面相学起源于什么时候,面相是根据什么来的

周易起源于什么时候,谁研究的?

周易起源于《易经》，相传为上古贤君伏羲氏所作，后被周公姬旦注释而作《周易》

面相学可信吗

不可信，太封建了吧～

面相学的由来

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。

面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。

宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。

曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。

记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。

上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。

面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。

他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。

周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。

面相学广泛流传,面相的起源与发展历程是什么?

所谓面相，是指一个人面部的长相，面相学就是通过观察一个人面部特征的方式来判断其人生运势的方法。面部是一个人容貌和仪表的最直接的反映，并且是身体健康情况和内心世界的表征，因此人们历来对面部非常重视，面相学家更是充分利用“相由心生”的观念来判断一个人的个性和未来的运势。

“相由心生”，是说一个人的内心是善良还是凶恶，可以通过面相反映出来。个性善良的人，通常具有和善仁慈的面相；心地凶恶的人，通常具有凶狠骇人的面相。不过，反过来讲并不一定成立。有一句话叫面善心恶，就是说从面相上看起来善良的人，心地却是邪恶的；而所说的面恶心善，则是说其人长着一张看起来邪恶的脸，却拥有一颗善良无比的内心。

根据面相准确判断一个人是好人还是坏人并非人人都能做到，这不仅需要专业的面相技巧，而且需要相当的阅历。虽然，有些洞察力比较强的人，可以凭直觉通过面相大体判断一个人的好坏，但并不能完全靠直觉来判断一个人，仍然需要命理分析技巧的帮助才能提高判断结果的准确性。

看相行为究竟起源于何时，是个很难确定的问题。据《大戴札记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。”由此可见，上古时期的帝王首领们已经开始通过观察人的面貌、气色、语言、声音和风度来选拔人才。这种甄选人才的方法无疑可以视作上古时期相术的萌芽。

有一种相面法,看一个人的面相,就能知道他的姓名,生日,原籍。请问这是什...

那是骗人的，以前街边很多这样骗钱的人，现在骗不了了就没人做这个了。

赵成文的相貌专家

“千年回眸”中外古人(复古)肖像(珍藏版)邮票在中国刑警学院举行了简单的首发式。邮折上，14位古人的面容栩栩如生，这其中，有距今2000年的马王堆汉墓女尸辛追夫人，瓜子脸、杏核眼，娇俏可人；有明代文学巨匠吴承恩，鼻直口方，气宇轩昂；还有气质高贵的楼兰美女……让这些古人穿越千年时空与世人“相见”的，是中国刑警学院首席教授赵成文。 赵成文首次与古尸结缘始于2002年。2002年初，赵成文受邀到江西讲学。1月11日他和助手孙双龙偶然经过江西省博物馆，那里正在展出“明王妃真容现世——江西明代王墓奇珍异宝展”。明王妃，是朱元璋重孙明靖王的第四位夫人，展览展出了2001年12月出土的明王妃遗体、保存完好的头饰、绸衣和大量饰物、丝织品等。明王妃的颅骨基本上完好无损，赵成文仔细端详着她的遗体，不禁生出无限感慨。因为工作的关系，赵成文曾经利用自行开发研制的“警星CCK－Ⅲ人像摹拟组合系统”复原过许多受害人的颅骨，这时的他突然有了把古尸的相貌复原的想法。他找到博物馆的副馆长熊莺提出了请求，熊莺和工作人员听后大吃一惊。人都死了几百年了，而且经过岁月及重见空气后的侵蚀，早就面目全非了，复原她当年的面貌是不可能的。但正是因为没人做，所以赵成文坚定了复原明王妃真容的决心。

