佛像开光装藏能放符咒吗,给佛开光装心怎么装心

道教开眼符咒怎么用

如果你有一定法力，如果你能治鬼，如果你能除怪。开天眼无妨。但如果不是，最好不要开起来玩玩，之后还要去找关天眼的方法。俗话说，眼不见为静，耳不听为宁。你开眼后，什么都能看到，什么都能听到，你一大早起来，在你床边有一个大大的眼睛，奇形怪状的东西，看着你，你不怕吗。驱鬼符，也是必需的。等你道行高深后，再开眼吧。

佛像装藏选哪种经文如法

最好是五部大陀罗尼。就是佛顶尊胜咒，佛顶放无垢光咒，正法秘密箧印咒，菩提场庄严咒，十二因缘咒。

把佛菩萨像戴在身上当护身符,如法吗?

答:把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。 怎么做到如理如法呢?第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定是不如法的，肯定有罪过。一定要把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果戴着佛像还什么坏事都做，这样肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服口袋里，放在包里，然后把衣服、包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，这样就可以把佛像戴在身上。 ------------------------------------------------------------------- 索达吉堪布答关于般若摄颂挂件能否带着睡觉及上厕所等问题 不断有网友询问《般若摄颂》挂件(世界最大佛学院--四川色达喇荣五明佛学院制作)在睡觉及上厕所时能否戴的问题，为求权威说法，本博主特请孙师姐向学院的索达吉堪布请教。孙师姐刚才以电话请教索达吉堪布，堪布回答如下: 关于《般若摄颂》挂件，普通睡觉时是可以戴的，但夫妻行房事时不能戴;上班、在家或在外旅行要上厕所，也不用取下。 至于洗澡能不能戴的问题，孙师姐未向堪布请教，但是，本博主觉得，洗澡有弄湿挂件内的微缩纸质经文的风险，所以最好暂时取下为妥。 -------------------------------------------------------------------- 高僧大德代替众生受苦是否推翻了“谁造业谁得果”的理论? 佛在经中说:每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业谁得果的理论?为什么? 答:不是。这是因为这个众生跟那个高僧大德有特殊的缘分，他造的业本来应该自己承受，结果自己没有承受，由大德高僧替他承受了。他跟那个高僧大德一定结过特殊的善缘，实际上还是他自己的善根免去了自己的恶果。 --------------------------------------------------------------------- 带护身符行夫妻淫欲有罪吗?----嘉扬彭措仁波切开示 嘉扬彭措仁波切关于佛学重要问题的开示(摘录一) 请问法师:信佛的未婚居士，如果选择了不信佛的人做伴侣是否会影响自己的修行?是否应该放弃?答:若是未婚的男女居士要选择自己的终身伴侣，最好要选择同是修行的人，这样修行就会违缘少一些。若自己已经选择了不学佛的人做终身伴侣，也不必要去放弃，你可以慢慢将他(她)度入佛门，不过这需要耐心和时间。若是对方是信仰外道教法的，那就应该放弃。受了三皈就不可以和外道同住同修。 请问法师:在家居士带的护身符在晚上忘记了摘掉，若带着护身符行夫妻淫欲之事，是否有罪过? 答:在家居士若是带着护身符与妻子或是丈夫行淫欲，这样是属于触犯邪淫罪的。不仅是护身符，若是夫妻在有经书、佛像、加持物等处行淫欲，为触犯邪淫罪。这在《俱舍论释》里有明确的教证。 请问法师:有配偶的不能成佛吗?没有夫妇生活也不行吗? 答:若想修行有所成就，就必须要断除淫欲。淫欲是生死轮回的根本，若不能断除淫欲，则轮回不可出也。如《楞严经》卷六云:‘阿难，六道众生其心不淫，则不随其生死相续，淫心不除，尘不可出，纵有禅定多智现前，若不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔各有徒众，各个自谓成无上道。’若在家修行者最终不能断除淫欲，欲证阿罗汉果尚不可得，何况能成佛?若虽有夫妻之名，但无夫妻之实，平时又能守持斋戒，如是之在家修行者方可获得出世之圣果也。所谓‘断淫’，若究竟来说是指从内心中断除淫欲之念，若只能做到身不淫欲，只是断淫的第一步，还不算是究竟彻底地断除了淫欲，只有身心具已断尽淫欲之念，才能称为断淫。 请问法师:把经书放在佛像底下的柜子里，是否有慢法罪呢?还是经书要放在佛像上呢? 答:经书是不可以放在佛像下面的，经书必须要放在佛像的上面。因为佛法乃是一切诸佛之母，一切诸佛皆从法中生出，故法宝经书要比佛像还尊贵。将经书放在佛像底下确实有慢法的过失。 请问法师:一个人造了极重的杀业，忏悔后没有见到罪业清净的验相，罪业到底灭了没有呢? 答:若欲忏悔罪业，当发起四对治力精进修学忏悔法，直到净罪之验相出现为止，如此罪业才完全消尽了。若一直没有见到清净罪业的验相(如:在境界中见佛、见光、见莲花，或者在梦境中出现非常吉祥的梦境，都属于清净罪业的验相)，则罪业并没有消除，还应该精进地修忏悔，若一年没有验相，当再修一年，直到出现为止。如此方能将罪业清除。 请问法师:在家居士给他人做佛事、超度，拿人钱财，及给佛像开光、装藏是否可以? 答:在家人是没有资格为众生做佛事的，更不用说还收信施之钱财，这一点在前面已经讲过了。 至于给佛像装藏开光，在家人更没有资格了。就是一般稍有修持的出家人若不懂装藏的仪规，也不可以给佛像装藏开光。给佛像装藏开光是有一整套严谨仪规的，不是随便给佛像装点东西就可以了，也不是随便念些咒语就可以开光的。再者，若装藏开光的人不具足修证功德，也很难起到给佛像开光的作用。若是一尊佛像被如法地开光，就会象真佛一样具足无比难思的加持力。在末法时代鬼神妖魔猖獗，若佛像不能如法地开光，就有可能被鬼怪附在佛像上迷惑众生。还有的佛像在开光前就被鬼怪附上了，若不能降伏这些鬼怪，所做的一切开光仪规都无有作用，这些鬼怪是不会离开的。若是以开光牟取暴利，罪过非常的大。 请问法师:犯了邪淫罪，怎么样才能忏悔清净? 答:这个问题在前面已经讲过了，邪淫罪是属于五戒根本戒之一，按照前面所讲的忏悔法，具足四对治力如法地修持就可以把罪业忏悔清净，当然也可以通过造佛像来忏悔。纵然是犯过多次，但只要发起清净之忏悔心，具足四对治力就可以将罪业完全忏悔清净。 若忏悔后再犯，犯了再忏悔，这样忏悔罪业是不能清净的，必须要发心永不再做，这样才能忏悔清净。 请问法师:凡夫是否能给佛像开光呢? 答:完全可以。只要具足清净戒行的出家僧众，按照佛陀所讲的仪规如法地装藏，然后念诵开光仪规就可以了。但必须要说明的是:给佛像开光的行者必须戒律清净，而且也通达装藏开光的仪规。若是能遇到密咒士，请密咒士(既是密宗的大瑜伽士)给佛像开光更好。(备注:本文转摘自“雪域红莲佛教天地”《佛学问答》 )

