风水庭院大门格局,玄关风水三见三不见

院子的一面开两大门好不好怎么化解

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

农村院子大门风水禁忌,有什么需要注意的地方?

农村大门风水禁忌农村大门是住宅吸气纳气的重要入口，大门风水如果不好会影响家人的健康和运势，那么农村庭院大门风水禁忌都有哪些，哪些地方需要注意的呢？ 1、大门漏财 在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户，会形成漏财格局，最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。 2、禁对着庙宇 庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方，但是却始终给予我们一种阴森的感觉，当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响。 3、门不宜多开 门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 4、开门方向 房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要，开分方向会受到地理环境的因素影响，如果房子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山；若地势平坦则适合开中门。 5、大门颜色风水 在大门风水学中，大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色，大门的颜色是有很高的风水讲究的，向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好。 金命大门颜色：白色、金色、银色、青色、绿色、褐色 木命大门颜色：青色、绿色、黄色、啡色、褐色、蓝色 水命大门颜色：灰色、蓝色、红色、橙色、白色、银色 火命大门颜色：红色、橙色、白色、金色、银色、绿色 土命大门颜色：黄色、褐色、灰色、蓝色、红色、紫色

关于宅院大门的风水布局是怎么样的呢

现在装修越来越多的人把风水看得很重要，风水已经是人们在选择住宅或者是装修房子要考虑的重点内容了。好的设计和风水是很重要，但家里的宅院大门风水才是人们更要注意的地方。

宅院大门风水禁忌

宅院大门绝对不可正对大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

宅院大门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

宅院大门直对客厅，客厅沙发和餐厅相近的话，无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。这时可利用隔断，将电视机挡一下，在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后一览无余，也符合风水。

宅院大门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。

宅院大门房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。

宅院大门口叠放嵯峨大石作假山，并有飞瀑喷泉为装饰，不吉。作假山喷泉宜在屋之两旁为宜，如果在门前则与大门要有一定的距离，以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉，又必须避开曜煞方。

宅院大门风水注意事项

宅院大门内门比例不正确：宅院大门象征着主人的气派。内门是房屋的门口。两者之间比例不要显得过于失衡，导致美观上不佳。比如【大门过小，内门过大】。又如【宅门过大，内门大小】。

宅院大门不宜直通后门：在农村，有些宅院具有后门。风水学中，打开宅院部门不宜直通后门。而有的宅院可能有4个门相通，如家宅前后2个门，加上宅院前后门，4门相通最不吉。其次是3门相通。

宅院大门不宜直对厨房：厨房是秽气、火气集中之地，开门不宜对厨房以及灶台，不吉也。

大门不对丁字路：所谓的丁字路就是一条直冲门口的巷和路。这样的房子最有可能发生血光之灾，如一辆开着卡车的司机，若是喝醉了酒，未及时刹车，以高速行驶驾车而来，直冲房门，极有可能给生命财产带来危险。

以上就是宅院大门的一些风水注意事项了，虽然现代人很多觉得这些是，不过这些也是老一辈人的经验之说，在设计中也有专门关于风水的知识，叫玄学，所以还是有一定的道理的。因此，子啊建宅院大门的时候注意避开这些风水禁忌。

农村庭院风水布局禁忌

农村院子风水布局禁忌

1、农村院子风水景观宜平衡一致

南方位的庭院，日光充足，使人心旷神怡，又可以做日光浴。不过，从景观上来说，不一定是良相。受到阳光照射的树木虽然很美，但阳光最好是从背面照射比较好。

北方位的庭院，除非很靠近房子，其影子不会影响房子。因此，能享受绿油油的美丽庭院。

2、农村院子风水忌大路冲门

家里院子的南面，如果有道路直冲大门，这样的风水格局会牵涉到家人的安全问题，容易有不测之祸。在风水学中就有着“南来大路正冲门，速避直行过路人。急取石来宜改镇，免教后辈哭声频。”这样的说法，所以这种家里院子的风水需要格外注意。

