社官灵签解签吉人吉事,灵顺寺1一100解签

求解签 吕祖灵签第21签

第二十一签 古人永乐王登基

吉人天相，子丑相当；

西北有荣，风行水上。

【解：】永乐是明成祖朱棣的年号，他是朱元璋的第四子，後发兵以「靖雄」为名夺取帝位。求得此签者，其命运如云烟散尽，当见皎月当空，其光辉可达四面八方，喻示事事亨通，先难後易，其时应在子丑午月，方向在西北位有吉。

【诗曰：】若履虎尾，转忧为喜；

不入虎穴，焉得虎子。

【解：】本来对着一只老虎，是非常凶险的事，但如果你只是从其虎尾处经过而不惊动它，也是可以顺利而无甚危险的。很多时要想事情得到成功，如果不深入而踏实地去干，一定不会有成的。因此，只要小心一点，即使是进入虎穴，也会无事，而且更能取得成果。

谋望：先难而後易。

钱财：过分性急求财反为不美。

婚姻：强要配合也不会成功。

自身：修善得平安。

家宅：家运非常美满。

开业：现在并不合时。

迁居：延期比较适合。

出行：远方不宜。

疾病：凡事吉人天相。

六甲：要当心会有流产。

行人：子丑日可至。

诉讼：谈判初期强硬，就会成功。

求解关帝灵签第六十四签谢谢

第六十四签、庚丁、上上。

鲁仲连排难解纷。

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁，

人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

圣意：

贵遇赵、讼即了、名亦成、病可疗、财有余、婚亦好、问信音、即刻到。

解曰：

此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。

释义：

吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持谋。犹言主谋。天水翁。指所遇贵人而言。或应天水赵姓。或应天水二字郡县地名。公论协。事合人心。人心欢悦。是以不劳人力。自得水到渠成之妙。笑谈成功。所谓不言而信。无为而成者也。上吉何疑。

解签：

所谓吉人自有天相，吉人处事本来就称心如意，而且得天独厚，能得到贵人相助，自己并不须花费多少力气，贵人为天水翁，指贵人应在有天或水字的地名。不须花费心力，则能得到大众的认同且契合人心，得到事半功倍之效，而且在谈笑之中就得到成功，可说是天时、地利、人和之作，这是个必定会成功的佳运。

东坡解：

与人谋合、况遇朝贵、援手提携、事皆称意。

勿劳余力、成就甚易、出入皆宜、吉无不利。

碧仙注：

作事而今迥不同、主谋全得贵人功、蒲帆能趁东风便、万里蓬莱咫尺通。

第六十四签 吉人相遇本和同 况有持谋天水翁 人力不劳公论协 事成功倍...

塔罗牌:是由22张图画牌(大阿卡那牌)与56张数字牌(小阿卡那牌)所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种形式（即我们俗称的『牌阵』）将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置及牌义来做分析判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜。尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标,具有一定的心里暗示功能，但也带有一些色彩，归于神秘学范畴。

塔罗奥义: “塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。

社官灵签福人宽心且自由,家庭平安百无忧,人情缘分皆大利,凡事无损不用...

上签吉。意思是：

福人宽心且自由：是有福之人放宽心生活；

家庭平安百无忧：家庭平安什么都平安无忧；

人情缘分皆大利：与人相处、求婚缘等都是大利：

凡事无损不用求：不管什么事都能成功不用求人求神。

观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签

十四签、中签卯宫：【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。

诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）

解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。

故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。

观音灵签 十四签 子牙弃官 求姻缘

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？