全国开光第一人,怎么撩到天蝎座女生
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杨德贵为什么可以骗到全国人民?
因为人们心中都有一个美好的愿望,钱生钱的愿望。
黄梅四祖寺的历任住持
本焕老和尚:法名心虔,俗姓张,名志山。生于1907年9月,祖籍湖北省新洲李集西张湾村。1930年出家,是临济宗法脉第44代传人。现为广州光孝寺、黄梅四祖寺、深圳弘法寺退居,同时还担任韶关丹霞山别传寺、南雄大雄禅寺、南雄莲开净寺、武汉新洲报恩寺、和浠水斗方寺的方丈。本老是中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政协副主席。
1907年9月21日,本老出生于湖北新洲李集西张湾村。因家境贫穷,仅读六年私塾,就辍学到武昌当印刷徒工,不久又到新洲仓子埠当杂货店学徒。因当时腐败,外侮内患,社会动荡,民不聊生。本老深感世事无常,渐萌脱俗之念。常到仓埠报恩寺,听传圣老法师讲经说法,随立志潜心向佛,追求人生真谛。
1930年1月15日,本老22岁,殊缘萌发,毅然割爱离家,投报恩寺拜传圣老法师剃度出家,赐法名本焕。
1930年4月8日,本老礼武昌宝通寺持松大和尚求受戒具。从此清静自修,广利有情。
1930年7月1日,本老决心进一步潜修,前往江苏扬州高旻寺参来果老和尚为依止师。不久当侍者,后任衣钵。在高旻寺一住七年,足不入俗。1934年,他参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不倒单,为防止倒单,他仿效古人头悬梁的办法,用绳子一头套于下巴,一头系在梁上,苦修禅法,深得来果老和尚赞许,相继又任维那,后堂等职。
1937年1月,本老30岁.发愿往五台山朝礼文殊道场。从扬州经武汉乘火车至河北定县。从定县至五台,全程三百余里,坚持三步一拜,日行三华里,历时六十五天,于当年三月三日拜到五台圣地。继又三步一拜,拜完五个台顶,行程四百余华里,脚肿了,膝盖上跪成层层厚茧,心中却始终充满欢喜,拜完五台山之后,就住进碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。
1939年4月8日,本老32岁,在碧山寺与喜冶、法度、因修、净如等师兄弟,同时接广慧老和尚的法,继承临济法脉,续佛慧命。在这年,担任碧山寺监院,管理寺务。
1941年,抗战时期,五台山已是八路军抗日游击区,本老坚决拥护八路军救国救民的抗日方针,支持八路军的抗日活动。有一次,八路军里有一个营长在孰行任务时,被日军发现紧追不舍,情况十分紧急,本老果断地将该营长藏于寺内,自己不顾生命安危,与日军周旋,巧妙地支走了日军,事后得到八路军的赞扬。
1942年10月至1945年7月,在山上栖贤寺闭关三年,阅读大藏经千余卷,并连续放焰口一千台。超度抗日阵亡将士。
1946年,本老39岁,到山西应县净土寺结夏安居,在此刺舌血为墨,书写十余万字的血经,又放一百多台焰口。至今保存一卷五千九百五十二字的《大方广佛华严经普贤行愿品》,并奉为日课,现虽已九十七岁高龄,仍坚持朝晚必诵数遍,令人敬仰。
1947年3月,本老40岁,为保护寺内的珍贵文物--华严宝塔,在五台山苦修十年后离开碧山寺,经北京、天津,将华严实塔送到上海碧山寺下院,交与寿冶、法度两位师兄手中保存。
1948年1月,本老因母病危,由上海回湖北新洲住报恩寺。一方面侍候母亲汤药,一方面在报恩寺放一百台焰口,为母亲消灾延寿。不久母亲去逝,就在母亲坟旁搭一灵台,燃臂为烛,日夜诵《地藏经》,守孝四十九天。
