纣王和女娲前世,女娲和纣王的前世到底是谁

纣王为什么敢叫板女娲,纣王的前世是谁

在《封神榜》中，商朝的灭亡皆因纣王好 色，作诗亵 渎女娲娘娘。换言之，其实诗本无错，错在作诗人，倘若纣王拥有与女娲平等的地位，也许能成为一段佳话，但显然不可能。

女娲和纣王是什么关系

一点关系也没有。封神演义里，纣王在女娲诞辰祭祀的时候，被女娲的美丽面容所打动，色心骤起，在女娲宫题诗一首，亵渎神灵，为商纣的灭亡埋下伏笔。

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲和纣王的前世到底是谁

关于“纣王亵渎女娲”一事并非属于真实历史的范畴，而是家喻户晓的《封神演义》之中虚构出来的情节，之所以构造这一凭空而出的情节，主要就是为了给其后“武王伐纣”以及“封神大任”做下铺垫。从这一角度来分析此事的话，那么“商纣王亵渎女娲娘娘”这一情节就是必然的了。

《封神演义》中，本来怀着一颗颇具诚意的君王之心的商纣王在众人引导下走进了女娲神殿，放眼望去，只见商纣王突然双眼放光，目之所及的停留点就是众人尊奉的女娲娘娘。纣王见到美丽般若的女娲娘娘后，瞬间心生邪念，欲图霸占神圣而不可侵犯的“天之共主”。

当时的商纣王面对女娲娘娘的花容月貌之时，便不知觉地心生淫念并且挥笔提写了一首“淫诗”来表达对“试图占有女娲娘娘”的强烈欲望，这首诗为：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”仅观诗中内容，便深解纣王意。关于纣王为何敢轻易对女娲娘娘产生轻薄亵渎之意，依我个人之见，只是单纯因为纣王无知吧！这层含义貌似就是《封神演义》当中面对观众所产生的最直观印象了吧？

在纣王无知的题诗以后，当时的丞相商言也曾竭力劝阻过纣王，《封神演义》言：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣亲驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”尽管有人冒死劝谏，但纣王却丝毫没有在意，这也难免会激怒女娲娘娘，先以“妲己三狐”迷惑纣王，后使玉虚宫门人相助武王进行伐纣大业，这就是对“纣王亵渎女娲”的惩罚。

关于纣王的前世一说，似乎在历代史书和《封神演义》当中并未有所提及，我们不过只是看到了商周大战的另一面，不仅仅只是人类之间的战争，更像是一次“诛仙大战”，故给纣王的“前世今生”蒙上了一层神秘的黑纱。既然武王姬发有玉虚宫门人相助，那么纣王帝辛自然而然也会有“仙人道友”前来助阵，这一切的一切也只是《封神演义》虚化出来的罢了，而且在此书中对于纣王帝辛的前世真身也并未有过任何提及。就像是姜子牙辅佐周武王一样，申公豹也在尽职尽责地辅佐着商纣王，商纣王也好，周武王也罢，他们只是凡人肉身。待到姜子牙荣登封神台之时，纣王有幸被封为“天喜星”，专职掌管人世间一切嫁娶之事，这便是帝辛的结局了。

纣王为什么敢亵渎女娲,纣王的前世是谁

纣王是暴君

女娲和纣王是什么关系

一点关系也没有。封神演义里，纣王在女娲诞辰祭祀的时候，被女娲的美丽面容所打动，色心骤起，在女娲宫题诗一首，亵渎神灵，为商纣的灭亡埋下伏笔。

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

新封神榜(马景涛)中的纣王与女娲前世相爱过吗?

在别的版本里的确是纣王对女娲的神像无理，惹怒女娲。不过，我觉得马景涛版本里面纣王和女娲高翔真的有过什么似的，不过具体如何，我还是没看懂