家里院子的北面，如果有大路直冲后门，那么这样的风水格局容易有盗贼，家人的健康也受影响。在风水学中就有着“北来大道后冲怀，破败之家气戾乖。多病多灾多困苦，多招盗贼苦无涯。”这样的说法，这样的院子风水也是风水大忌之一。

3、家里院子不宜铺石子路

很多人喜欢在家里院子里铺上一条石子路，认为石子路有情调，能够让庭院更加优美，其实这在风水学中是不宜的。

因为在风水学中，石头是阴气重的物品，运用过多的石头装饰庭院，容易导致庭院的阴气重，从而不利于庭院的风水，所以铺设过多的石子路，也是家里院子的风水禁忌之一。

农村院子风水布局禁忌

4、农村院子风水忌种桑、柳树

俗话说：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”。这里 的桑是指桑树，柳是指柳树。院前不栽桑树，是因“桑”与“丧”同音，出门见桑（丧），惟恐不吉。

后不栽柳，一说是与殡葬死人有关。因“丧杖”、“招魂幡”都是柳木做的，坟墓后边又要栽柳树作“摇钱树”、“墓树”。所以柳树也易被人想到丧事。另一说是讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害，感应得这家人家也无子嗣后代了。

“鬼拍手”是指杨树。风一刮，杨树叶哗啦哗啦地响，像是“鬼拍手”。院内栽上杨树，还恐招来鬼魅，大不吉利，如果前栽桑后栽柳，对于后代有着很大影响。

5、农村院子风水宜设水池

注意住宅后的水池。中国人自古以来都喜欢选择背山面水的环境盖房子，如果水在住宅后则与基本格局背道而驰，让人在心理上产生一种不安全的感觉。

因此，在水的安排上就更加要注重细节上的讲究。若在住宅的正后方设置水池，则不宜深挖地下，而应在地面上高筑池墙以建成水池。

注意水池与住宅的距离，水池不要太接近住宅，否则容易导致住宅内水汽过重影响住户健康。

6、农村院子风水忌树大遮光

如果家里带有一个小院，那么很多人都会在院子里种一些花草植物，还有很多人喜欢在院子里种树，便于遮挡阳光，也能起到美观的作用，但是其实在家里院子里种大树在风水中是不宜的。

人们在庭院里栽种树木，常常忽视了树大遮光的问题。其实家里院子里的树木不宜太大，也不宜栽种的太密太茂盛，因为树大遮光，过大的树木或许过于浓密茂盛的植物会影响着庭院的风水气场，导致庭院甚至住宅采光不佳。

如果院子甚至住宅长期采光不佳，则容易导致阴阳失衡，这样一来便影响了整个庭院的风水，以至于房屋的风水都受到了影响，所以树大遮光是家里院子的风水禁忌之一，在庭院的布置中一定要注意这一大禁忌。

7、农村院子风水忌围墙过高

家里院子的围墙也是有风水讲究的，家里院子的围墙不宜过高，否则过高的围墙会形成强烈的困境感，给人心里面造成一种压抑的情况，让住户的前程被这围墙围住，让住户如同坐在牢笼一样，对于住户的事业运有着很大的影响，所以围墙过高也是家里院子的风水禁忌之一。

农村院子风水布局禁忌

8、院前忌流水，院后忌坟丘

在住宅风水学中，很多住宅风水格局对于住宅整体风水有着很大影响，如果院落的前面是河流、小溪等水流，而院落后面后有坟丘的话，这样的格局容易导致家中会破财不断。

在风水学中就有着“宅前有水后坟丘，倒死牛羊祸不休。初有家财终耗散，十人遇此九人忧。”这样的说法，由此可见，这样的家里院子的风水对于住户有着严重影响。

9、农村院子风水百步之内忌坟地、寺庙

在风水学中有着“寺庙丘坟望不迷，无论南北与东西。百步之中居不吉，快快搬家别处栖。”这样的说法。

也就是说，家里院子的周围，不论东西南北，只要在百步范围之内，就不宜有坟丘、寺庙，否则对于住宅风水影响非常巨大，不利于住户的运势和健康。

10、农村院子风水忌围墙过低

家里院子围墙除了忌讳过高之外，围墙过低同样也不符合风水的要求，因为在风水学中，讲究藏风聚气，院子也不例外，如果家里院子围墙过低，那么则会导致院子无法很好的藏风聚气，不利于住宅风水，同样也是家里院子的风水需要注意的禁忌之一。