1月12日，赵成文再次来到博物馆，对资料、物品进行了详细记录，还从不同角度对明王妃的遗体进行了拍照。1月19日，回到沈阳的赵成文顾不得休息，就一头扎进实验室，进行第一次尝试。正式复原之前，赵成文翻看了大量明代历史和民俗资料，对明代人的生活、服饰进行了细致研究，他戴上老花镜，在电脑上不停地操作。几十个小时的紧张工作后，1月22日，明王妃第一张60岁左右的照片被复原出来，后经相貌学专家分析，这张图片相似度达到95%以上。这是中国第一张为古人复原的照片。根据“警星CCK－Ⅲ系统”可任意放大或缩小年龄特征，他又为明王妃复原了二三十岁左右的两张照片。这两张青年时期的“照片”，尽现明王妃美丽容貌。圆脸，细长的眉毛和眼睛，小巧的嘴，眉宇间透着一股聪慧之气。这3张复原照片放大后，已经摆到了江西省博物馆的展厅里，供观众观赏。 由中国众多学科专家组成的科学考察队，在罗布泊沙漠的一座沙山上发现了大量的天然木乃伊。而且其中的很多木乃伊，因为沙漠地带高温和多风的气候特点，历经多年依然保持着很好的面部特征。对这些木乃伊进行研究，无疑具有相当的学术价值。在这些众多的木乃伊中间，有一尊比较著名的木乃伊，人们称之为楼兰美女。得知消息以后，赵成文再次开始了对时间的严峻挑战，他要试图揭开时间的面纱，还原楼兰美女的原本面貌。在此前，赵成文已经开始了多次的古人像复原工作，面对的是一些相对完整的资料。但是对于复原楼兰美女，手头可以利用的资料则相对少之又少。

赵成文依然有条不紊地展开自己的工作。赵成文在复原楼兰美女的三年时间里面，工作的劳苦难以想象，有的时候为了寻找一种眉毛，就要来回对比数百个具有不同眉毛的脸庞，然后才最终确定最合适的选择。复原的楼兰美女像，和她生前的相貌相比，相似率可以达到90%以上。对于赵成文而言，给古人做画像复原工作，仅仅是他的一项“副业”，但是依然可以感受到他倾注在其中的巨大心力和做出的巨大成就。截止到楼兰美女，他已经先后完成了14具古尸相貌还原工作，并且都产生了良好的社会效益和经济效益。 赵成文的古人相貌复原从此一发而不可收。2002年3月，湖南省博物馆请他对2200多年前的长沙马王堆女尸进行相貌复原。这是西汉时长沙国丞相利苍的夫人，名叫辛追，死时约50岁。赵成文一笔一笔画着，不知不觉就进入到朦胧状态，年轻时的辛追忽然间就到了眼前……辛追比明王妃更漂亮，而由于出土时间长，尸体变形大等原因，这次的复原更加艰难。《史记》、《汉书》、《中国工笔仕女画技法》、《马王堆汉墓锦画》……十几个日夜里，赵成文仿佛穿越了时空，回到了辛追生活的时代，他体味着辛追的心理。4月19日，四幅画像复原成功，18岁的豆蔻年华、30岁的成熟风韵、50岁的一脸沧桑……世人震惊了。

明代小说家吴承恩、楼兰美少女、十八王朝法老图特卡蒙木乃伊……一个又一个名人成为赵成文复原的对象。他共完成了16位中外古人复原工作，其中14位古人以完美的形态出现在“千年回眸”中外古人肖像邮票上。 2008年5月，埃及最著名法老图特卡蒙法老头像被埃及等几国专家成功复原的消息引起全球关注。凑巧的是，就在同一天，中国刑警学院教授赵成文也完成了中国版复原。近日,拥有“中国神探画家”和“中国刑事相貌学奠基人”殊誉的他，又完成了对埃及法老一世拉姆西斯的复原，就是那个活了96岁、有150个孩子和最有功绩的法老。

中国版法老相似度达90%

笔者：您是如何想到复原少年法老的？

赵成文：我很早就有还原埃及法老的想法。今年4月，北京一位朋友给我寄来一份报纸，上面有少年法老的CT片图像。我又上网查到原始图片和大量资料。通过对CT片仔细观察，感觉具备复原的条件，就从4月27日正式开始复原工作。

笔者：复原的过程中遭遇到什么难题吗？

赵成文：5月1日第一稿出来后，大家都不满意———看起来很瘦而且像中国人。经过两天的思索，我找到症结在于库存里五官的取材都是中国人。我重新对CT片进行分析，发现法老的眼睛比较大，鼻根不太高但鼻头较宽，牙齿天包地，嘴唇很厚，额头特别大。掌握了这些特征，我重新制作五官部件，再进行颜色的调整，感觉特别像。我想，中国版的埃及法老图特卡蒙复原像的相似度可以达到90%。

