算命秤骨法三两九,2023年称骨算命表男

请高人帮我算算生辰八字

一、基本情况：

性别：坤造

出生公历日期：1983年11月9日18时30分

出生农历日期：癸亥年十月(癸亥月)初五日(辛丑日)丁酉时

年柱：癸亥

年生肖六亲：猪,食神

年地支藏干1：壬水,伤官

年地支藏干2：甲木,正财

年地支藏干3：无

年纳音：大海水,沐浴

年刑冲合害：无

月柱：癸亥

月生肖六亲：猪,食神

月地支藏干1：壬水,伤官

月地支藏干2：甲木,正财

月地支藏干3：无

月纳音：大海水,沐浴

月刑冲合害：无

日柱：辛丑

日生肖六亲：牛

日地支藏干1：己土,正印,生我

日地支藏干2：癸水,食神

日地支藏干3：辛金,比肩,比我

日纳音：壁上土,养

时柱：丁酉

时生肖六亲：鸡,偏官,克

时地支藏干1：辛金,比肩,比我

时地支藏干2：无

时地支藏干3：无

时纳音：山下火,临官

时刑冲合害：无

大(小)运及其生旺六亲：9岁零8个月 甲子 长生 正财食神

大(小)运及其生旺六亲：19岁零8个月 乙丑 养 偏财正印

大(小)运及其生旺六亲：29岁零8个月 丙寅 胎 正官正财

大(小)运及其生旺六亲：39岁零8个月 丁卯 绝 偏官偏财

大(小)运及其生旺六亲：49岁零8个月 戊辰 墓 偏印偏印

大(小)运及其生旺六亲：59岁零8个月 己巳 死 正印正官

大(小)运及其生旺六亲：69岁零8个月 庚午 病 劫财偏官

大(小)运及其生旺六亲：79岁零8个月 辛未 衰 比肩正印

大(小)运及其生旺六亲：89岁零8个月 壬申 帝旺 伤官劫财

大(小)运及其生旺六亲：99岁零8个月 癸酉 临官 食神比肩

大(小)运及其生旺六亲：109岁零8个月 甲戌 冠带 正财偏印

命运综合强弱指数：强弱指数-0.5

年龄：今年24岁0月

流年主事：流年丁亥偏官主事

命宫：安命辛未

推荐用神：“壬丙”，配偶方向：东←→西

二、日柱宜忌：

天干简要说明：

辛为首饰之金，生于子，盖子水荡漾，淘去浮砂。死于巳，因巳火陶冶，首饰化为乌有！

三命通会中的解释：

喜：木象、土生、空亡、煅炼

忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。

金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。

生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。

夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。

秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。

冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

金旺得火，方成器皿。

金赖土生，土多金埋。

金能生水，水多金沉。

金能克木，木坚金缺。

金衰遇火，必见销熔。

强金得水，方挫其锋。

三、生肖含义：

您的生肖是“猪”

猪：

您是大公无私，物质主义者。

猪是勇武的、审慎的、有礼貌及乐于助人。性格大公无私，能承认自己的过失，亦能体谅别人的过错。待人至诚，绝对可靠，选择的朋友都是知交。适宜从事各行各业，您的良知和勤劳得以达致成功。

四、神煞情况：

辛日出生酉为禄,归禄，解释大致如下：

禄神：《邵氏》曰：甲禄在寅；见甲寅为长生禄，丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，吉；庚寅为破禄，半吉；壬寅为正禄带截路空亡，必为僧道；乙禄在卯，乙卯为喜神旺禄，吉；丁卯截路空亡，主凶；己卯为进神禄，辛卯为破禄又为交禄半吉；癸卯带天乙死禄，虽贵终贫；丙禄在巳；见乙巳为马禄，丁巳为库禄，己巳为九天库禄，俱吉；辛巳带截路空亡，癸巳伏贵神禄，半吉；丁禄在午；甲午为进神禄，壬午为德合禄，吉；丙午为喜神禄交羊刃，半吉；庚午带截路空亡，戊午伏羊刃禄，多凶；戊禄在巳，除乙巳禄马同乡，癸巳戊癸合，吉外；丁、辛、己同丙禄；己禄在午；甲午为进神合禄，显达；丙午喜神禄。余禄凶（同丁禄）； 庚禄在申，见甲申带截路空亡凶，丙申、壬申大败禄，多成败；戊申伏马禄，多滞，值福星贵人方吉；庚申长生禄吉；辛禄在酉，乙酉破禄多成败；丁酉空亡贵神禄主奸淫事；己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉；癸酉伏神禄，凶；壬禄在亥；乙亥天德禄，丁亥贵神合禄，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，皆吉独癸亥大败禄，主贫；癸禄在子；甲子进神禄，登科进达；丙子交刃带福星贵人，有权；庚子印禄，皆吉；戊子伏羊刃合贵禄，半吉；羊刃禄，凶。以日干查看他支。

辛日出生，年月时支出现亥为金舆，解释大致如下：

金舆吉星（煞）：金舆者豪华之车也，《三命》曰：君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常在禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节铖，主人性柔貌愿，举止温克，妇人得之不富则贵；男人得之，多妻妾，阴福相扶持，生今生时遇之为佳，骨肉平生安泰，多得贤妻，子孙茂盛，常格遇之身在无气之中，主作赘。

巳酉丑日出生，年月时支出现酉为将星，解释大致如下：

将星：《邵氏》曰：此星喜欢吉相扶，贵煞加临为喜庆，若开亡神临，为国家栋梁之臣，言吉星助之贵，更夹贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。