1948年7月,本老41岁,应近代高僧虚云老和尚邀请到广东南华寺六祖道场。当年十一月接法于虚云老和尚,立为临济宗四十四代传人。
1949年4月8日,本老42岁,任南华寺方丈,当年虚云老和尚已一百一十一岁,由云门寺步行百里来为之送座。1958年7月,本老51岁,蒙冤入狱,历时十余载,至1980年告别铁窗,重归山门。
1980年3月,本老73岁,由广东省仁化县聘请到丹霞山恢复别传禅寺。1984年4月8日,举行殿堂落成开光典礼,1982年6月,原国民党广东省主席李汉魂先生,得知别传寺已恢复重光,特由美国回来拜访本老,重赠他当年书写的别传禅寺'匾额。1986年春节后,中国佛教协会赵朴初会长,在视察别传禅寺时,赋诗赞扬本老恢复别传寺之功绩。诗云: 群峰罗立似儿孙!高坐丹霞一寺尊,定力能经沧海唤,丛林尚有典型存。一炉柏子参禅味,七碗松涛觅梦痕,未得遍堂行集看,愿将半偈镇山门。
1986年10月,广东省叶选平省长,专程来丹霞山瞻仰别传寺,赠书:钟楼、鼓楼二楼墨宝,并与本老合影留念。
1986年12月,本老80岁,奉中国佛教协会和广东省宗教局礼请为广州光孝寺首任方丈,并担重修光孝寺之重任。光孝古刹,始建于三国,衰于民国,建于至今,已有一千七百多年悠久历史,光孝寺是中国早期佛教译经圣地,又是六祖惠能弘扬南禅的祖庭。1987年全国人大彭冲副委员长,全国政协赵朴初、费孝通、周培源,钱伟长副主席和广东省林若书记等,都亲临光孝寺视察,赞扬本老对重修光孝寺作出的贡献。
1989年12月举行重修光孝寺奠基仪式,省委郭荣昌副书记、省政协陈子彬副主席、省佛协云峰会长亲自陪同本老一起挥锹动土,奠基树碑。1996年在完成山门、千佛殿、回廊工程后,于同年4月8日退居。
1985年7月,本老在深圳特区筹建弘法寺。在建好大雄宝殿、天王殿、藏经楼、法堂和钟鼓二楼后,由于建设手续不规范而停建。于1990年由中国佛教协会接收开始续建。1992年6月18日弘法寺举行佛像开光和方丈升座典礼。自1992年至1997年历时七年的艰苦历程,筹资四千多万元,完成殿堂僧寮面积约三万四千余平方米。
1988年,本老82岁,在湖北新洲重修报恩寺,此寺原址在仓子埠集,现重建于道观湖畔。1994年建成,筹资一千五百多万元,完成建筑面积约六千余平方米。重修的报恩寺,今昔对比显得更加雄伟壮观,成为江夏名刹。1994年9月21日,本老回祖庭欢度八十七岁生日。同时,举行了佛像开光、方丈升座、水陆法会。前来祝贺、参观、敬香的人士,成千上万,热闹非凡,一时轰动新洲城乡。
1995年3月,本老88岁,重建四祖正觉禅寺。四祖寺由禅宗四祖道信禅师创建于唐武德七年,距今有一千四百余年悠久历史,虽几经修复,但仍毁于清末。如今仅存四祖殿一间和几株古柏树。蒙各级支持,各方人士相助,重建四祖寺。1996年元月5日大雄宝殿正式开基动工启建,至2000年6月止,仅四年多时间,建成殿堂、僧寮等建筑面积约一万三千余平方米,营建造价四千五百多万元。同年10月四祖寺举行竣工、佛像开光暨本老升座庆典。三年后本老功成身退,在四祖寺退居。为宏扬四祖宗风,本老于1999年12月创办了《正觉》刊物。宏扬佛教文化,奉献社会,造福人间。
1996年11月,本老89岁,重建广东南雄莲开净寺尼众道场。本老见诸多尼众披度无处安身修道,悲心切切,遂发愿重建莲开净寺。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工,至1999年12月全面落成,完成建筑面积约七千多平方米,营建造价二千五百多万元。
2001年,本老94岁,在广东南雄城郊珠玑古巷开山新建大雄禅寺,占地面积约四万五千五百六十三平方米。如今大雄禅寺已成为南粤最大的丛林之一。
