易经山水蒙卦问财运,地水师卦财运详解
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易经卜卦,卜财运,卜到蒙卦,怎么解释?
蒙就是不清楚,蒙昧,但是发展方向又有启蒙光明的意思。从无知到有知。就是这样。
还有变卦啊。。乾卦属金,财就是金。且有刚健之意。
丙申年癸巳月丙午日的风雷益变卦山水蒙问财。
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第三十二卦:恒卦(雷风恒) 恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。 象曰:雷风恒。君子以立不易方。 白话文解释 恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。 《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。 邵雍河洛理数解卦 经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。 小吉:得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。 傅佩荣解卦手册 时运:努力耕耘,不可躁进。 财运:贸易之地,不可更改。 家宅:方向不改;百年好合。 身体:气喘有痰,仍服旧方。 传统解卦 这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。 大象:震者为动,宜向外发展,巽为入,为内向,一内一外,各居本位,故能永恒不变,喻夫妇之道。 运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。 事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成 经商:大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名:有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。 婚恋:好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。 决策:循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。 张铭仁解卦 恒:表示维持不变的迹象。是个状况卦,吉凶未定。显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形,都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动。 解释:要有恒心。 特性:主动,积极,坚忍,百折不挠,律己严,反应快,追求成功,理财佳,组织能力好。 运势:诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守,并须有毅力持行。雷风者,知守常则吉,妄动者则不能亨通。 家运:全家上下均各循正轨而行,幸福家庭也。 疾病:为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 胎孕:胎有烦恼,但无碍。 子女:与双亲感情融治,幸福之至。 周转:不成问题。 买卖:有贵人,得力终成。利益双收。 等人:迟到。 寻人:外出之人平安无事,会自己回来。 失物:不能寻回。 外出:果敢行动,有利。 考试:会得高分。 诉讼:小人招祸,但宜速战速决,不利拖延,宜和解。 求事:向东南有利。 改行:忌做无妄之事,需注意风险。 开业:吉利可行。
第五十二卦:艮卦(艮为山) 艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。 象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。 白话文解释 艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。 《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不逾位,明哲保身。 邵雍河洛理数解卦 停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。 小凶:得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。 傅佩荣解卦手册 时运:运势平平,不宜妄进。 财运:守好本业,不可贪财。 家宅:不宜改造;命由前定。 身体:带病延年。 传统解卦 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。 大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。 运势:凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。 事业:在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。 经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。 求名:应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。 婚恋:重感情,彼此以诚相待,可白头到老。 决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。 张铭仁解卦 山:表示停止、退守之意,六冲纯卦,主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视自己的体能,和山上的情
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
山水蒙
启蒙讨教要专诚
一再三多事不成
贵在包容无类教
问求得利好前
卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。
推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,小鬼偷去。
大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。
运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。
爱情:落花有意流水无情,主缺乏勇气与决心。
疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。
诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。
《蒙》卦:通顺。不是我求蒙昧的童子,蒙昧的童子求我。利于占问。
倒数第一阴爻:启发蒙昧,利用受刑的人,脱掉他们的枷锁,用在出外,不利。
倒数第二阳爻:包容蒙昧,吉。娶妇,吉。子能够成家。
倒数第三阴爻:不用去抢女,看见武夫,要丧命,无所利。
倒数第四阴爻:困于蒙昧,不利。
倒数第五阴爻:蒙昧的童子(处于好的地位可教导),吉利。
最上阳爻:攻击蒙昧,作为侵略是不利的,作为抵抗侵略是有利的。
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蒙卦的详解
全卦内容:此卦由水下山上组成。
卦辞的“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞”,第一句是说作为处于蒙昧时期的《蒙》卦,但它却亨通。因为《蒙》卦和《屯》卦一样,它虽处在起始的蒙昧时期,但其前途却无量。第二句是说并非是我需求如同孩童一样的蒙昧,而是此蒙昧时期需求我。此一句很可能其作者有先知先觉的圣贤自居的成份。第三句带有一个的成份,是说当遇到一些蒙昧难解时,最好用蓍草筮问的办法去求告神灵;但是却不是再三的去筮问,再三则有亵渎神灵的意思,这样将得不到神灵的答复。最后一句“利贞”和第一句“亨”没有多大区别,是说《蒙》卦虽为蒙昧无知之卦,但它却利于贞正。 爻辞的“击蒙,不利为寇,利御寇”,是说在敲击振聩蒙昧时, 千万不宜过急过激,不然将激化矛盾,反而酿成仇寇;但如治理蒙昧得当,自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时,千万不要导致仇寇,而要防止仇寇的发生。
此一爻实乃谈的是《周易》中的“君子”“大人”们治国经邦之道,当然,这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。
就在于眼前,贵在树立形象,注意仪表。表达时间未到。
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