《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星者，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七杀羊刃，则主掌生死大权，如坐正财则撑财政大权。从事其他事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才干。有慑众之威，但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，再会将星则其害倍增。

起法：寅午戍在午，巳酉丑在酉，申子辰在子，亥卯未在卯。以年支或日支查其他支。

亥卯未月出生，年月日时干出现丁壬己为秀，解释大致如下：

德星

德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。

甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游为文星贵歌决，解释大致如下：

太极贵人

太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。

《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。

巳酉丑日出生，年月时支出现亥为驿马年月日时支是酉时为勾年的干支“癸亥”在甲寅旬中，月日时支是子丑为年旬空亡

五、命卦情况：

原卦：鼎

变卦：大有

上火下风，卦属离宫，属性火

上火下天，卦属乾宫，属性金

上下卦关系：体生用

上下卦关系：用克体

非六冲卦，非卦

非六冲卦，非卦

非游魂卦，非归魂卦

非游魂卦，是归魂卦

变卦关系：卦化无关系

卦爻情况：

上爻,螣蛇，阳 —— 巳 兄

上爻,螣蛇，阳 —— 巳 兄，持应

五爻,勾陈，阴 - - 未 子，持应

五爻,勾陈，阴 - - 未 子

四爻,朱雀，阳 —— 酉 财

四爻,朱雀，阳 —— 酉 财

三爻,青龙，阳 —— 酉 财

三爻,青龙，阳 —— 辰 子，持世

二爻,玄武，阳 —— 亥 官，持世

二爻,玄武，阳 —— 寅 父

初爻,白虎，阴 - - 丑 子

初爻,白虎，阳 —— 子 官

原卦爻辞：

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。

象曰：覆公□，信如何也。□ ＝ 饣 ＋ 束

六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。

变卦爻辞：

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。

九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。

九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。

九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。

上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。

六、算命典籍中的说明：

命主系辛丑日丁酉时出生!

《三命通会》中的解释：

辛日丁酉时生，是火金持争。辛金在酉上健旺，见丁火为正鬼；酉上丁火长生，破禄，不成其福，命主一生成败反复不定。如果自身强旺通月气有制伏，做偏官论定；又行身旺运，贵显。如果通金气，无丁火，自身强旺，行南方运，是大贵的命。

辛丑日丁酉时生，高命平稳。逢酉月，行土木运，命主为巡抚、总督，主持一方军政。碰上年月地支是戌亥子巳未的，是大贵的命。

《穷通宝鉴》中的解释：

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣，故金无火链，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煆炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全，名曰铸印，犯丑字，即为损馍，金火多名为乘轩，遇死衰，反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，火旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水乾枯，水重，则沉沦无用，金无土死绝，土重，则埋没不显，两金两火，最上，两金两木，才足，一金生三，氻弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方。

冬月之金： 冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

十月庚金：十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲两透，支无水局，一榜有之，支藏丙火，桃浪之仙，支见亥子，得己出制，亦有功名。若见丙透无丁者，无显达，丁藏甲透，武职之人，以上不合者，庸俗。如金水混杂，全无丙丁者，鄙夫，支成金局，无火者，僧道之命也，书曰，水冷金寒爱丙丁。

七、秤骨算命结果：

命主秤骨重量为三两九钱

少年命运不通，老享清福之命

此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

如果你的称骨算命是2两2钱,你会怎么样?

称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、 紫微斗数算命异曲同工，略有不同，供求测者参考。

将农历（阴历）年月日时各骨重数值相加，得出总骨重然后查询“秤骨算命诀”。

例：A出生在甲子年正月初一子时。

甲子年骨重一两二钱；

正月骨重六钱；

初一骨重五钱；

时骨重一两六钱；

年、月、日、时骨重加在一起为1.2 0.6 0.5 1.6=3.9，所以A得骨重是三两九钱（10钱为一两）

再在“称骨算命歌诀”中找到三两九钱，就是A的命运了。

玄梵师傅命理八字预测，手相面相，姻缘运势，事业财运，风水命理等，生活诸事不顺，欢迎结缘！

请大师算命,谢谢!