本老在前半生,志在苦行,参研经、律、论教理教义,坐禅、闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒,遵循百丈清规,继承禅门宗风,倡导人间佛教,尊称佛门泰斗。在后半生奔走中外,行化四方,广结善缘,披心沥胆,建寺安僧,光复、新建诸多寺院。德业巍巍,堪称佛门巨匠。
本老以不为自己求安乐,但愿众生得离苦修行一生,常以慈悲饶益众生,热心社会公益。他率僧众多次参加支持全国各灾区的捐款捐物活动,支持社会福利事业,修建希望小学、兴建医院,扶贫济困,修桥补路等等,善行无数。
本老重视将中国佛教文化传播海外,十余年来出访过港台以及欧美和东南亚诸多国家和地区。 净慧大和尚,祖籍湖北新洲,生於一九三三年。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。一九五一年十八岁时到广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚,因敏悟过人,深受器重,一九五二年即成为虚云老和尚传法弟子。一九五六年至一九六三年,在北京中国佛学院学习,是新中国第一批佛教研究生。从一九六三年被错划为“右派”,辗转北京、广东、湖北等地接受劳动改造。一九七九年落实政策后回到北京,在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作,参与创办《法音》杂志,并任责任编辑;一九八四年,开始担任《法音》主编,同年,当选中国佛教协会常务理事。一九九三年当选为中国佛教协会副会长至今。
一九八八年,受河北省有关部门之邀和中国佛教协会委派,参与创办河北省佛教协会并任会长,主持河北省佛教的兴复工作。一九八九年创办《禅》刊。一九八八年至一九九一年期间,协助有明法师修复正定临济寺,开展讲经、传授在家菩萨戒等各种大型弘法活动。从一九九一年冬开始,主持赵州祖庭柏林禅寺的兴复工作,使柏林禅寺从一片废墟变成殿堂庄严、规模宏大的丛林,组织僧团,弘宗演教,振兴河北佛教。从一九九三年起,每年在柏林禅寺举办“生活禅夏令营”,倡导以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨的生活禅,在佛教界和社会上产生了广泛的影响。
一九九八年九月十日,河北省佛学院举行试办开课式。同年九月三十日(农历八月初十日),隆重举行柏林禅寺中兴十周年庆典,正式就任柏林禅寺住持。二零零零年一月,河北省佛学院获国家宗教事务局批准,五月十五日,正式出任河北省佛学院院长。
从一九八二年开始,先后出访亚、非、欧、美、澳诸洲十余国,联谊布道,广结佛缘。
现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长;河北赵县柏林禅寺退居,湖北当阳玉泉寺退居、湖北黄梅四祖寺住持;政协河北省赵县委员会副主席、政协河北省委员会七届、八届、九届常委;全国政协第九届、十届委员会委员。
2013年4月20日凌晨六时二十六分,近代高僧虚云和尚法子(临济宗第四十四世、曹洞宗第四十八世、云门宗第十三世、沩仰宗第九世、法眼宗第九世)、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈、生活禅夏令营创始人,上净下慧老和尚,于湖北黄梅四祖寺圆寂,世寿81岁,僧腊80年,戒腊63夏 。