神像装藏用哪些物品

神像里放-------高上玉皇心印经

自己抄写心经就行 和五老符 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）

开光咒（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

不会敲的 可以省略 念诵就行

开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴开光佛像有什么讲究

首先要给大家解释什么叫做开光？很多来到佛教圣地的善男信女都想求开光饰品回家，以求平安。其实开光就是指皈依佛门的师傅通过持印诵咒，赋予佛像或物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的圣品。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛像眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。 像我们平时带的佛珠这类没有眼睛的就叫做加持，带上它大多是一种护身的作用，其实只要是师傅加持过的东西就是有灵性的，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对佛祖的不敬，也是对师傅不尊重，所以我奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好，请各位一定要珍惜！阿弥陀佛！1.开光圣品的佩绳可以更换吗开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。2.开光圣品坏了或丢失了怎么办如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。

家里供奉的佛像有哪些禁忌?求解

南无阿弥陀佛

把佛菩萨安放在上位，恭敬诚心的如法供奉，没有什么禁忌。

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净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置

1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。

2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。

3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。

5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。

6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！

7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！

8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！

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问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」

净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。

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净空法师---供佛最重要的工具是一杯水。没有香花，没有灯都可以，一杯水最重要。

我们供佛，供佛最重要的工具是一杯水。没有香花，没有灯都可以，一杯水最重要。水代表什么？代表心，水要干净，代表清净心；水平没有波浪，代表平等心。清净心、平等心，这是戒的成就。

我们要想想，我们的心清净没有？还有是非人我，不清净；还有高下，不平等。不清净，不平等，这个戒是白修了，哪有这种道理？！

在我们现代，学戒律的果清法师，我很佩服他，为什么？他没有这些毛病。他对初学，初学不懂戒律，他没有轻慢心。为什么没有轻慢？他没有学过，没有学过就不能责备他，这是什么？这叫慈悲。自己怎么办？做好榜样给他看，这是教化他。教化没有贡高我慢的念头在里头。

像海贤老和尚，真正是持戒精严，他没有着持戒的相，但是他心地清净、平等，那就是戒成就。这个道理要懂，不懂的时候学戒律，不知不觉造更重的罪业，那就错了。在中国古时候，有个读书人懂理；不明理，还有贡高的习气，你的书就白读了。

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净空法师----供水是不能间断的，不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换，在什么时候？早晨，每天早晨烧香的时候换水，中午不要换，晚上也不要换。水是表清净心的，也不是佛菩萨、鬼神喝的，不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的，看到这杯水想到我的心要像水一样平，一样干净。这什么意思？《无量寿经》经题上「清净平等」，就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯，你看得见，现在也有考究的，水晶的杯子，很好，你能看得到。看到这个水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平气和，它在说法，说法怎么可以中断？怎么可以常常换？