女命

公历日期：1988年3月29日23时30分出生

农历日期：一九八八年

二月

十三日

子时

财

劫

日

比

八字：

戊

乙

甲

甲

辰

卯

申

子

癸戊乙

乙

壬庚戊

癸

印财劫

劫

枭杀财

印

四支旺衰： 衰

帝

绝

沐

反吟：

甲戌

己酉

戊寅

庚午

壬戌

辛酉

庚寅

戊午

伏吟：

戊辰

乙卯

甲申

甲子

当月节气：惊蛰（5日16：47）；中气：春分（20日17：39）

命主从8岁1月3天开始行大运，于每一交运年的三月十六日交运。

比

印

枭

官

杀

才

财

伤

大运：

甲

癸

壬

辛

庚

己

戊

丁

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁

8

18

28

38

48

58

68

78

1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056 2066

运支旺衰：临

冠

沐

长

养

胎

绝

墓

反吟： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

伏吟： 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

年柱：太极 华盖 金舆

月柱：羊刃

日柱：月德 天德 文昌

时柱：月德 太极 将星

甲寅：月德 驿马 禄

吊客

癸丑：天乙 太极 国印 披麻

壬子：太极 将星

辛亥：空亡

庚戌：太极 国印 空亡 丧门

己酉：咸池 元辰

戊申：天德 文昌

丁未：天乙 太极 空亡

八字五行个数（本气） ：1个金，4个木，1个水，0个火，2个土

八字五行个数（含余气）：1个金，5个木，3个水，0个火，3个土

八字五行得分：

木：60 水：26

同类得分：86

金：8 火：0 土：15

异类得分：23

相差：63 综合旺衰得分：56 八字过旺

比劫：60 印绶：26 官杀：8 才财：15 食伤：0

五行平均分数是：21.8。

八字天干藏干数量：甲:2 乙:3 戊:3 庚:1 壬:1 癸:2

胎息：己巳

生年太岁：赵达将军

生年命卦：震三

人元用事：卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。

小儿关煞：鸡飞关、铁蛇关、急脚关、五鬼关、和尚关、无情关

五行用事：乙

命局分析：本命属龙，大林木命。月刃格。

甲日干生卯月，处帝旺之地，得令而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干劫财透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干偏财透出，得令又有强根，但木旺土虚。地支申金七杀，天干不透，卯月七杀无力。地支子水正印，在卯月无力。

本命局为月刃格，比劫多，食伤和财为用神，取官杀为喜神。（金火土）

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。

地支成申子辰水局，水多木漂，为一般之命。天干有戊土制水，不致太差。

甲日卯月生者为'羊刃格'。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称这为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。

仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之像，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成'木火通明'之命。文章好，此种人适合研究文学。

仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。

原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理在此。

本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，乃由于不需化杀印之故，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成'杀印化格'反而变成下格，为不好的命，在我身命运中不但不得庇护，反而会生祸根。

有庚金且得其所，则称'羊刃杀'之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。

无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能'杀刃相调'格，为贵命且长寿。

前述有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。

地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。

庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。

在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成'曲直仁寿格'，此格怕金喜水，进入此格时应重视此格。

阴阳密码全息数：870数：不靠姻来不仗亲，空门过日聚宝珍，牛马群羊皆命有，何劳辛苦损精神。

法秤数：三两九钱：乃利上近贵，有福有禄之人。

诗曰：衣食不需劳，无穷艺术高，子孙迟见好，贵盛气英豪。

阳历生日论命：人缘好，富有人情味，个性谦恭，与世无争；如能克制嫉妒心及偏屈执拗的个性，及散漫怠惰的缺点，可慢慢达到成功，做一个艺术家或文学家。

一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）

2、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点）

3、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

4、命带德秀无冲破，主人赋性聪明，温厚和气。

5、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。

6、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。

7、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）

8、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。

9、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

10、身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流。（重点）

11、身旺劫财旺盛，其人个性很强，自以为是，为人较为冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人，不宜从公职，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报间谍或发明等，就会无形之中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。（重点）

12、身强财弱，理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大，好赌，但逢赌必输。（重点）

13、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。

14、日干为木，四柱木太多，性情偏执，刚强不屈，太过自信，难以合群，容易因外来刺激而激动，有嫉妒心，一生阻碍较多。(重点)

15、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

16、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

17、性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。

诗诀：甲木巍峨成栋梁，天地人间立纲常。成就大业金为贵，东妹西哥梦思长。

行亥运，学业成名；午运主有伤灾病残；申运有死里逃生之灾；未戌运，富冠乡野；丙运，福满乾坤；丁运，退职还乡；辛、酉运，官拜华堂；乙运，变动、破财。

18、温和，洁净，有鼓动性，做事有头有尾。

诗诀：风雷激荡壮士行，金玉娇妹在长亭。天翻地覆日失色，三顾茅庐出孔明。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、官星离日干近者，多异性朋友追求，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、女命日支七杀为喜时，丈夫严而有威，刚毅刚强，豪侠仗义，积极有魄力，认真负责。

3、命宫与日支相冲，婚姻易变，有离婚之兆。

4、官杀轻，比劫重，以财克生官杀对抗比劫星，财星无力，本人个性强，独断独行，做事不喜与丈夫商量，夫妻感情差，难得助夫。丈夫也不易发达。

5、日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦，能得夫助。

6、女命无食伤，制服官杀则欠缺能量或者手段，暗示一生家庭风波、是非曲直比较多，同时，也有专家在实践中总结认为，此人事业心强，理想多，但是，变化多端，起伏不定。

7、比劫重重，必争夫，且夫有绝妻之义。

8、日支为夫星，多嫁同学，同乡，同事等为妻。

9、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。

10、女命比劫星旺而官杀弱，不利夫家，适宜晚婚。

11、女命身弱官杀强，适宜晚婚。

12、比劫较多，晚婚有利。

13、日支为申，配偶脸长。

14、日支是寅申巳亥，且为喜用神，很会谈恋爱，善于掌握对方心理，迎合对方所好，懂得如何博取异性欢心。

15、年柱为喜用神，外出运佳，结婚对象常会自己寻找，不劳父母操心。

16、四柱身旺印旺，合适的结婚时机要选择财运财年，其次为食伤运年，不可在印星、官杀、比劫之大运流年。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。

婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。

聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。

最重要的是要能忍让。

由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)

由年命看，您极为不利的婚配是：壬戌(1982) 及属兔的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

