数字命运算法,如何用数字算命

算命有几种算法?

心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何？

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

摘自 《学佛群疑》

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://www.mzwl.net/

http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

看自己是什么命,怎么看?

八字就是一个人的生辰八字，确切一点说就是在你出生的时候地球相对于太阳的位置，这个位置用八个字的符号来表示，这就是八字，八字中年为两个字，月为两个字，日为两个字，时为两个字，加起来正好八个字。

谁都有八字的吗？

是的，八字不仅仅只是中国人有，外国人也有，不仅是人有八字，连动物也有八字，但是有几种情况的人没有八字，也不是说没有八字，而是他们的八字不能算：

第一种：剖腹产出生的人

第二种：人工受精或试管婴儿的人

第三种：通过一定的医学手段让出生时间提前或置后的人

以上这三种人的八字算命先生是不给算的，如果给算，那就不是好的算命先生。每个人的八字中有四个字是天干，有四个字是地支，天干揭示了天气的运动和变化规律，地支是揭示了地气的运动和变化规律，想要算出八字，我们必须对天干和地支有所了解，那么我就先从天干讲起吧。

什么是天干？

天干又称“十天干”，或：“十干”，它们是由十个元素组成的：

分别是：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬(ren)，癸(gui)

若要是考究天干的历史，那可真是说来话长了，据说早在公元前1600年-前1046年的殷商时期，十干就被用来命名当时的王子皇孙了，如成汤的名字叫：“天乙”，他的儿子分别叫：“大丁”，“外丙”，“中壬”。孙子则分别叫做：“大甲”，“沃丁”后来到纣王共传了三十三代，都是以天干命名的，纣王的名字叫：“帝辛”。

后来随着农业和天文学知识的发展，人们开始用天干记载时间，比如：甲日，乙日，丙日等，还有甲年，乙年，甲月乙月等，还有时辰，这是中国人最早的记时系统，和现在的1,2,3,4很相似，所以说这些没有什么的东西。

十天干除了用来记数记时以外还表示了事物的发展经过，往深了我们在这里不讨论，我只简单的说一下过程，让大家明白一下都表示的是什么就可以了。

天干： 甲气 乙气 丙气 丁气 戊气 已气 庚气 辛气 壬气 癸气

人生： 出生 哺乳 少年 青年 壮年 中年 衰老 晚年 死亡 腐朽

这些状态有的时候不仅仅只对人，对其它事物也可以描述。其实天干与节气和人体的各个器官都是有对应关系的，还有前面一篇文章中提到的五行，如果有需要的话，我会在后面的文章中详细讲解，接下来我们讲地支。

什么是地支？

地支共有十二个元素，它们分别是：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二地支的出现和天干一样，也是在殷商时期，那时的“月”是以月亮的圆缺一次的周期为准的，将每个月分为三十天，但是月的圆缺一次周期又不够三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月三十天，小月二十九天。这样的话，一般一年就有十二个月了，但是为了要和地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月以外加一个月，这个月就叫闰月，在这样特殊的年份中，这一年就有了十三个月，这样算来的话，每一年的月份没有一个统一的标准，给计时计月的历法造成了困难，后来有人观察发现可以将天空分为十二块，再以北斗星斗纲所指之地来确定月份，这个方法我也在以后的文章中详细说吧，有点罗嗦。

以上说明的就是十二地支，最初的地支就是用来计数，计时的，地支和时间有这样的对应关系：

地支： 子

丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

时间： 十一 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十

以上是地支与时间的对应关系，除了与时间还与人与五行都有对应关系，以及相生相克关系，我在这里不扯那么多，简单的让大家明白这玩意是啥就行了，接下来说甲子周期。

六十花甲子的周期表来历和应用

在地球上的万事万物都是由天气和地气组合而成，所以单纯的用天干和地支很难描述出事物的变化规律，所以必须将天干和地支加以结合才可以更清楚更明白的描述事情的开始，成长，壮大，衰退，灭亡的过程。

甲为天气的开端，子为地气的开端，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，用现代数学很好算出他们有六十种组合：

从甲子开始到癸亥结束，我就不一个个的写出来了，自己算去吧。

假如说今天是甲子日，那明天就是乙丑日，后天就是丙寅，就这样往后推，年的算法也是这样的。这些都是以六十为周期，人们所谓的花甲之年就是根据这个来的。

这里面还有哪一年出生的人什么命，这个也会在单独的文章中介绍。

八字中的年是怎么算的？

这是我们要解决的第一个问题，可能我们中国人都知道农历（也叫阴历）OK，说起来这个阴历可话长了，这个涉及到中国古代的记时法，什么节气呀，地球绕地球一周的时间啊，什么望月朔月啊等等，我在这里不想介绍那么多。

