佛教怎么看观音灵签,为什么观音灵签那么灵

求解观音灵签

观音灵签五十六签签文：

滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。

路须借问何方去。莫取林中花草香。

传统解读观音灵签第五十六签：

五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫

诗曰

滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。

路须借问何方去。莫取林中花草香。

莫本作管

诗意→此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

解曰 营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

家宅→安。自身→吉。求财→中平。交易→利。婚姻→遂。

口慎。六甲→男。行人→至。田蚕→秋利。六畜→损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→带。疾病→即安。山坟→宜修。

故事

禄山谋反

营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

解读观音签五十六签：

观音签五十六签问婚姻 观音签五十六签问前程 观音签五十六签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有风清明月之象。从整个诗文来看，只有两个字：“莫贪”。“路须借问何方去。莫取林中花草香”，不管现在的处境如何，是进入了浅滩，还是在溪水边风景无限，都必须慎重行事，看透前程。莫不可贪图“林中花草香”，不可迷恋现状。从整个签文中可以看出，“滩小石溪流水响”，人生处处有风景。不管是得意之时，还是船搁浅滩，风景无处不在！只是我们不要去贪恋，不要迷途而不知往返！

观音灵签解签37

欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；

风中灯烛不相宜：婚姻就像风中灯柱一样，岌岌可息；

不如收拾深堂坐：与第一句和，适宜修身养性；

庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也

观音灵签解签大全

佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照”。现在我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

为啥观音灵签这样灵验?

心诚则灵

观音灵签都是好签吗?准不准?

抽签本来就是，自己的命自己造，自己的命自己改。行善得善果，造恶得灾病，就这么简单。用佛教的“十善业”来衡量就能找到自己的因果（十善即，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不恶口，不两舌，不悭贪，不嗔恚，不愚痴）