周易34卦求姻缘,周易三十七卦求事业
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求高人指点迷津《易经》第三十四卦
吉凶参半,有利可图,灾祸不足以乱阵脚。
工作上的事要多听听父亲的意见。
时间问题应当注意,不能盲目的以北京时间(东八区)一概而论,真正的地方时比黑龙江晚4个多小时,有必要使用准确时间。
猜得不错的话测卦人应为长子,起卦人为父亲。
总的来说孩子一生工作不会太轻松,如逢乱世,可望有利,难成英雄,或是很富悲剧色彩的英雄(项羽、岳飞)等
农历四柱:戊辰年丙辰月辛酉日辛卯时
甲子纳音:大林木沙中土石榴木松柏木
五生生旺: 墓
墓 临官 绝
地支暗藏:乙戊癸乙戊癸 辛
乙
木土水木土水 金
木
没有细批四柱,简单的预测一下,学习成绩将就,工作运一般,如果喜欢可以从事和计算机、网络等,另外播音、律师、五金器材也会有收获,但可能不开心。
不过,如果成绩够好(父母多提点则可成器),上大学推荐学哲学,会比较对口喂,没工作也没关系,不会穷得很过分。
信一点宗教对婚姻有好处,生性风流,好美色,善辞辩,不爱被人管。住房小心别睡在一三同宫及一六同宫的地方,否则会不务正业,甚至同性恋。
事业上损友较多,还是多听爸爸话(很奇妙,八字和六爻不谋而合),忌走仕途,必不顺心且坎坷重重,机缘造化,如能从军自然大好。
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
从字面上来看雷在天上,声势浩大,这是造势,与是来说,这是一个大有发展趋势,雷为阳刚是一切邪祟鬼魅的克星,所以应当是正当运,若是爱情方面的话,应该也是在热恋之中的,就算没有捅破那层窗户纸彼此也是如火似茶的谈着。在看卦面,上震下乾,主客有别,主卦为乾卦,也为刚建,代表着占卦人自己,客卦为震震为雷代表着要问的事情,问卦人自身条件优越,性子刚毅,客方也是比较闹腾,所以从客观因素来看外表确实一段炽热的恋情,但内情只有自己知道不如意,且九二爻与六五爻虽然交相感应但是六五爻阴爻居阳位不当位,吉中求险的征兆,这个还是要看主卦九二该怎么应变了这里关乎于人事,虽得天时但并不得地理,人和也够呛,如果想扳回一局,就得看人了。所以不要按部就班,也需要学位温柔的。此外还是需要综合四柱六爻的详情结合最终事情的动态。
...扁舟快去程,管它风浪静,瞬息达蓬瀛。求姻缘
按周易中的八卦来排的
一共八种卦,“乾;坤;震;巽;坎;离;艮;兑”
每种又可以和包括本身在内的卦相合,就出现了64卦象
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
“经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。
《周易》的“阴”、“阳”,分别呈中断的与相连的线条形状,即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”。
在“阴”与“阳”的基础上,圣人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”(也称“经卦”),具体如下:
卦象 卦名 象征物 象征意义
乾 天 健
坤 地 顺
震 雷 动
巽 风 入
坎 水 陷
离 火 丽
艮 山 止
兑 泽 悦
接着,圣人再将“八卦”两两相叠,构成六十四个不同的六划组合体,即“六十四卦”(也称“别卦”),每卦中的两个“八卦”符号,居下者称为“下卦”(也称“内卦”,《左传》称“贞卦”),居上者称为“上卦”(也称“外卦”,《左传》称“悔卦”)。“六十四卦”每卦共有六条线条,称为“爻”。《说文解字》云:“爻,交也”;王弼云:“夫爻者何也?言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”,以“六”表示;“—”称为“阳爻”,以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”,自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》:
自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所谓的卦爻辞,即系于卦形符号下的文辞,其中卦辞每卦一则,总括全卦大意,爻辞每爻一则,分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞(由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称《易传》。
《彖传》随上下经分为上下两篇,共六十四节,分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰:“夫彖者何也?统论一卦之体,明其所由之主者也。”
《象传》随上下经分为上下两篇,阐释各卦的卦象及各爻的爻象,释卦象者称为《大象传》,释爻象者称为《小象传》。
《文言》共两节,分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨,故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
《系辞传》分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发,一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例。
《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论,也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦,主说天道;后半段自《咸》至《未济》三十四卦,主说人伦。
《杂卦传》犹言“杂糅众卦,错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
《易经》第三十四卦意思
通俗的讲,就是先要自己变得强壮才能帮助他人。关键是别逞能。学会吸引他人。
会动脑,还要会动脚。关键是随机应变。千万别伤人。否则肯定得不偿失。
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“--”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否;
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲;
剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽;
蹇 解 损 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 继;
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至;
小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。
问下易经六十四卦是怎么算出来的,演变出来的规律
首先有八卦:
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。
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