本寺历代住持考略(651-1949) 朝代 住期年号 世系 名讳 师承 宗派 唐 武德、贞观 禅宗四祖 道 信 三祖僧璨 永徽二——五年 禅宗五祖 弘 忍 四祖道信 永徽五年以后 法 朗 四祖道信 永徽五年以后 元 一 四祖道信 宣宗大中三年(847)后 慧 晋 僖宗乾符(874)年间 法 晋 五代 南唐保大至北宋端拱 南岳下七世 清 皎 白兆志圆 临济宗 北宋 端拱 南岳下八世 自 南 白兆怀楚 大中祥符、天禧年间 南岳下八世 志 諲 双泉师宽 云门宗 天圣至宝元 南岳下九世 端 禅 师 五祖师戒 青原下十世 处 仁 太阳警玄明安 曹洞宗 青原下十世 惠 海 太阳警玄明安 康定 南岳下十世 居 讷 延庆子荣 云门宗 庆历、皇祐 南岳下十一世 逸 禅 师 居讷 治平——元符初 南岳下十二世 (桂州)法演 黄龙慧南 临济宗 元符年间 (不详) 戒 耸 不详 云 端 不详 南宋 建炎前后 南岳下十四世 仲 宣 祖 意 智海佛印智清 临济宗 祖 祢 不详 南岳下十六世 宗肇(绍) 南华智昺 元 至元——元贞 西 山 明 不详 大德 南岳下二十二世 止 堂 定 天童东岩净日 临济宗 至大、至治 南岳下二十三世 平 川 济 止堂定 南岳下二十三世 云 谷 兴 止堂定 后至元、至正 庭 柏 祖 意 不详 明 戒 初 不详 临济宗 果 灯 崇祯 律宗千华派祖 三 昧 寂 光 慧云律师 律宗 清 顺治初 南岳下三十五世 破 一 本 庸 天童山翁道忞 临济宗 顺治六——十四年 起 高 智 浪 不详 康熙元——六年 南岳下三十六世 晦 山 戒 显 三昧寂光、具德宏礼 临济宗 康熙六——八年 南岳下三十七世 石 房 镕 晦山戒显 临济宗 康熙九——三十一年 道 纶 溥 康熙三十七年后 莪 山 密 行 道纶溥 乾隆 廓 庵 光绪、宣统 悟 裔 同治、光绪 慧 静 民国 民国、抗日战争前 常 安 悟裔 抗日战争期间 妙 莲 解放前夕 西 域
李响是谁?
主持人,以前在湖南台呆过,现在江苏卫视
白马寺和普彤塔哪一个是第一座寺院
坐落在南宫市北旧城村北的普彤塔。
中国佛教第一塔在哪里?以往,人们大都认为在河南洛阳白马寺。近年来,随着不少有识之士的研究、考证和相关媒体的披露,越来越多的人认识到,中国第一佛塔当为河北省南宫市普彤寺内的普彤塔。
普彤寺位于南宫市区西北约1.5公里处的北旧城村东北,占地面积达2.5万平方米。2005年3月19日,笔者来到普彤寺,寻访这座极其珍贵的历史遗迹。在南宫市政协常委巩修山、普彤寺住持果清法师的陪同、引领下,笔者详细观看了这座已历1930余个春秋仍巍然耸立的佛教名塔,以及寺内的大雄宝殿、观音殿、天王殿、报恩堂、祖堂等建筑。
中国最早的塔
据史料记载,普彤寺建于东汉永平十年(公元67年),比著名的河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年(公元69年),永平十五年正月十五日落成,比洛阳白马寺塔还早建成两年,堪称“中国第一佛塔”。1982年,普彤塔被定为河北省重点文物保护单位。近年来,我国佛教学术研究界有许多知名人士将南宫视为历史上的佛教圣地,这在很大程度上是因了普彤寺和寺内的古塔。
普彤塔是由印度三藏法师摄摩腾和印度天竺学者之师竺法兰二人主持建造的。据《后汉书》记载:“世传明帝夜寐南宫,梦见金人长大,顶有光明,以问群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而金色’。帝于是谴使天竺问佛道法,遂于中国图画形象焉。”《高僧传·卷一》记载:“明帝刘庄永平中,谴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏(今阿富汗一带——笔者注)遇摄摩腾、竺法兰,邀二人来中国……”相传,建佛塔选址南宫城内,是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀,幸起大风得以躲避,在南宫驻跸,并在大风亭(“大风亭”座落于南宫市北旧城村内,原为南宫十景之冠,现已毁坏,尚存亭基)下对灶燎衣、吃饭歇息。