黄历忌开光是什么意思,不宜开光的日子开光会怎样

黄历的各种术语解读

公历：是现在国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。

示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，地区还用民国纪年，即民国102年）

农历：按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即一年四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。

示例：壬辰年 十一月 廿三日。（有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为“农历年”。）

关于纪年法，这里必需说明的是：农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此为止 。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。

干支历：又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。

示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出）

干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的精密度，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称：凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之。 值年太岁： 今年值年之太岁。

岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。

干支纪年：用天干地支来纪年的方法，是干支历的一部分，或与农历相配。如甲午年，或农历甲午年。

流年飞星：即当年入中之紫白九星。有的会配有流年九宫飞星图。

二十四节气及交节时间：

二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。

七十二候：

五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。

每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。

七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。

几龙治水：

是根据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。汉族民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。

几牛耕田：

每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。

年神方位图及说明文字：

以1990年庚午为例，其文字说明有：太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉；是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利；是年太岁姓王名清，天干属金，地支属火，纳音属土。岁德在庚，岁德合在乙……

年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。

第二圈是二十四山（参见《二十四山》一文）第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。 月之大小：公历如3月大，4月小。农历如四月大，闰四月小。

当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）。

月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）。

干支纪月：用天干地支来纪月份的方法，是干支历的一部分。如丙寅月。一说月建。

月星：即流月飞星。（1989年十二月为例，月星为九紫）

吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令系统的神煞。 其内容主要包括：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；农历初几；干支纪日；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。简述如下：

干支纪日：如甲子日、乙丑日、丙寅日等。

当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。

十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；

二十八星宿：角、亢、氐、房、心尾箕等（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；

纳音五行：在日干支其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样。

“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。

当日宜、忌：由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。

吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明。

宜： 今日适合做的事情。

凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生。

忌： 今日不宜做的事情。

祭祀：指祭拜祖先和神明等。

安葬：举行埋葬等仪式。

嫁娶：结婚的日子。

出行：外出旅游等。

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。

动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。（多指阳宅）

安床：指安置床铺。

开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

纳采：订婚时受授聘金。

入殓：将尸体放入棺材。

移徙：搬家、迁移住所。

破土：第一次动起锄头挖土（多指阴宅）

解除：打扫房屋。

入宅：搬入新家。

修造：修理建造房屋。

栽种：种植作物。

开市：商店开张营业。

移柩：移动棺材。

订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。

拆卸：拆毁房屋。

立卷：订立各种契约。

交易：互相买卖之事。

求嗣：向神明祈求后代。 （多指求男丁）

上梁：给房屋装上大梁。

纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

起基：建筑房屋时，第一块石头放入墙基

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

赴任：走马上任。

冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式(周和周以前)周以后女子十五岁及笄。

安门：放置正门门框。

修坟：修理坟墓。

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

坏垣：指拆除房屋或围墙。

沐浴：洗澡。

教牛马：谓训练牛马之工作。

开池：开凿水井、挖掘池塘。

彭祖百忌：指的是在天干地支纪日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。

当日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。

冲：即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历设立此款，是告诉人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。

煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。

岁煞：常居四季，成为“四季之阴气”，极其狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家中子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，循环往复。

而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，汉族民间传统信仰，也习惯以“安太岁”的程序，祈求年度诸事的顺遂。

当日“紫白九星方阵图”：即流日飞星。（有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九方阵图）。

今日诸神

下元： 今日之卦象

掌日太岁： 今日掌日之太岁

胎神占方/每日胎神： 古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，汉族民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。

每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是汉族民间传统的传说、，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！

吉神占方/吉神方位：喜神、财神、福神、贵神所到之方向。

五行： 即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。

金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。

木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。

水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。

火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。

土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。 “五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日干而起时神，参阅《良辰吉时》一文。

当日的吉时、凶时：这些“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是依据当日日干时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和其他时神（旬空等）推论得出。

吉时：吉利之时辰。

凶时：凶兆之时辰。

...日、收日、满日、平日、定日、斗危”表示的是什么意思?

旧时民间习俗，若有重大事情待办，均要讲究择日，选择的最吉利的日子就是黄道吉日，这一天去办事相信最容易成功。与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事需谨慎。

黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。其具体含意如下:

危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

开日：指开通顺利，百事可行。

成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。

收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。

平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。

定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。

执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。

破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

老黄历中开关两个字什么意思?