有诗为证：黄龙黑鸡更相投，过门大发好事周；儿女满堂子孙广，福寿绵长永无休。

蛟龙遇兔泪水流，结婚不利皱眉头；男女双方犯争斗，苦如黄连日夜愁。

三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、比劫如林，兄弟姐妹成群。

3、身旺带印，兄弟姐妹必多。

4、比劫坐天月二德，主手足善良忠实。

5、日主旺而比劫多，多半会因家务事或家产等与兄弟闹矛盾。

6、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。

7、比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。

8、比劫临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。

9、月透比劫，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。

10、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

11、比劫得令，必见兄弟发达。

12、比劫破坏喜用神，多受兄弟或朋友之累。

13、财轻比劫重，又见印星来生比劫兼制食伤，受兄弟或朋友之累。

14、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、时干比劫为忌神，晚年所享受的儿女之福较少，因此对儿女要从小教育孝敬之道。

2、女命生逢沐浴，不利头胎。

3、忌神集于时柱，子女缺乏吃苦耐劳精神，难以继承家业。本人在晚年享受儿女之福较少，反而可能为子女所累。因此子女小时候就要好好管教。

4、阳日阳时先生男。

5、遇伤官流年易生儿子。

6、食伤是火且为喜用，子女性情热情刚烈，知书达理，进退得体，好胜心强，守法重礼。

7、身强以财为用神，时柱逢比劫，子女个性刚强，独断独行，不纳忠言，人际关系不佳，易养成浪费习惯。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、偏财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。

2、命格当令比劫旺，忌与烟酒乐，眼前金银流水过，损财克妻钱失落。

3、身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。

4、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。

5、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！

6、比劫同透，一生会因兄弟姐妹或朋友、小人等破财，克父。

7、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。

8、年干临财，日柱纳音生年柱纳音，先穷后富。

9、身旺老行财运，先穷后富。

10、日主旺，财弱比劫多，食伤不现，或有食伤而印重，求财辛苦，食伤财运可好转或者到食伤财运、用神有利方位求财、求才，可以成功。

11、年上偏财，必发外乡、外国之财。

12、比劫多而旺，财透易被劫，如大运流年再遇比劫，一定不要投资。

13、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数。

14、劫财条件好，宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。

15、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。

16、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

17、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好，难以聚财。最好投资不动产。

18、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有正印，因帮人或做保而易受损。柱中有偏官，易因偏业而受损。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！

3、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。

4、身旺财轻，适合作技术工作。

5、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测，或宗教哲学。

6、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。

7、甲日生人，条件好者，适合做模特职业。

8、卯月生人，条件好者，适合做模特职业。

9、年干临财，日柱纳音生年柱纳音，且年柱纳音临旺地，为官贵之命。

10、天月二德临将星，名登科第。

11、比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

12、比劫旺或多，利远方创业，不利家乡。

13、命宫地支被日支冲克，一举成名。

14、比劫之人适合自由职业，身体好，宜学武术，抗灾力强，抗击打力强。

工作中最有利的合作伙伴是属：鸡、猴、鼠之人。

七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

1、比劫多，一生少病，体健聪明。

2、木命春生，体健聪明。

3、羊刃逢印，终贵有病（身上可能有不大不小的暗疾）。

4、八字中戊己土被木克，肠胃不好。

5、土太弱，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并会有浮肿，脚气，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。

6、金弱木旺，弱金不可能制服旺木，当心脾气暴躁，注意性格修养，否则易因气愤生病。

7、木太旺，易得肝胆之疾。

8、木土相战，应预防脾胃之疾或皮肤病。

9、辰卯相加，防牢狱之灾或腰脚之病。

10、甲日见乙卯，必遭凶灾。

11、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，地支遭刑，易招致灾祸。

12、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。

13、申金代表骨质，防骨质增生，肩周炎等疾病。

14、四柱忌木，应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。

15、此命犯金锁铁蛇关（未宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。

注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

流年不平现流月，大运不平灾流年。五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。

八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

1、身强，财星现于月支无破，有祖业继承。

2、年支财弱而比劫重重劫夺，主不得祖业。

3、年支或正印坐华盖，母亲慧而性孤。

4、羊刃月逢，先对父亲有克制力量和影响的付作用。

5、印旺于食伤，大都祖母先去世。

6、忌神集于月柱，难以得到父母助力，要靠自己奋斗。

7、胎元与四柱相冲，父亲或母亲有一位健康不良，病痛多。如行运不好，有早丧的可能。

九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）

此四柱后天需补 [金][火][土]

什么是五花八门的方术?

方术是中国传统文化的一个重要组成部分，它对中国古代社会生活有着极其深刻的影响，要了解中国的、经济、科学文化，就必须了解中国古代的方术。

方术在中国古代是一个内容非常广泛的定义，包括符咒、巫医、神仙术、占候、占星、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、占梦、扶乩、堪舆、外丹、内丹、养生、服食、辟谷、杂术、气功等内容。

方术源自原始社会的巫术。由于古代社会生产力低下和科学知识有限，人们相信天主宰着一切事物，人间的统治者受命于天，方术的本质是在天命论和有神论支配下的信仰活动。在古人和一些今人的思想中，人的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿天、穷通得失，乃至生育等，无一不受冥冥之中超自然力量的支配，因而希望通过各种方法来窥知天机、预知命运、取悦鬼神，以祈福禳灾，趋吉避凶。

汉代以前，各种方术盛行，在燕、齐沿海地区涌现了大批方士。他们宣称，渤海中有三座“神山”——蓬莱、方丈和瀛洲。山上的宫阙都是由黄金和白银筑成的，住着长生的神仙，藏有不死的仙药。齐威王、齐宣王和燕昭王听信这些无稽之谈，多次派人到渤海去寻找，但回来的人总是说，三神山遥望如云，船一接近就沉人海底；一旦靠近神山，风就把船吹散了。

秦始皇在海上巡狩，相信方士的鬼话，派韩终等人去寻求长生不老的仙药，但是没有一个人带着仙药返回。后来又派徐福造了一艘更大的船，率领五百名童男童女去寻求，结果没有一个人回来。

汉武帝更神仙方术，向往黄帝的成仙登天。在平定闽越国后，曾在皇宫中建造越祝祠，让越巫为他祈求长生，但均无效果。到汉成帝时，才在匡衡奏请下免去祭祀。后来由于汉哀帝经常生病，为了求福，一年之中祭祀次数竟达三万七千次!