上面已经说了六十甲子周期的问题了，要知道今年是哪一年，下面教大家一个公式

4

5 6

7

8

9

0

1 2 3

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

4

5

6

7 8

9 10 11 0

1

2 3

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

每个数字分别对应下面的天干或地支。公元纪年法与天干地支纪年法的换算规则为：

1、天干在前，地支在后。

2、天干就是公元纪年的末尾数字。

3、公元纪年除以12的余数为地支。

如2009，末尾数字9对应己，2009除以12的余数为5，对应丑，所以2009年为己丑年。

这里面说的命是五行中的命，并不是八字中的命，我们在上一篇文章中说了六十花甲子的概念以及算法，六十花甲子总共是六十年，两年为一命，如果不懂六十花甲子的请看一下上一篇文章，下面我把命和年的对应表发出来，大家一看就明白自己是什么命了，根本不用讲。

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算命原理是什么?怎样看命运?

算命就是在生活中发现自然规律，而自然规律是不能解释的，就像数学公理，人们所做所为要符合自然规律，才o_O是进步的，所谓顺应自然。算命就是顺应自然同时运用自然，好比森林中建屋子，看命运有很多种，中外都各有特点和趣味，算命都是异曲同工，关键在改造命运，真正算命则是为改造命运，好的加冕，坏的改善，改造命运成功的有了凡四训堪称金典。人这个小宇宙，对于大宇宙来说要学的太多，但学习是有规律的。

数字命理学解释数字

奇数为男性，偶数为女性。1代表富有创造力，因为1是构成其他数字的基础。2 代表双重性，也代表女性；3 则是男性的代表。2和3相加得5 ，5是婚姻的代表数字。

利用简单的图表将名字转化为数字。不同的数字命理学系统所用的图表各不相同，最简单的一个方法是，以数字1对应字母a，数字2对应字母b，依此类推。 数字命理学信徒通常使用一个人出生时父母所起的名字。他们认为刚出生时得到的名字比昵称，结婚后所取的名字，或后改的名字要重要很多。为了确定一个人的数字，命理学家通常会从图表里挑选相应的数字，将其相加。如果结果是两位或两位以上的数字，就将这些数字再次相加，按照这个方法，直到最后得出一个个位数。例如，姓名Harry James Potter中，“Harry”中字母对应的数字相加得出34，“James”为12，“Potter”为31，34 12 31=77。在某些系统里，77也许是一个优等数字，但通常人们会将7和7相加，得到14，然后1 4=5。那么，5就是Harry James Potter的数字。 此外，数字命理学信徒运用图表来分析数字和字母之间的关系。这些图表类似于星座图，可以在数字阅读的基础上扩展出其他蕴意。但是无论数字命理学信徒们所用的系统是复杂还是简单，最终的分析都跟占星术差相仿佛。

几斤几两算命详细解释

几斤几两算命是根据出生的年月日以及时辰对应的重量，分别相加得到的总重量，然后查对应的批注诗，通过批注诗判断命运。

比如一个人是1946年3月11号丑时生出来的人，那么根据年月日时辰分别对应的重量为：6钱、1两8钱、9钱、6钱，然后把这些数字依次相加：6 18 9 6=39钱，即3两9钱。

最后，再通过批注诗的对照表查找到对应的诗句，通过查找3两9钱的对应诗如下：

此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到的那时在梦中

注意：该算法以天干地支为依据计算的，所以一轮回为60年。

扩展资料：

这是年的

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5

1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱|

1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱

1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱

1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱

1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱

1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱

1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱

1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

月的重量：

一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱

五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5

九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱

出生日的重量：

初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五

初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六

初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七

十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱

十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五

廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱

廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱

廿九：一两六 三十：六钱

时辰：

子时：一两六 丑时：六钱

寅时：七钱 卯时：一两

辰时：九钱 巳时：一两六

午时：一两 未时：八钱

申时：八钱 酉时：九钱

戌时：六钱 亥时：六钱

时辰表：

子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00

寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00

辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00

午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00

申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00

戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00

称骨算命批注诗

2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人

2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人

2两5：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持

2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧

2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长

2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通

2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良

3两 ：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁

3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧

3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来

3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金

3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀

3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前

3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成

3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗

3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍

3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中

4两 ：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰

4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通

4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来

4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨

4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧

4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻

4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同

4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流

4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成

4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生

5两 ：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高

5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏

5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心

5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁

5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人

5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲

5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰

5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春

5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋

5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣

6两 ：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈

6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣

6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同

6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬

6两4：此格权威不可挡，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓

6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻

6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君

6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通

6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟

6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生

7两 ： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生

7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆

7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平