开光，是一种仪式，大致类似于世俗中的挂牌仪式，或揭牌仪式。

黄历忌造庙 什么意思

在黄历指示不宜建造寺庙。

造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。庙：建造寺，庙，宫，观，堂。

黄历择日用事术语详解

吉时：今日吉利之时辰。

凶时：今日凶兆之时辰。

宜：今日适合做的事情。

忌：今日不宜做的事情。

吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明。

凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生。

彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事。

冲煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。

岁次：黄历之日期。

值年太岁：今年值年之太岁。

掌日太岁：今日掌日之太岁。

岁冲：今年与太岁冲犯之生肖。

下元：今日之卦象。

当冲：最先受到攻击或遭遇灾害。

值神：值神即当值神煞，诸神煞各自按照自身的运行规律轮流“值日”，处理人间事务。这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。

胎神：是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，称胎煞，人们又畏惧它。神可敬，煞不可犯。

祭祀：进祠堂祭拜祖先或进寺庙祭拜神明之事。

祀灶：亦称“祭灶”、“送灶”，即祭拜灶神。汉代祀灶日在夏初，至晋代乃定于腊月二十四日。晋·周处《风土记》：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”此后，北方腊月二十三日送灶，南方腊月二十四日送灶。古人认为，灶神于此日上天，向天帝禀报一家善恶之事，接灶在除夕，表示灶神已由上天返回本宅。

祈福：到寺庙上香祈求神明降福。

求嗣：向神明祈求后嗣（子孙）之事。

酬神：还愿，答谢神恩。

开光：指佛像或神像塑成后点眼入神（类似画龙点睛）仪式，赋予其特别的灵力。

造庙：建造寺、庙、宫、观、堂等。

塑绘：寺庙中雕刻、绘画神像之事。

出行：指远行，如外出旅行、观光游览等。

齐醮（jiào）：指建立道场祈求福祉，设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

普渡：祭祀超渡阴界的孤魂野鬼。

出火：移动神位，“火”指“香火”而言。

安香：安土地公或祖先之神位。

焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。

冠笄：举行男、女成人仪式。《礼记·乐记》云：“婚姻冠笄，所以别男女也。”郑玄注：“男二十而冠，女许嫁而笄，成人之礼。”

订盟：定亲、结拜结盟兄弟之事。明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回：“郤克命取牲血共歃，订盟而别。”

纳采：俗称订婚、文定、过订、完聘、大定。古代汉族婚姻风俗，是全部婚姻程序的开始。《仪礼》云：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。古纳采礼的礼物只用雁。

问名：男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。

裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家，谓之“裁衣”。

安床：安置睡床卧铺之意。一为新婚安置新床，二为事事不顺重新安置旧床。

合帐：缝制新郎及新娘要用的蚊帐。今应指安置窗帘。

嫁娶：男娶女嫁，举行婚礼之日。

纳婿：又称“招赘（zhuì），俗称“倒插门”、“上门女婿”。旧指结婚时男方到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第，生的孩子随女方姓氏。

归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。

沐浴：在古代，如遇重大节日或事件，人们要沐浴斋戒，以示心洁崇敬。

剃头：仅指初生婴儿第一次剃胎发，或出家之落发。

整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。

分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。

进人口：指收养子女或认干儿子、干女儿。

解除：指打扫房屋、解除灾厄等事。汉·王充《论衡·解除》：“世信祭祀，谓祭祀必有福；又然解除，谓解除必去凶。”

做灶：指安修厨灶、厨炉移位。

修造：仅指阳宅的改造与修理。

动土：又称“起基”，建筑房屋（即阳宅）时，用锄头在吉方锄下第一锄土称“动土”。

谢土：房屋建成后酬谢土神的一种仪式。

破土：建筑坟墓（即阴宅）或凶煞之所（如兵工厂、停尸房等）。

竖柱：又称“架马”、“起工架马”，即搭建脚手架。指施工时用以撑托结构构件的临时支架，常用木、竹或金属管制成。孙锦标《通俗常言疏证·宫室》：“今人搭造高架以造屋者，亦云搭鹰架。”