近现代，随着自然科学的发展，方术活动开始减少。特别是新中国成立以后，随着文化教育的广泛普及，群众思想认识逐渐提高，特别是年轻人，普遍接受唯物主义理论，大多不相信方术，但在老人中和文化知识相对落后的农村，方术还有一定的市场。

预测术测八字

八字即根据生辰八字与流年干支等推算人生各个阶段的吉凶祸福。算命术始于两汉，经唐代李虚中、宋代徐子平的发展，基本形成体系，并一直流传至今。

算命先生肩背包裹，穿街过巷，来往乡间，以招揽生意。问命者须先报出生辰八字，接着算命先生口中念念有词，以拇指捏食指、中指的关节，按天干、地支、五行、命宫等推算一番，然后说出问卜者一生中的吉凶祸福和驱避灾祸方法。

小孩刚出生不久，通常要请人算命，以预测一生命运。如果是小孩的命运五行中缺了哪一种，在给小孩取名时要添补上，如缺“土”，名字中加上“土”字旁，缺“金”加“金”字旁，等等。

订婚时，也往往把男女双方的生辰八字交给算命先生推算，俗信命相相生者可以结合，相克者不宜结婚。在城市，算命形式花样百出。现在有人把生辰八字编成程序，输入电脑。历此，人们只要在电脑中输入自己的生辰八字，电脑就能输出其人性格、爱好、交游、事业、婚姻等情况。

有人美其名日“现代算命术”、“计算机算命”。算命术以伪科学的面目出现，颇具欺骗性。

秤命

秤命又叫秤骨算命法，在民间很是盛行。这种方法是对比一个人出生的农历年、月、日、时，并分别查得他的秤骨分量，加以汇总，便能在秤骨歌诀上找到关于他一生的荣枯断语。如出生于甲子年的骨重为_两二钱，正月的为六钱，初一的为五钱，子时的为一两二钱，把上述4种分量相加，得出自己命运的分量是三两九钱，按《秤骨歌》规定，三两九钱条断语为“此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中’’。因为这种算命术简单易行，有“无师自通”、‘‘算命不求人’’的说法，所以在民间广为流传。

相面

相面是根据观察人的面貌、五官、骨骼、手纹、气色、体态等来推算其吉凶涡福、贫富贵贱及寿天等命数，因是相面容为主，故名。

民间流行相面术。相面者多在人员来往较多的地方设摊，或出入于农村，招揽顾客。摆地摊者往往在摊前摆一些人头画像，注明各个部位所象征的吉凶。有的还以苦命者来相面免费，好命者来相面加倍收费以招揽生意。有些相面者还备有药水，为人点去凶痣。还有一种由盲人用手触摸人的头部骨骼，俗称“摸骨”，与相面的原理相近。

卜卦

是以卦象推测人生吉凶祸福的算命方法。操此业者多是明眼人，经常在街头巷尾、集市庙会等处摆地摊，以“文王课”相标榜。他们善于察颜观色，不论问什么，都能从你的言谈举止中看出一些蛛丝马迹，再结合卦象加以渲染。其中有数事猜中，令人信服；余者则模棱两可，由人想象。

近年来，卜卦又多起来。一些青年人也学习卜卦，好谈《周易》卦爻。不过多出于新奇，把卜卦作为一种消遣游戏。民间还有一种叫“鸟卦”，俗称“衔鸟命”。卜卦者养一只黄雀，能按人指令啄取卦签，卜卦者便以此签为人解命。

抽签

签为竹制长条，上方标有号码，由数十支竹签组成一套，放在签筒中。抽签者叩头拜神后，跪捧签筒，用力摇动，使其中一支弹出，算是抽出签来，而后根据签支上的号码，查对相应签谱(此谱多以诗歌形式出现，每签四句，故称“签诗”)。签一般分为上上、上、中、下、下下5等，也有分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下9等或上、中、下3等，以上上签为大吉，下下签为大凶。上、中签所占比例大大超过下签，一般占80％以上。由于签诗的释词普遍含混不清，可用多解，故求签者多能满意而去。

由于抽签的仪式相对简便，自古以来到寺庙中抽签问卜者甚多。寺庙中有专人为人解签的庙祝，抽签者一般要交若干香火钱。

占梦

占梦又叫圆梦、解梦、释梦等。古人由于不理解为何会做梦，对梦中的许多景象(如与已死去的人接谈游玩、与动物追逐搏斗以及升空人水等)感到神秘莫测，产生恐惧，觉得梦中的物象或经历预示着某种吉凶祸福，就请巫师或占梦者占卜所梦的吉凶及其所暗示的内容，占梦便由此而生。