11、农村院子风水宜美观实用

一般呈方形的住宅，围墙最好呈曲线或圆状。这是取风水学天圆地方之说，以达天人和谐之境。

围墙不可前在尖锐而后面宽大，如若别人家的围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的刺激感，在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。

12、农村院子风水忌屋后盖屋

院落中如果已经有了一排房子，后面有盖房子，却比前面的房子还要低矮、狭窄，古人叫做“停丧”屋，严重的甚至会导致血光之灾。如国在这“停丧”的小屋里住人，那么对居住者的健康尤为不吉利。

13、农村院子风水忌大门上起楼

有的院落，正房、配房都是平房，主人却在大门上盖起了楼房，这对家长很不利，甚至会招来牢狱之灾。在风水学中就有着和“门上起高楼，家长遭狱囚。”这样的说法，所以大门上起楼是非常不吉的格局。

庭院栽什么树风水最好?

中国自古就是一个很讲究风水的国家，从古时候就是如此，如今，也有不少人在家居生活中也讲究风水，特别是一些有钱人，那么从风水的角度上来说，院子里要种什么树风水好？本期的庭院风水带你去了解。

院子里种什么树风水好

风水学要确定在院子里种什么树风水会更好，有的是从树的特性来看，也有的是从树的寓意或谐音来判断的。一般来说，棕榈、橘树、竹子、梅树、榕树、枣树、石榴树、海棠树等，被称为为增吉植物；桃树、柳树、银杏树、葫芦等，则有化煞驱邪作用，而这些树木，都是适合在院子里种植的。

1、棕榈。又叫棕树，其有着很不错的观赏价值，而在风水上也具有生财护财的作用。树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。

2、橘树。即桔树，桔与吉谐音，象征吉祥。橘树的果实呈红、黄色，充满喜庆，因此在院子里栽种橘树，更能给家中带来吉祥。

3、梅树。梅树对土壤的适应性强，容易存活，同时，梅花是在寒冬腊月盛开的，属“岁寒三友”之一，清高富贵，对于家居的福气有提升作用，同时也能激励家人像梅花一般“香自苦寒来”。

4、枣树。在庭院中植枣树，意喻着早得贵子，还有着凡事快人一步的美好寓意。

5、竹。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。

6、椿树。《庄子？逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及长寿功用。

7、灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。

8、榕树。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。

9、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。

10、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

11、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。

12、桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。？桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。

八大驱邪植物：

1、桃树。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

2、柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。

3、艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。

4、银杏树。银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

5、柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。

6、茱萸。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

7、无患子。以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的“菩提子”，用以串联作念珠携带，可保平安。

8、葫芦。多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。

自家院子里种什么树风水好,应该种几棵比较好?

我个人觉得在庭院种樱花树很不错的，首先它的意思很好，还有就是它开出来的花也是比较好看，还会结果又可吃，它根也是可以做药的，这么好树才比较适合种在庭院的。“樱”与“赢”谐音，寓意带来财富与机遇。樱花的观赏价值极大，花开时绚烂浪漫，璀璨繁多，象征富贵多福；花落时纷纷扬扬，洁净不染，象征洒脱超然。呈现一种人生的豁达气魄，很有深度。且樱花根、叶可入药，花可提纯护肤精油，用途良多。我们都知道不是每种树都适合种在庭院，一定要了解清楚才行的，你要知道树木的选择上也有讲究，每种树都有各自不同的代表含义也是不一样的，你要先了解清楚再来选择哪种树比较好。