以示对天公感恩。祭拜天公前，全家大小都得斋戒沐浴。家家户户在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再叠高八仙桌为“顶桌”，桌前系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座象征天公的宝座，神座前正中摆放香炉，炉前有扎红纸棉线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；

其后排列五果（柑、楠、苹果、香蕉、甘煎等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝，下桌供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟棵（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿）等祭祀玉皇大帝的从神。吉时一到，全家人便整肃衣冠，按长幼尊卑依次上香，行三跪九叩之礼，然后烧天公金。这天自午夜零时一直到凌晨四时，鞭炮声不断，仪式非常隆重。

河北正月初九还有“安太岁”的习俗。“安太岁”即当年生肖冲犯太岁的人祈求平安的方式。“安太岁”一般有两种方法：一种是犯太岁的人去庙里，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委托庙方替自己供奉太岁即可。另一种是在家里，年初用家中平日盛米的米桶围上红纸片，上写“太岁星君到此”，之后再每日供奉。

这天，妇女也不能动针线。据《中国节日志·春节（河北卷）》记载：“逢九，‘烂胳肘’，也就是逢正月初九、十九、二十九，女人忌做针线，如果做了针线就要烂掉胳膊肘

如何安奉太岁化太岁

安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。

农历正月初九是哪个菩萨的生日

不是佛教的菩萨···

是道教的玉皇大帝！

拜太岁的细节询问

府上男女老幼，如有肖蛇，肖猪者，请安奉“太岁符”以求平安无事，工商兴利，农畜丰收，万事如意，财运亨通。

农历正月初九日或以前，备金纸、四果敬奉，焚香礼拜，奉请太岁星君到此镇，阖家平安大吉(可按已意，诚心祈求)，礼毕焚烧金纸，燃放爆竹，仪式即完成。

安奉“太岁符”的时候，要念三次“恭请太岁星君咒”：

“奉请三星照令符，天上日月来拱应，南门北门推五行，奄佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁丁亥年，值年封齐星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三拜佛，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁降来临，急急如律令”

“太岁符”可安放于厅堂，神位或与神佛同位，或清洁安静之处。

应于农历每月十五日或太岁星君诞(农历七月十九日)供奉祭品祀之，敬谢保平安。

谢太岁应在农历十二月二十四日早上吉时，用鲜花、果品、清茶，拜谢太岁星君，祭祀完毕，取下“太岁符”连同寿金三百焚化之即能万事大吉。

如何正确拜太岁,拜太岁的法子

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。

传统安太岁的方法

安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。

网络安太岁的方法

除了传统的安太岁方法之外，目前还延伸出一种网络安太 岁的方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制，可以在 农历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁，也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

自己进行会有诸多的不便，建议去找正规地方来拜，可以是仁泽易道道长