扶乩

扶乩又叫扶鸾、降卜等。常见的扶乩形式有两种：一种是用桃木或竹子制成“人”字形的架子，架子下端绑一把笔或一根木棍。两人各用一手扶住架子的一端，在撒有沙子或香灰的平面上写字。另一种把畚箕、饭箕、米筛之类的竹编倒扣过来，上面覆盖衣服，下面绑一根木棒或一把笔，两人对面持畚箕在沙盘上写字，故又称扶箕。

在民间，扶乩被看做是人类与神灵通声气的重要方式，所以多在朔望之夜于乩坛进行。扶乩前，巫师沐浴更衣，焚香献祭，口中念念有词；同时要求扶乩者也须整洁虔诚。由于扶乩者或经过专门训练，或由于神秘的宗教氛围驱使，其精神高度集中，手臂下意识地颤动，木架子在沙盘上运动，画出各种痕迹来。巫师宣称这些似字非字的痕迹即神灵的乩示，经其辨认后，再作一番解释。新中国成立后，人民发动群众破除封建，取得显著成效，扶乩活动几乎绝迹。

听卦与听香

听卦是指善男信女藏在寺庙后，窃听行人说话的首句或首音，以作为神明指点或暗示的祸福之音，加以揣摩理解，来确定一年内的祸福吉凶，所以听卦多在正月上旬。福州有“听唱曲”的做法，与此相似。

听香与听卦相似。善男信女到庙宇向神灵祷告后，通过卜杯来确定到哪里听香，再从香炉中拿出一支点燃的香火，悄悄地来到神明指点的某家，以听到某家人的第一句话当做神明指点的祸福之音，加以揣摩理解，推测吉凶。

长生术辟谷

辟谷又称“却谷"、“断谷”、“绝谷"、“休粮”、“绝粒"，是道家的一种修行方式，就是不吃食物，包含五谷杂粮、肉蛋蔬菜等东西。这种修行方式的理论是：日常食物虽可以维持生命，但是会在人体内留下有毒的残渣，从而使人上火，带来疾病，减少寿命。为了维持生命，道家在进行罐谷时，主要食用一些药或称为“气”的东西。辟谷术起源自先秦，大约与行气术同时。

辟谷，也是中国人的古老养生法。也是有科学依据的，因人体摄人过量的食物后会大大增强消化、转化等功能的负荷，使肠胃、心肺、肝胆都得不到良好的休息，影响了健康和寿命。此外在肠胃中存有大量的残渣、病菌，如这些东西得不到清除，人体就易生病。

服食

也叫服饵，就是指服药，也是一种修炼方式。道家认为，只要服食就可以长生，所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体，包括丹砂、金、银、玉等，有时是炼成药丸，有的是化为液体。

导引

也叫做道引，是一种养生健身的方式，早在公元前5世纪至公元前3世纪就流行了。它实际上是一种类似于现在的体操和气功的运动，被道家作为追求长生不老的方法。道家认为，导引不但可以祛病强身、消除疲劳，更重要的是可以除去体内的邪气，保存正气。在实际修炼过程中，还有专门的图画来指导。

行气

实际就是一种呼吸方法，有时也叫服气、食气、吞气、炼气等。道教对所谓的气极为重视，这不仅反映在它的宗教理论中，而且也表现在日常实践中。行气的方法多样，派别多样。要点是，呼吸时须均匀、缓慢、细长，多吸气，少出气。有时也把行气称为吐纳，意思就是呼出污浊的气，吸进新鲜的气。

房中术

房中术出现很早，但直至魏普南北朝才基本形成体系，是关于性生活的学问。在道教追求长生的手段中，有一种很重要就是房中术。所谓房中术，就是关于性的艺术；是道家对性卫生、性心理和性技巧的统称。在中国古代，它被道家当做一种长生的手段，而且其内容特别丰富。由于几千年以来，中国一直是儒家思想占据着统治地位，因此房中术一直被看成是淫荡和下流的色情产物。其实，房中术的主流是非常健康的。当然，通过这种方法并无法真的成为神仙或长生不死。但是，道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容，有利于人的身体健康和婚姻幸福，可以说是一种健康的性科学。其中讲求和谐的性生活，性健康，对避孕和怀孕亦有详细的论述，还有治疗性病的方法。据说其中的糟粕很多，如“多交少泄可延年”等之说。

存想

也叫存思，意思就是在修炼的时候，紧闭双目，静心思索一个特定的对象，直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为，存想可以使人预知吉凶，长生成仙。甚至认为，如果修炼得好，人能够清楚地看到自己的内脏。

炼丹

炼丹术是以炼制长生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于道教，内容十分庞杂，大致可分为内丹和外丹。内丹是探讨人体活力的学问，后来演变为内功，有的演变为现在的气功。这已被事实证明是行之有效的健身养生的方式。对于外丹就要慎重了。外丹实际上便是由一些矿物提炼而成的药丸，大多包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时，通常是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在4～9世纪的中国非常盛行，形成了一种社会风气。但是，实际上，外丹作为一种化学材料，其毒性是相当大的，不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱，而且为后来医学以及火药的发明作出了卓越贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认知，因而后来道家就主要以炼内丹为重，即把自己的身体想象为炼丹用的炉鼎，而把自己的精气作为药，进行修炼。这一方法与现代的气功相似，但又不尽相同。

