南海观音化太岁,佛弟子如何化解太岁

三亚的南海观音像是怎么建造起来的?有什么特殊意义?

都流传南海观世音菩萨，在2005年在海南建造了这个观音像。一可以弘扬佛道精神，二可以令人膜拜以求吉祥。

观音没有骑在赛太岁身上,神佛们是如何体面出行的?

《西游记》故事里，作者经常用霞举飞升比喻成仙，成仙了就有腾云驾雾的本事，然而，只有小人物才会选择自己腾云，大神出行都是有交通工具的。

仙佛的交通工具

其实，交通工具并非只是用来彰显身份地位，大神使用交通工具，其实就跟人需要穿衣服一样，是硬需。

为什么这样说呢？孙悟空就不敢在南海观音菩萨面前施展筋斗云，因为会掀露身体，很是尴尬呀？

你以为只是驾筋斗云会掀露身体吗？要知道，猪八戒可是无数次看过孙悟空的猴屁股的，也就是说，孙悟空的虎皮裙下面，挂空挡呢！

古人不论男女，穿裙子是家常便饭，比如孙悟空、猪八戒、木吒等人，《西游记》原文就明确说过他们穿的是裙子。

所以，就算是神仙们寻常的腾云驾雾，底下的凡人抬头一看，多尴尬呀？多不体面呀？

我们知道，在西游世界里，无论是佛还是菩萨，屁股底下都有一个专属莲花台，此外，还有各自的坐骑。

那么问题来了：菩萨都有体面的莲花台，为何还需要坐骑？这还得从原著中找原因。

乌巢莲花

《西游记》故事里，乌巢禅师传了《多心经》，又指了西天路，化作金光，径上乌巢而去。

孙悟空见乌巢禅师骂他是老石猴，举铁棒望上乱捣，结果，乌巢上莲花生万朵，祥雾护千层。

乌巢禅师的乌巢虽然能化作莲花，甚至具有结界作用，连孙悟空都没办法，却是静止之物。

既然莲台是静止之物，不能飞行，大神们自然需要另外的交通工具了，比如坐骑。

三大菩萨的坐骑

对于神佛来说，坐在莲花台上，确实很体面，然而，莲花台，不会飞，只是摆设而已。

《西游记》故事里，文殊菩萨降伏假冒的乌鸡国王后，放莲花罩定妖魔，坐在青狮背上，踏祥光辞了孙悟空。

《西游记》故事里，狮驼国一战，文殊菩萨和普贤菩萨将莲花台抛在青狮和白象的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。

《西游记》故事里，观音菩萨将铃儿套在犼项下，飞身高坐。结果，赛太岁却是“四足莲花生焰焰，满身金缕迸森森”，可见，他当时其实是被观音菩萨的五色宝莲台罩定了，观音并非骑在赛太岁身上！

可见，神佛们出行同时需要莲台和坐骑，他们并非坐在坐骑上，而是坐在莲台上，而莲台则被固定在坐骑上，大概这样才是体面的极致吧！

怎样化太岁

冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中

的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉。笔者在这里向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下。希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运。知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁

拜太岁的供品计有﹕

（一）﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财米三盒﹐百解十张（填上姓名）﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日（年月日要写当时的日子）

道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌。财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜谨言

（二）﹑纯檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。

（三）﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许。

（四）﹑烧肉或鸡﹐素食者可改用斋菜。摄太

（五），由请的师傅念太岁咒

岁之祈福方法﹕

（一）﹑先上香六支﹐再点红烛。摆好供品。

（二）﹑用还债金在身上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉。

（三）﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米。

（四）﹑再上三支香﹐观想一切好运来临。支香﹐跪拜祈福﹐观想一切好运来临。

（五）﹑最后﹐化宝（拜太岁的金银纸衣）。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。

读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。最有效当然是贴上太岁增福禄。

读者亦可以用一个较简单的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯。

南海观音有多少化身

您好！据说，南海观音有三十三个化身。对于三十三观音，其一是指法华经中所说，应三圣身，六天身，五人身，四众身，众妇身，二童身，力土身，以及天龙人非人等十类十身，加以菩萨本身，合名三十三观音。其次是佛学大辞典引古人偈颂中所说廿七观音，再加天台宗所立之六观音，合名三十三观音。颂曰：‘不空绢索不空勾，夜输多罗忿怒勾，阿鲁利迦如意轮，圆满意愿大随求，利乐金刚灭恶趣，一髻罗刹多罗女，莲花发生披叶衣，千手千眼十一面，大吉祥明水吉祥，大吉祥变大势至，大明白身毗俱胝，大吉大明及丰财，马头自身自处尊，又加六大三十三。再其次是：杨柳观音，龙头观音，持经观音，圆光，游戏，白衣，莲卧，陇见，施药，鱼篮，德王，水月，一叶，青头，威德，延命，众宝，岩户，能静，阿耨，阿么提，叶衣，琉璃，多罗，蛤璃，六时，普慈，马郎妇，合掌，一如，不二，持莲，洒水等三十三观音。

大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六）中有言：寂灭现前。即观音大士真像现前。要见观世音者。当于此处著眼。常人谓观世音是女人像。错也。或谓是男像。亦错也。乃至三十二应身。皆观音假现之像。非真像也。真像是寂灭相。亦即无相之像。以一切像无故。能现一切像也。

