四柱神煞为空,四柱神煞主要看哪个

四柱中出现空亡时该怎么看那

空亡最怕和吉神同柱，会吉不成吉，最喜和凶神同柱。会使凶不成凶。同柱若有，三奇贵人，魁罡，金神，天德月德，天赦，福星，天乙，金舆，将星和华盖等星和贵人，，以上有一即是可解空亡，别的贵人都不是。或者有临地支来三合，也能解除空亡。可以当作无空亡视之。但现实中还是有些轻微的影响的。但是妒合或者邻支来近冲，只能更加强空亡的凶兆。但是具体还有十神的空亡说法，和四柱的空亡说法。你再查下资料吧！

八字中,四柱出现全部空亡,要怎么去看这样的八字

空亡神煞主要指人生中的主要事件，没有结果，四柱全部出现反而为吉象，事事不成事事成。因此不必过于担心。

四柱八字的八字神煞

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 诀曰：「寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」

此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。

注：甲戊庚牛羊（丑未），

乙己鼠猴乡（子申），

丙丁猪鸡位（亥酉），

壬癸兔蛇藏（卯巳），

六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。 诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」：

甲禄到寅，　卯为刃；

乙禄到卯，　辰为刃；

丙戊之禄到巳，午为刃；

丁己之禄到午，未为刃；

庚禄居申，　酉为刃；

辛禄到酉，　戌为刃；

壬禄到亥，　子为刃；

癸禄到子，　丑为刃。 （简称干禄）：

甲禄在寅；

乙禄在卯；

丙禄在午；

丁禄在巳；

庚禄居申；

辛禄居酉；

壬禄在亥；

癸禄在子；

丑辰未戌无。 「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：

诀曰：甲子旬中无戌亥，

甲戌旬中无申酉，

甲申旬中无午未，

甲午旬中无辰巳，

甲辰旬中无寅卯，

甲寅旬中无子丑，

六甲之中见空亡，

阳官为空阴为亡，

戌为空来亥为亡，

申为空来酉来亡，

午为空来未为亡，

辰为空来巳为亡，

寅为空来卯为亡，

子为空来丑为亡，

若逢对宫是孤虚，

戌亥对宫是辰巳，

申酉对宫是寅卯，

午未对宫是子丑，

辰巳对宫是戌亥，

寅卯对宫是申酉，

子丑对宫是午未，

此为对宫孤虚位。

命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。 （简称三奇贵）：

所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其它诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。

乙丙丁者，支须戌亥，（戌藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。

四柱神煞的空亡

查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。

三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。

三柱空亡的八字多见吗

此八字四柱就有三柱空亡,实际命主是佛门中人,而且是佛学界名人。佛经所讲四大皆空也正是空亡的体现,这也正应了空亡之名

四柱神煞是什么意思?

四柱神煞　我国早期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人等。