符咒

符咒是符篆和咒语的总称。“符"指用朱笔或墨笔在纸上画成似字非字的图画，道书上称之为符篆、丹书、墨箓、云箓、符字等。“咒”是口中诵念的可解或不可解的语句。术者自称符咒可以驱鬼镇妖和为人治病。

符篆的种类很多，在民间流传的有五公符(用于驱逐恶鬼、疫疠、盗贼、负伤等)、五鬼符(纸上画五个鬼像者，在寿辰或其他祭日焚化)、镇宅符(贴在梁栋或大门口上方)、平安符(贴在门壁上)、镇诸怪符、镇恶梦符、安胎符、催生符、断疟符、月令符(按不同日期，有30种)、和合符、离散符等。五公符多不可辨认，故有“鬼画符"之说。可辨认的公符多带敕令口气，常见有“太上老君如律令”、“急急如律令”等等。‘公符可贴，可挂，可随身携带，也可化灰水服食。化灰水服多用于治病压惊，其他的多用于驱邪镇魔。公符多由巫师制作，需要符箓时，须到庙宇中烧香礼拜而后求取，要交若干香火钱。

与咒语有关的还有诅咒和赌咒。诅咒是通过念咒语欲使仇人不得安生、生病甚至死亡。客观上诅咒不可能加害于人，但不少人信以为真。赌咒是发誓的方式之一，民间产生纠纷，难辨是非时，多运用赌咒发誓的方式解决。通常仅是口头对天立誓，俗称“对天赌咒”。事件稍严重，仅凭口头赌咒不能满足要求的，就要到城隍爷或其他被认为最灵验的神灵面前立誓。更严格的要在神像前杀鸡立誓。赌咒时多拈香跪拜，表示如果所言虚假，愿受神明严厉惩罚(如被雷轰电劈、全家死亡、断子绝孙之类)。

旧时百姓敬畏神明，深恐受神明惩罚，因此不敢轻易赌咒，赌咒时也大多不敢欺瞒神明。官府无法判断疑案时，也有采用赌咒方式来解决的，因此不免误判、冤狱。

跳神

跳神者宣称神灵附体，而做出种种与常人不同的奇怪行为，是愚弄百姓的一种活动。跳神者有男有女，男的俗称“跳童”、“神汉”；女的俗称“仙姑”、“神姐"等，起源自女巫。古代跳神活动流行。跳神除了个别有师承关系外，大多是一些对巫术见识较深的人突然宣布神灵附身，像着魔一样，声称可以为人祈福禳灾。跳神者家里一般供奉着神柢，当求神者进屋后，跳神者便烧香礼拜，闭目养神，打哈欠，伸懒腰，打喷嚏，流眼泪，故弄玄虚后，突然跃起，或浑身哆嗦，或摇头晃脑，或手舞足蹈，宣称“某某神驾到"或“某某仙姑降临”，奇声怪调地又说又唱，又哭又笑，宣称神灵附体，便代神说法，为人驱邪、治病、释难解疑、判断吉凶等。

在古代“仙姑”数量大大超过“跳童”。她们声称为人祈福消灾，还常为人“问亡"。“问亡”，即女巫以死者的身份与活人对话。各地叫法不同，闽东称“提亡人”，闽西北称“问神”或“问仙”，福州称“勾亡魂"或“讨亡人”，莆仙一带称“寻亡”，闽南称“问亡"。人们人死后可生活在阴间。活着的人想知道死去的亲人在阴间的生活状况，可到“仙姑”处问亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，然后“仙姑”

烧香祷告，伏在桌上，口中念念有词，或用筷子敲打桌子，节奏由慢到快，进入催眠状态。少顷醒来，两眼惺忪，宣称已在阴间找到求问者死去的亲人，其魂魄附在“仙姑"之身，与问亡者对话；还可装出死者声音语气，诉说自己在阴间的生活情状；也会对生者提出预言或忠告；还会要求亲人烧寄纸钱，供奉祭品。问亡者常信以为真，而受愚弄。新中国成立后，跳神活动一度销声匿迹。20世纪80年代后又死灰复燃，上当受骗者很多。

常为人“问亡"。“问亡”，即女巫以死者的身份与活人对话。各地叫法不同，闽东称“提亡人”，闽西北称“问神”或“问仙”，福州称“勾亡魂"或“讨亡人”，莆仙一带称“寻亡”，闽南称“问亡"。人们人死后可生活在阴间。活着的人想知道死去的亲人在阴间的生活状况，可到“仙姑”处问亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，然后“仙姑”

烧香祷告，伏在桌上，口中念念有词，或用筷子敲打桌子，节奏由慢到快，进入催眠状态。少顷醒来，两眼惺忪，宣称已在阴间找到求问者死去的亲人，其魂魄附在“仙姑"之身，与问亡者对话；还可装出死者声音语气，诉说自己在阴间的生活情状；也会对生者提出预言或忠告；还会要求亲人烧寄纸钱，供奉祭品。问亡者常信以为真，而受愚弄。新中国成立后，跳神活动一度销声匿迹。20世纪80年代后又死灰复燃，上当受骗者很多。

算命里有秤骨头,一生骨肉最崇高,早入科门姓名扬,待到年方三六九,脱掉蓝...