伐木做梁：砍伐树木做屋梁。

动斧：即动斧取中梁的尺寸，尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。

上梁：俗云“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”，通书云“上梁有如人之加冠”。上梁是建房最主要的一环，即安装屋顶最高一根中梁的过程。每逢上梁都要举行隆重的仪式，时间应择“月圆”、“涨潮”时辰进行，取合家团圆，钱如潮涌之意。梁上还要贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联，对联用黄纸或绿纸，切忌用红纸。

开柱眼：指做柱木之事。

盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。

穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。

安门：新建房屋放置正门门框及旧屋改门。大门如人之嘴巴，是一栋宅子的气口。气走平地，门一打开气随即而来。吉方吉位开门所入之气，自然是吉气，使人平安健康。在凶方凶位开门，所来之气必然是凶气恶气，影响主人及其宅舍的衰败没绝。地理书云：“宁为人家造十坟，不为人家立一门”，可见门的重要性。

安机：安机器、安纺车。

经络：安机器、安纺车、织布、收蚕等事。

造车器：制造车、船等水陆交通工具。

求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。

移徙：搬家（含非新宅）。

入宅：迁入新宅，俗称“温锅”。

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

开市：商店、行号开业做生意。

立券交易：订立各种合同契约，互相买卖之事。

纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓、求财富等事。

求财：祈求通过投资等活动赚取财富。

会友：聚会朋友。

赴任：走马上任。

习艺：拜师学艺。

酝酿：酿酒、造酱、养蜂取蜜等事。

捕捉：扑灭家中或农作物害虫。

栽种：栽种、嫁接植物或果蔬禾稻等农作物。

畋猎：打猎或捕捉禽兽。

纳畜：买入家畜、家禽、宠物等。

教牛马：训练牛马之事。

开井：开凿水井。凡井于来龙生气旺方开之，则人聪明长寿；若在来龙绝气方开之，则夭而愚顽。

开池：挖掘池塘。

作陂、放水：建蓄水池、将水灌入蓄水池。

开厕：建造厕所。

造仓：建仓库或修理仓库。

开仓：商贾出货、销货、放债。

破屋坏垣：拆除房屋或围墙。

补垣：修补房屋或者围墙。

塞穴：堵塞蚁穴鼠洞及其它洞穴。

拆卸：拆除建筑物。

平治道涂：修整道路。“平治”即修整、平整之意，“涂”通“途”。

修墓：修理坟墓等事。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的，修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。

开生坟：指人未死，先找地作坟墓。

合寿木：指人未死，先行作棺木之事。

行丧：举办丧事。

安葬：埋葬逝者的葬礼。

入殓：又称“入棺”、“入木”、“落材”，古称“大殓”，意为将死者装入棺材。

成服：旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫“成服”。

除服：亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”，即除去丧服。亲族中，按五服制度，各人除服时间亦先后不一。

移柩：举行葬礼时，将棺木移出屋外之事。

启钻：俗称“洗骨”、“捡骨”、“拾金”。指对逝者行二次埋葬时开棺捡骨。古代人正常死亡者，以薄木或木疏松的木料为棺，浅理入土一二尺，以使尸体速朽。三、五年后（只取单数）子孙择日揭坟开棺，将尸骨腐肉洗净（即洗骨），按坐姿置骨架于高约二尺，直径一尺的陶制陶瓮内，俗称陶瓮为“金坛”，称装骨于金坛内为“捡金”。金坛内以朱砂洒于骨上，并书死者姓名、生卒年月，封盖深埋于家族墓地，立墓碑。如非正式死亡或夭亡者，亦作二次墓，但不“捡金”，也不立碑。

启攒（zǎn）：犹出葬。停放棺木，暂时不葬谓攒。

立碑：立墓碑或纪念碑。

馀事勿取：“馀”同“余”。除了黄历允许做的事之外，其它事情都不应该做。危厉程度仅次于诸事不宜。

请佛像需要选日子吗?

我想不需要

开光是真的还是

。

开光就是通过一系列类似于祭祀请神的方式，通过这些程序，将所谓的来自上天的神秘力量给注入进目标的物体，然后该物体便拥有了神奇的力量，人们就认为它能够发挥与众不同的神奇功效。注意：不要过度。