笔者：对比“埃及版”和“中国版”的图特卡蒙还原头像图片，两个版本有着很大差异：埃及版法老容貌端庄秀丽酷似女性，中国版法老则精灵瘦削、稚气未脱的样子。

赵成文：埃及版的头形比较直，鼻子比较宽大，眼睛做得不错。但眼神、鼻子、嘴巴看起来更像是油画上的蒙娜丽莎。另据资料记载，图特卡蒙死的时候只有18岁，但埃及版本法老看来足有二十七八岁。

笔者：为何您觉得国外的版本不像？

赵成文：外国专家取材的数据是一样的，使用的仪器设备比如CT扫描仪和3D软件、操作方法也完全相同，复原方法实际上就是对木乃伊进行精确到毫米的扫描。然后再使用三维立体技术，加入皮肤、脂肪等软组织厚度数据，还原成三维人像。但这种方法无法还原细节，不容易表达出他富有个性的眼神、表情等。复原只是将原来的形象复原，像就可以了。而复活是有表情的，包括人的精神面貌、表情、他的所思所想，这是很重要的。

笔者：复原法老的意义何在呢？

赵成文：对埃及人民和古老文明的尊重，也是中国人的自豪。有时，看着完成的少年法老的头像，我感觉他几千年前的尸体是为我留下的，为了今天的一瞬间。少年法老瞪着眼睛看着我，他的期盼和向往，甚至他想对你说什么话，我都能有感觉。

复原了一个个轰动世界的历史人物

笔者：迄今为止，您已完成了对明王妃、马王堆汉墓女尸辛追夫人、明代文学家吴承恩、楼兰美女、法老等在内的17具古尸体的复原。您是怎样复原古尸的五官的？

赵成文：我和东北大学联合研制的警星人像模拟组合系统”，不仅能为嫌疑人画像，还可以根据死者的颅骨，按照“三庭五眼”等理论，复制死者的眼睛、鼻子、嘴唇等，然后进行模拟画像。

笔者：请举个具体的例子描述复原的过程。

赵成文：比如复原楼兰美女。先将楼兰女尸X光片扫描入电脑，测量出它的“三庭”与“五眼”，确定其脸的宽度与长度，推算出她的眉脊、眼睫毛、眼睛、鼻梁、嘴唇等位置。之后，在颅骨上画出眼内外侧线、鼻翼线、鼻底线和发际线等，参考楼兰女尸的照片及相关资料，从系统部件库中寻找与颅骨相匹配的五官部件。最后再运用美学、人类学、医学等知识进行制作。

笔者：电脑里库存的五官部件从哪里得到的？

赵成文：主要到监狱去拍犯人或者到劳务市场，也有学院里的学生。拍摄下来后再分类扫描，存到图片夹里。平时我有随身带照相机的习惯，看见五官有特点的人就拍下来往里补充，这套系统可以组合90亿个不同的人像。 复原古尸只是赵成文的业余爱好，他的主要精力还是倾注在刑事侦查工作中，为犯罪嫌疑人画像。不久前，赵成文利用凝结着他30多年心血的警星CCK人像模拟软件帮助警方破获了全国首例聋哑人拐骗聋哑少女的案件。一个19岁的聋哑学校的女生在画像出来的第三天就得以解救。多年来，赵成文参加全国办案600多起，协助破获案件达300多件。其中有100多起案件是全国重大案件。

每天，赵成文办公室的电话铃声不断，来自全国各地的电话都是求助他画像。除了外出办案，赵成文的时间几乎都是在办公室度过的，就连春节也不例外。每每听到一个个犯罪分子落网的消息、老百姓翘指称赞，赵成文觉得自己忙碌得很有意义。

社会良知和责任感是赵成文的全部。目前，古尸复原仍属于民间性质，赵成文复原了一个个轰动世界的历史人物，却没有得到一分钱的回报。他说自己能为历史留下资料就很满足。

赵成文发明过多项专利，曾经有美国人出巨资欲购买他发明的“动脉断裂抢救连接器”，被他断然拒绝，赵成文不希望美国人投产后再赚中国人的钱……尽管有种种遗憾，赵成文仍然日复一日沉浸在他的世界里，做他应做的事。