三两八：一生骨肉最崇高，早日鸿广姓氏标。待到年方三九六，脱掉长衬换紫袍。

此命为人品性刚直，有才能，做事公平，六亲兄弟少力，祖业难靠，早运驳杂不聚财，二十二三如明月被云侵，宜习书文；中限渐渐如意，三十外到四十如旭日东升，终交未运方逢贵。妻宫续弦方偕老，子媳二人可送终，寿元五十七岁，过此六十岁，卒于秋天。

2023几两几钱算命对照表

现在很多人生孩子都会提前算好时间在来备孕，因为大家觉得好的出生时辰能够让自己的孩子赢在起跑线上，能够拥有一个好的将来，命运的走向能够是好的，那么大家是通过什么来挑时间的呢，就是其中一种，2023称骨算命表为大家免费揭晓下男命女命情况！一起来下吧！

2023称骨算命表 男命女命免费详解

称骨算命表：出生年月日时辰称骨重量对照表

2023称骨算命表 男命女命免费详解

2023称骨算命表 男命女命免费详解

称骨算命表：出生年月日时辰称骨重量对照表2

2023称骨算命表 男命女命免费详解

2023称骨算命表 男命女命免费详解

称骨算命对照表

称骨算命

一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。

一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年，丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。

2023称骨算命表 男命女命免费详解

称骨算命表2023新版：（）女命）

二两一钱：生身此命运不通，乌云盖月黑朦胧，莫向故园载花木，可来幽地种青松

二两二钱：女命孤冷独凄身，此身推来路乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴

二两三钱：女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌困苦门

二两四钱：女命推来福禄无，治家艰难辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑

二钱五两：此命一身八字低，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，一生勤劳多忧眉

二钱六两：平生依禄但苦求，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，晚年衣食本无忧

二钱七两：此格做事单独强，难告夫君作主张，心问口来口问心，晚景衣禄宜自生

二钱八两：女命生来八字轻，为善作事也无因，你把别人当亲生，别人对你假殷情

二钱九两：花支艳来硬性身，自奔自力不求人，若问求财方可止，在苦有甜度光阴

三两：女命推来比郎强，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，末年渐经行前强

三钱一两：早年行运在忙头，劳碌奔波苦勤求，费力劳心把家立，后来晚景名忧愁

三两二钱：时逢运来带吉神，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，结拜弟妹当亲生

三两三钱：初限命中有变化，中年可比树落花，勤俭持家难度日，晚年成业享荣华

三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，看破红尘最相宜，谋望求财空费力，婚姻三娶两次离

三两五钱：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜，婚姻周郎休此意，官司口舌须相加

三两六钱：忧悉常锁两眉间，家业挂心不等闲，从今以后防口角，任意行移不相关

三两七钱：此命推来费运多，若作摧群受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右安心难留

三两八钱：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱

三两九钱：女命推来运未能，劳碌奔波一场空，好似俊鸟在笼锁，中年未限凄秋风

四两：目前月令运不良，千辛万苦受煎熬，女身受得多苦难，晚年福禄比密甜

四两一钱：此命推来一般艰，女子为人很非凡，中年逍遥多自在，晚年更比中年超

四两二钱：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然

四两三钱：推车靠涯道路通，女名求财也无穷，婚姻出配无阻碍，疾病口舌离身躬

四两四钱：夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪

四两五钱：女命终身驳杂多，六亲骨肉不相助，命中男女都难养，劳碌辛苦还奔波

四两六钱：孤舟行水离沙滩，离乡出外早过家，是非口舌皆无碍，婚姻合配紫微房

四两七钱：时来运转喜开颜，多年枯木逢春花，枝叶重生多茂盛，凡人见得都赞夸

四两八钱：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫

四两九钱：一生为人福宏名，心兹随君显门庭，容貌美丽惹人爱，银钱富足万事成

五两：马氏太公不相和，好命逢此忧凝，多恩人无义反为仇，是非平地起风波

五两一钱：肥羊一群入出场，防虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八字大吉昌

五两二钱：顺风行舟扯起帆，上天又助一顺风，不用费力逍遥去，任意顺行大享通

五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全功名成，一生衣禄皆无缺，可算世上积福人

五两四钱：运开满腹好文章，谋事求财大吉祥，出行交易多得稳，到处享通姓名扬

五两五钱：发政旅仁志量高，女命求财任他乡，交舍婚姻多有意，无君出外有音耗

五两六钱：明珠辉吐离埃来，女有口有清散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾

五两七钱：游鱼戏水被网惊，踊身变化入龙门，三根杨柳垂金钱，万朵桃花显价能

五两八钱：此命推来转悠悠，时运未来莫强求，幸得今日重反点，自有好运在后头

五两九钱：雨雪载途活泥泞，交易不安难出生，疾病还拉婚姻慢，谋望求财事难寻

六两：女命八字喜气和，谋事求财吉庆多，口舌渐消疾病少，夫君走别归老窠

六两一钱：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害反，若是行险弄巧地，事不遂心枉安凡

六两二钱：指日高升气象新，走失待人有信音，好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根

六两三钱：五官脱运难抬头，妇命须当把财求，交易少行有人助，一生衣禄不须愁

六两四钱：俊鸟曾得出胧中，脱离为难显威风，一朝得意福力至，东南西北任意通

六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门

六两六钱：时来运转闺阁楼，贤德淑女君子求，击鼓乐之大吉庆，女命逢此喜悠悠

六两七钱：乱丝无头定有头，碰得亲事暂折磨，交易出行无好处，谋事求财心不遂

六两八钱：水底明月不可捞，女命早限运未高，交易出行难获利，未运终得渐见好

六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯

七两：本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生

七两一钱：此命推来宏运，交不须再愁苦劳难，一生身有衣禄福，安享荣华胜班超