刘秀言此地为风水宝地。明、清、民国各版本《南宫县志》对此均有记载。摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中,明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔。
此塔为八角实心砖塔,共9级,塔高33米,底层直径5米,塔身每级出檐,檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面,有一门洞,直到塔心,塔心下有一砖井,井之东、西、北三面之上分坐石佛三尊。这种佛龛营造方式实属罕见。该塔在建筑风格上有不少独到之处,为研究我国佛教建筑艺术提供了弥足珍贵的资料。塔名取“普彤”二字,源自佛经《妙法莲华经●观世音菩萨普门品》所释:“普以周普为义”。佛学“普度”指大慈大悲,普度众生,即广施法力,使众生得到解脱。“彤”为朱色。东汉时,娘娘住的皇宫涂朱色,称“彤庭”。此塔后寺内供奉着观音菩萨,塔身及寺均为朱色,故取“彤”字。因而此塔取名“普彤塔”,塔后寺称“普彤寺”。普彤寺后毁于战火之中,现今寺院为1996年9月重建而成。
在风侵雨袭的漫长岁月中,普彤塔先后经历了八次较大的修葺。分别在魏(三国)太和四年(公元230年)、唐贞观四年(公元630年)、宋大观元年(公元1107年)、明嘉靖十五年(公元1536年)、清光绪十年(公元1884年)、民国二十二年(公元1933年)和中华人民成立后的1984年、1992年。
1966年邢台大地震,普彤塔塔身受到损坏,塔顶震掉铜佛三尊,均为红铜质菩萨像,最大的一尊是观音菩萨,高41厘米,重8.25公斤,系明嘉靖十五年修塔时所铸。观音菩萨安祥地坐于“海天佛国”(东海普陀山)海岸,手扶佛经,口念经语,身挂佛珠,一足蹬岸,一足伸向海水,水中生莲,足、莲、水巧妙地结合为一体,将观音菩萨善良恬静、大慈大悲、普度众生的形象刻画得栩栩如生。佛像背刻铭文:“汉永平十五年正月十五日,摄摩腾竺法兰建,至太和四年正月初五日,海和尚重修,至嘉靖十五年七月十五日青江、青海主持重修……”铭文对建塔、重修年代提供了珍贵的历史资料。1992年,弘川法师在重建普彤寺的施工中,又发现了清光绪十一年《重修普彤塔庙碑记》,碑文为“南邑之有普彤塔也,建自汉明帝永平十年,至唐贞观四年,大耳禅师重修建,基周三十二武,高十仞,为本邑十景之一,由来旧矣……”
弘川法师与普彤寺的修复
说到普彤寺的修复与兴隆,不能不提及一个在中国佛教界声名远播的人——弘川法师。
弘川法师,俗名王金城,1927年农历六月初九出生在河南省偃师市岳滩乡后堤村一个贫苦人家。幼时父母早亡,因生活所迫,1949年初碾转到,后皈依佛门,授法名圣嵩,字弘川。1984年8月,弘川法师冲破种种阻挠,毅然从经乘飞机回到祖国大陆,被原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。1992年,经南宫市批准,同意按照省佛协的意见修复普彤寺。省民族宗教厅推荐弘川法师任普彤寺住持。弘川法师和3名弟子住进维修佛塔时留下的两间简陋工棚,开始了艰难的筹建活动。为筹措资金,弘川法师周游四方募化,边筹集资金边建设,先后投入人民币100万元。在普彤寺修复的紧张施工中,他拖着病体日夜操劳,常常每天只睡三、四个小时。