三十二化身有：

佛身 辟支佛身 声闻身 梵王身 帝释身 自在天身 大自在天身 天大将军身 毘沙门天王 小王身 长者身 居士身 宰官身 婆罗门身 比丘身 比丘尼身 优婆塞身 优婆夷身 妇女身 童男身 童女身 天人身 天龙身 夜叉身 乾达婆身 阿修罗身 迦楼罗身 紧那罗身 摩睺罗迦身 人身 非人身 执金刚神身

观世音菩萨，无量劫来，无论因中度生，或果上施化，皆观机设教，随类应身。所谓：‘现种种形，说种种咒，现形说咒，皆以无畏施于众生。’其圣像之多，实不可计量，然其流传世间，为众生供养的圣像，多为手执杨枝，持净瓶的白衣观音。千手千眼观音，与十八臂的准提观音。佛经记载：则有六观音、八观音、二十五观音，与三十三观音等。谢谢阅读！

佛前点烛能化太岁吗?

每一个人都有一个信仰，这是一个很好的事情，无论是佛教或者是天主教或者是伊斯兰教，实际上都是非常好的宗教，只要一心向善，就能够让自己的心态平和，让自己的生活充满快乐。但是如果超出一定的限度的话，那就会变成一种拖累了。所谓的佛前点一个蜡烛就能够话太素这就是一种其实我们要知道佛祖是无所不能的同时也是非常公平的他们超越了一般人是从上的想法所以说佛祖对于有善念的人自然会保佑那么对于一些有目的的人自然不会保佑就像上面这个问题一样你专门所谓的佛前点一个蜡烛就能够化态素，这就是一种。其实我们要知道佛祖是无所不能的，同时也是非常公平的，他们超越了一般人世俗上的想法。所以说佛祖对于有善念的人自然会保佑，那么对于一些有目的的人自然不会保佑，就像上面这个问题一样，你所谓的佛前点一个蜡烛就能够化态素，这就是一种。其实我们要知道佛祖是无所不能的，同时也是非常公平的，他们超越了一般人世俗上的想法。所以说佛祖对于有善念的人自然会保佑，那么对于一些有目的的人自然不会保佑，就像上面这个问题一样，你专门到佛祖的面。所谓的佛前点一个蜡烛就能够化态素，这就是一种。其实我们要知道佛祖是无所不能的，同时也是非常公平的，他们超越了一般人世俗上的想法。所以说佛祖对于有善念的人自然会保佑，那么对于一些有目的的人自然不会保佑，就像上面这个问题一样，你专门到佛祖的面。天前烧一所谓的佛前点一个蜡烛就能够化态素，这就是一种。其实我们要知道佛祖是无所不能的，同时也是非常公平的，他们超越了一般人世俗上的想法。所以说佛祖对于有善念的人自然会保佑，那么对于一些有目的的人自然不会保佑，就像上面这个问题一样，你专门到佛祖的面前烧一炷香，为了就是求太岁，那么这样的情况下佛祖是不会保佑的。目的性太强而不是说上手这样的话是不可能实现自己想法的因为佛祖是普度众生而不是说针对某一个d目的性太强而不是做善事儿，这样的话是不可能实现自己想法的，因为佛祖是普度众生，而不是说针对某一个点来进目的性太强而不是做善事儿，这样的话是不可能实现自己想法的，因为佛祖是普度众生，而不是说针对某一个点来进行。保修的如果每次都保佑一个人的话你觉得会实现吗所以说做人纸目的性太强而不是做善事儿，这样的话是不可能实现自己想法的，因为佛祖是普度众生，而不是说针对某一个点来进行。保修的，如果每次都保佑一个人的话，你觉得会实现吗？所以说做人只要行善积德就可以了，还要有一个虔诚的心，这样就能够实现佛祖的保佑了，千万不要用任何的私心杂念，那些都是谣言，甚至都是胡说八道之后自己前程目的性太强而不是做善事儿，这样的话是不可能实现自己想法的，因为佛祖是普度众生，而不是说针对某一个点来进行。保修的，如果每次都保佑一个人的话，你觉得会实现吗？所以说做人只要行善积德就可以了，还要有一个虔诚的心，这样就能够实现佛祖的保佑了，千万不要用任何的私心杂念，那些都是谣言，甚至都是胡说八道之后自己前程，这才是真正的尊重佛祖。

怎样化太岁

冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中

的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉。笔者在这里向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下。希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运。知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁

拜太岁的供品计有﹕

（一）﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财米三盒﹐百解十张（填上姓名）﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日（年月日要写当时的日子）

道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌。财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜谨言

（二）﹑纯檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。

（三）﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许。

（四）﹑烧肉或鸡﹐素食者可改用斋菜。摄太

（五），由请的师傅念太岁咒

岁之祈福方法﹕

（一）﹑先上香六支﹐再点红烛。摆好供品。

（二）﹑用还债金在身上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉。

（三）﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米。

（四）﹑再上三支香﹐观想一切好运来临。支香﹐跪拜祈福﹐观想一切好运来临。

（五）﹑最后﹐化宝（拜太岁的金银纸衣）。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。

读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。最有效当然是贴上太岁增福禄。

读者亦可以用一个较简单的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯。