八字命理金口诀实用篇,盲派八字命理
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金口诀的优点
金口诀是易学中的一朵奇葩,其特点可以概括为六个字:起课快,断事准。由于金口诀起卦便捷,预测奇准,运筹(调理)效果明显,所以,能够很好地适应现代社会生活的各种需要。金口诀预测事情相当神奇,它不但能准确预测显性信息,而且还能准确预测阴性信息。“游都鲁都法最玄,穿地寻尸见九泉。”这句断语的意思是:金口诀可以测出地下隐藏的东西,包括尸骨坟墓。因此说,金口诀是一门预测绝学,如果学习周易不了解金口诀,未免有点遗憾。
熟练金口诀之后,不用纸笔,不用观相,不用摇卦,不用排八字,不用奇门演局,不用到现场……,可以瞬间判断当事人(事物)的吉凶祸福。所以。
三十句算命金口诀
我会把每一次改变当做成长,哪怕是痛也值得。要先打败任何事情得先学会打败自己。宁愿笑着流泪,也不哭着说后悔。有种脾气叫,不放弃。不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。
1、凡是女命,阴历二十三生人,大都婚姻不顺。
2、鼻子上有痣,易破财,并且对应阴部也有痣。
3、八字癸亥日出生的人,永远存不下钱。
4、天干有丁壬合,生于申子辰月,不分喜忌,肯定是富命。
5、女性双眼之间的距离,与两胸距离丝毫不差。
6、女命颧骨高,克夫。
7、女人走路一跳一跳,克夫。
8、男性不长胡子或胡须稀少者,富贵。
9、四柱无金水,终身无子,肾功能不好。
10、女命八字木气旺着,下体毛发重。
11、己卯日出生的人,婚姻最差,配偶脾气暴躁。
12、时支为七杀者,家中排行老幺。
13、丁未日、辛丑时,第一胎养不大,易得残疾。
14、女命禄神遇冲,易被强暴。
15、男命禄神合官,喜欢同性恋。
16、天庭(额头)三道纹,上面的纹断,父亲去世。下面的纹断,母亲去世。中间的纹断,离异或丧偶。
17、女性人中有痣或疤痕,剖腹产。
18、鼻头大的人,性欲强。女性双眼越大,越淫荡。
19、眼下有痣,爱哭。嘴角有痣,爱吃或爱说。
20、女命地支寅申相冲,作风不正。
21、女命食伤强于官杀,不守贞洁。
22、八字金水成势,理科毕业。木火结党,文科苗子。
23、财、印相贴而战,父母不合。
24、桃花临偏印,喜欢自淫、意淫。
25、女命日坐伤官,岁运逢羊刃,丈夫意外死亡。
26、喉结处有痣者,易上吊。
27、地阁(下巴)有疤痕,防水灾。
28、眉上有痣,克兄妹。
29、八字地支三合或三会局克日干者,不从伍即入黑。
30、日柱甲辰或乙丑,见火则漂亮
四柱八字学习可以看什么书?
我们四柱八字学习的过程中,常常不知道如何学习八字?个人认为,学习八字看一些基础书籍,对于理解是有一定帮助的;但是很多初学者对学习有这样的思路,必须掌握好基础知识才能进一步学习,实际上,基础知识非常宽泛,掌握起来虽容易但没有重点,也不知道该用在什么地方。建议新手朋友可以换种思维方式,这里老师已经给出了明确的思路,一开始就从课前必读和实际案例分析入手,遇到不懂的问题再回头查找答案,更加有重点的学习,最终会有豁然开朗的感觉。 至于学习四柱八字看什么书?估计很少有人能真正把古人所学钻研很透彻。这里推荐几本命理古籍,仅作了解,这是老祖宗留下的经典,即使不去阅读,也应该知道他的书名,不然学过八字,却不知道有哪些书籍也难免让人取笑。 宋代徐子升《渊海子平》,此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作,相当于命学书里的“圣经”。 明代万明英所著的《三命通会》,可以说是八字命理学的小百科,值得一读。 清代余春台《拦江网》,又名《穷通宝鉴》,属于取用神的典范之作,文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》,是一部比较相对完备的入门指导书。 宋代京图《滴天髓》,这是一本命学研究者不能不读的书,为所作,明朝刘基加注,最后由清代任铁樵来疏的一部书,这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。 民国韦千里《千里命稿》,命理学家所著的,也是一部通俗易懂的命学启蒙书。
请推荐几本学习命理学的入门书籍
可以看看《子平真诠》,很好的入门书
1.《渊海子平》五卷,宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作,对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷,卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章,全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章,详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷,明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰。《滴天髓》一书,相传为京图撰,明初注。清代道光年间,士人任铁樵毕生研究命理而不掇,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重杂格和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》,清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。后人评《子平真诠》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》,二卷,不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。
请问谁知道盲派命理和子平八字的区别以及准确度?
各有各的独特!子平是分析日主,而盲派可直接分析八字表面命理!
新派命理和盲派冲突挺多,到底那个准?请高手探讨。
实际上各派所测重点是不同的,就看你需要哪方面的了。
多找几个熟悉情况的八字去分析、比较,结论自然出来了。
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