经过数年的艰苦努力,普彤寺于1996年9月基本竣工,并于9月26日举行了落成暨佛像开光大典。河北省政协副主席王树森、省统战部副部长韩瑞改、省民族宗教厅厅长鞠志强、中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林寺住持净慧法师和邢台市、南宫市有关党政领导参加了开光大典。净慧法师在庆典致辞别指出:“我想强调一点,这个寺应该说是佛教东来的第一寺,因为这个寺比白马寺还早一年。这么多年我们没有宣传这个历史事实,因为规模还没有起来。现在这个地方规模已具,四众云集,管理正常,在这里我们可以郑重地向各界宣布:中国真正的第一寺是在河北省南宫市,也就是我们的普彤寺。”
弘川法师学识渊博,佛学著述甚多,亦常有捐资济困之义举。他曾任中国佛协常务理事、河北省佛协副会长、邢台市佛协会长、河北省政协常委等职,于2004年11月13日圆寂于南宫普彤寺。
如今的普彤寺,管理有序,寺院整洁,常住僧人有30余人,殿内香烟缭绕,院中松柏林立。笔者置身其中,深切感受到佛教圣地的庄严、静穆与神圣。
一名政协委员的“佛塔情结”
2004年8月14日,《人民日报·海外版》发表了《中国最早的塔—普彤塔》一文,并配发了普彤塔的照片,旋即在海内外佛学界引起强烈反响。这篇文章的作者巩修山,现任南宫市政协常委、政协提案委委员,是一位多年来利用业余时间致力于佛学研究和普彤塔考察、考证与宣传工作的有识之士。
普彤塔建成于东汉明帝永平15年,比洛阳白马寺佛塔还早两年,当属名副其实的中国第一佛塔。但由于此塔所处地域偏僻,加之以往宣传不够等原因,使这一历史事实鲜为人知。为了考证普彤寺、普彤塔的起源,为家乡的文化历史资源正名,巩修山在家庭经济十分拮据的困境下,挤出有限的资金,先后购买了数千册有关历史与佛教的图书资料。他曾自费专程前往湖南长沙、湖北武汉等地的文物部门,寻找普彤塔为汉朝建筑的关键实物证据御碑。他撰写的《普彤塔—中国第一佛塔》、《中国佛教第一寺应是我省南宫普彤寺》等文章先后被《人民日报·海外版》、《乡音》、《民族与宗教》、《老人世界》、《河北日报》等中央及省、市媒体发表,并被国内30余家报刊转载,引起强烈反响。《普彤塔——中国第一佛塔》被译成英、日、法、德等七种文字收入美国东方文化艺术中心的资料库。他的研究成果受到中国社会科学院、中国佛教协会和美国东方文化艺术中心的重视与关注。巩修山对普彤塔情有独钟,到了几近痴迷的程度。一次,他去新华书店购书,发现1999年版的《辞海》在“南宫”词条的注释中提到“古迹有普彤塔寺”,可翻遍全书却找不到“普彤塔”的单独词条。回家后,他立即致函上海辞书出版社,提出普彤塔为中国第一佛塔,建议新版《辞海》中增加其单独词条。他的信引起上海辞书出版社的重视,出版社很快回函,邀请其赴上海商洽将“普彤塔”词条入编《辞海》事宜。
一个地方历史文化资源开发得好,其意义和影响不仅仅在文化领域,而且将带动当地旅游产业和经济的发展。作为政协委员,巩修山和佛教界知名人士一起就普彤塔这一历史文化资源的开发与利用,积极向党政领导建言献策。2001年10月,他执笔撰写、与弘川法师联名提出的《关于普彤寺普彤塔申报全国重点文物保护单位的建议》,得到中共河北省委副书记赵世居的批示和省文物局的重视。2004年,他与佛教界人士合作撰写的提案《应重视中国第一佛塔普彤塔旅游招商资源的开发》在省政协九届二次会议上被采纳,作为重要提案转交到承办单位。
当笔者欲告别这座千年古刹时,已是黄昏时分,如血的残阳将普彤塔映照得愈加古色古香。笔者心中暗暗祈祷:但愿这座千古名塔能早日被批准为全国重点文物保护单位。
拜师费500万,李冰冰赵薇当徒弟,大师王林有多狠?
世界之大无奇不有,所谓高手在民间,其中不乏鱼目混珠之辈,一个欺骗了整个娱乐圈,对他最为推崇的李冰冰曾拜其为师,甚至还将其认作“干爹”还有赵薇、李连杰都是他的座上宾,这个就是当时风靡一时的伪王林。他自称可以灵魂出窍,还能空盆变蛇,更能医治百病。他的这些能力是真实存在,还是自我吹嘘?后来央视多档节目对王林的气功进行了揭秘,最后访谈节目认为,应该让王林见识一下法律的功力。
拥有这么多绝活的王林,到底是一个怎么样的狠人?王林对外界称自己在7岁时,被父母遗弃,后来遇到了峨眉山上的一个老道士,老道士可以用手指在石头上写字,衣袖一挥字就不见了。后来道长见他骨骼奇佳,就收他为弟子,自此在峨眉山上学艺。后来学成下山之后,因误会被抓,后来在狱中为了救人越狱,之后被抓回加刑,后来平反被放出来。事实真如他所说吗? 其实后来了解王林确实是在7岁时被遗弃,但是被好心的养父母收养,养母对他特别的疼爱,家里的条件也还不错,小的时候可以说有一个非常幸福的童年,但是王林自小就调皮捣蛋,也没好好学习,更没有上峨眉山一事,而且曾经跟他一同服刑的狱友曾说,因为在狱中经常说大话,被打的鼻青脸肿,经常给大家表演魔术,后来越狱,就是诱骗当时的的看管人员,锯掉门上的两根铁条,贴上符咒,闭眼等待奇迹发生,结果睁开眼的时候,王林早已逃之夭夭,但很快被追回。
凭着当时神乎其乎的传闻,上流社会各界人士都前来找王林开光,靠收徒获得收益的王林,把得来的钱财投入到地下钱庄方高利贷,获得更多的收益,当然为了维护他的形象,他还每年给当地的贫苦人群捐赠钱财,即便是有诸多蹊跷之处,但看到他对社会的一些回馈,都没有人去深究。直到后来与他的关门弟子邹勇之间的互相揭发,才引起了社会上的关注,邹勇是一个富商,经人认识王林,通过王林的关系确实是挣到了一些钱,但之后王林一直利用诸多事由向邹勇索要钱财,从起初的500万开始,到后来的上千万,之后闹上法庭。
王林的出现揭露了上层社会中,依然有那些文化水平虽高,但智商却极低的人群,他们可以轻易就被欺骗,更显示他们内心对未知的恐惧与无知。社会不会让一个毒瘤继续祸害人间,所以法律站出来维护秩序,王林终是自食恶果。
“”王林的是为什么被捕的?
2023年2月10日报道,从抚州市中级人民法院获悉,2月10日16时17分,被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎,导致多器官功能衰竭,经抢救无效在医院死亡。
王林个人资料
王林,1952年出生于江西省萍乡市芦溪县,1995年取得居留权。王林于20世纪90年代通过气功成名,后逐渐与众多官员、明星、企业家交往,扩大自己的影响力。
王林自称用气功能做到空盆来蛇、轻功悬空提水行、空杯来酒、纸灰复原、凌空题辞等绝活,及为外国首脑高官治病的特异功能,魔术界揭穿王林的气功表演实际上是魔术。网络上大量质疑王林是骗子,及利用气功的名义敛财的的声音。王林声称是气功师,却没有说出练的是什么门派的气功,及真凭实据的证明。
2013年7月22日,《新京报》报道王林与众多高官、名人合影,引发关注;7月28日,央视《焦点访谈》揭开了""王林的真面目,后被芦溪县以涉嫌非法持有枪支立案调查。2013年逃至,年12月16日王林再次逃到躲避巨额债务。2023年7月15日,王林在深圳因涉嫌绑架杀人被萍乡警方带走;8月20日,涉嫌非法拘禁罪被执行逮捕。2023年1月12日,因王林患有ANCA相关性小血管炎”,被取保候审。
王林曾被指"在床上为女星开光"
2013年,“”王林事件爆发,《东南快报》等媒体曾报道“传王林在床上为女星开光”一事,文章称:近日,有网友曝光了“”王林与自己干女儿们的一组“调情”照,照片中王林左拥右抱,还不时向干女儿们献吻。
报道指出,据爆料的网友称,这四位女子是娱乐圈的艺人。王林曾私下说:一些女明星事业低迷,婚姻不顺,婚后不孕,孩子患病等,都主动找他指点化解,他还在床上给几十个女星开过光,其中包括天后、歌后、影后、主持人及众多干女儿。
针对“给女星开光”一事,王林在接受媒体采访时坚决否认。王林说:“关于那个几个左拥右抱的年轻女孩,被说成是明星,其实完全不是,都是我宜春几个朋友的妻子及女朋友,拍照的时候朋友们也在身边,照片是有人通过微信啥的传出去的。这个事被说成是给明星开光后,几个朋友也恼火了,朋友还征求我意见要不要请律师说明此事,我不让,怕越说越说不清楚。”虽然本人对此事给予了否认,但是一些和女星的合影照片在网络上流传,依然止不住人们的猜测。
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