亡灵开光用语,开光什么意思怎样开光

农村办丧事,求丧事落幡词

请回答亡灵开光和落幡用语

人死后都可以做哪些仪式?

头七圆坟，五七上坟烧纸，一年后上供然后烧纸。过三年，过十周年

关于玄幻小说里面的职业

境界之分，巅峰>后期>中期>初期

修真者等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——大乘——渡劫

修魔者等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——黑丹——魔婴——吞噬——嗜血——入魔——泯魔——魔渡

修佛者等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——佛心——佛婴——魂动——断尘——明心——大悟——涅盘

修妖者等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——妖心——妖婴——妖形——半妖——妖化——妖逝——妖寂

鬼修等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——鬼心——鬼婴——出窍——分神——合体——大乘——渡劫

僵尸等级：

尸化——吸血——不灭——狂暴——血心——血婴——血凝——无欲——血化 ——血引——尸王

【黑暗生物】等级目录

吸血鬼等级：

爵士

男爵

子爵

伯爵

侯爵

公爵

大公爵

亲王

血皇

狼人等级等级：

潜狼

狼化

半狼人

狼人

狼王

狼帝

狼尊

狼神

狼祖

恶魔等级等级：

小恶魔

小魔人

半魔人

恶魔人

恶魔王

恶魔皇

恶魔神

【异界职业】

等级目录

剑士等级：

见习剑士→初级剑士→中级剑士→高级剑士→剑师→大剑师→剑圣→剑神

骑士等级：

黑铁骑士→青铜骑士→白银骑士→黄金骑士→大地骑士→天空骑士（亚龙骑士）→圣骑士（飞龙骑士）→龙骑士（巨龙骑士）

斗士等级：

黑铁斗士→青铜斗士→白银斗士→黄金斗士→斗师→大斗师→圣斗士→斗神

武士等级：

见习武士→初级武士→中级武士→高级武士→武师→大武师→圣武者→武神

弓箭手等级：

弓箭手学徒→初级弓箭手→中级弓箭手→高级弓箭手→射手→神射手→箭圣→箭神

刺客等级：

见习刺客→黑铁青铜刺客→白银刺客→黄金刺客→潜伏者→暗影者→暗杀者→杀神

魔法师等级：

魔法学徒→初级魔法师→中级魔法师→高级魔法师→魔导师→大魔导师→圣魔导师（法圣）→法神

牧师等级：

魔法学徒→初级牧师→中级牧师→高级牧师→圣光牧师→圣光裁决者→审判者→神官

（牧师：光明教廷的牧师其实也是一种魔法师，类似于光系法师。他们从小就被选拔出来接受训练，每年光明教廷选取牧

师学员时都会发现一些有天赋但却天赋不足的孩子，虽然无法训练成高级牧师但她们确实是光系体质，弃之可惜，所以有

人提出让他们只学习比较简单的一些光系治疗术，然后派往各地救治伤患但并不隶属于教会，这些人被称为治疗师。）

祭司等级：

魔法学徒→初级祭司→中级祭司→高级祭司→大祭司→主教→红衣大主教→教皇

训兽师：见习训兽师——低级训兽师——中级训兽师——高级训兽师——大训兽师——圣级训兽师——神级训兽师

召唤师：见习召唤师——低级召唤师——中级召唤师——高等等召唤师——大召唤师——圣级召唤师——神级召唤师

亡灵法师等级：

魔法学徒→初级亡灵法师→中级亡灵法师→高级亡灵法师→亡灵导师→亡灵大导师→亡灵法圣→亡灵法神

盗贼等级：

见习盗贼→初级盗贼→中级盗贼→高级盗贼→大盗→盗帅→盗圣→盗神

（盗贼：偷东西、开锁，精通设计陷阱、潜伏和隐藏，不仅身手敏捷而且能自己制造东西，通常用来侦查、刺探情报等）

【异界异族】等级目录

神族等级：

天使（一对翅膀）→大天使（两对翅膀）→耀天使（三对翅膀）→炽天使（四对翅膀）→圣天使（五对翅膀）→神王（六对翅膀）

魔族等级

魔鬼（一对翅膀）→恶魔（两对翅膀）→恶魔人（三对翅膀）→堕天使（四对翅膀）→暗天使（五对翅膀）→魔王（六对翅膀）

【洪荒种众族】等级目录

小巫

地巫

天巫

巫君

大巫

巫师

巫尊

祖巫

准圣

伪圣

圣人

佛陀

地佛

天佛

佛君

罗汉

尊者

菩萨

古佛

佛祖

伪圣

圣人

妖兵

妖王

天妖

妖君

妖帅

妖师

妖尊

妖神

准圣

伪圣

圣人

散魔

魔王

天魔

魔君

魔煞

魔师

魔尊

魔神

准圣

伪圣

圣人

鬼卒

鬼王

鬼将

鬼帅

鬼君

鬼师

鬼尊

鬼仙

准圣

伪圣

圣人

散仙

地仙

仙人

玄仙

天仙

太乙天仙

大罗金仙

太清玄仙

准圣

伪圣 圣人

夜叉

血修罗

阿修罗

修罗王

修罗天煞

修罗天君

修罗老祖

修罗天尊

准圣

伪圣

圣人

准圣斩了一尸、伪圣相当于斩了二尸、圣人斩了三尸,将真灵寄托虚空,真正的不死不灭。

圣人的等级:

混元无极道

混元太极道

混沌圣人

宇宙神族： 伪神

神使

地神

真神

神君

神帝

神尊

伪神相当于混元太极道、混沌圣人相当于神使

炼器师：普通炼器师，炼器大师，炼器宗师，天火炼器师，神火炼器师（每层分初中高三个等级）

幻器： 普通幻器，灵幻器，圣幻器，神幻器,君王器（又分上中下三品） 【傲风上的】

炼药师等级：低级（药奴）、中级（药徒）、高级（药师）、大师级（大药师）、宗师级（药宗）、大宗师级（药皇）、仙级（药仙）、神级（药神）。

什么是口铃?

死者嘴里含的，又见嘴含钱。先放到死者嘴里，最后去殡仪馆火化之前，家属不是还要再围着看一下，就在那个时候被取出来，然后给死者的孩子，孩子一直带在脖子上，百天之后烧了。不过我带在胳膊上

怎样请佛?

佛在心中

怎样请佛像、供佛像、立佛

当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算呢？在这里广承告诉您，十方三世无如佛！佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的！广承在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。

当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量！

切记，佛教不主张占卜，算命，看事等外道活动。凡是真正发心学佛的人，自有天龙护法护持左右，不必再去求神问卜，因为那没有任何用处。佛家讲，福祸无门，唯己自招，福德也好，灾祸也好，都是自己本身行善和作恶的果报，并不是“大仙”“神婆”们就可以开解避化的了的，只有通过真心的学佛，礼佛，才可以明白什么该做，什么不该做，从而提高自身的素质和修养，减少恶念恶因的产生，日后才会有幸福安稳的生活和长寿康健的身体。

我们应如何供奉佛菩萨造像呢？佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”（清净，安静，恭敬）即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限。亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生，吃肉，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德！

老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就（所得的好处）无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报”，何乐而不为呢？在此，广承居士祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量！ 供佛的意义一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！ 如何供佛？第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获。第二：上香一支或三支。(尽量请好香.质量好,其味有益身体健康,对空气也好.可请檀香等)第三：清水一杯.(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,去佛店找.)水,第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中)第四：可以香花供果（水果,干果）千万不能供酒肉。第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。第六：清洗的时候一定要用清水和净布。 在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置?

这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应徧在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。