开光的佛像有用吗,佛像开光需要准备什么东西

本命佛戴了到底有用还是没用?

肯定是有用的，只要是南岳开光本命佛是有灵验的，经过开光加持的佛像、法物，则是开了光明，开了六神通，功效会更加强大。开光加持是法师们通过修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘，成为具有灵气护佑自身的圣品。所以来说请本命佛一定要到南岳开光本命佛奉请。

风水物品是否需要开光?

需要

开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。

第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。

佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。

第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。 开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。 如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。

关于玉观音!!!

`净空法师讲述 ：一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩

萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是

说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他

在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。

譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那

里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么

？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了

，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗

众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生

这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心

引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨

名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学

佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一

种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不

正常的想法

星云大师哪里开了光的观音298元戴了真的有用吗

佛相是让人恭敬礼拜的，当做饰品戴着玩，就有诽谤佛菩萨的因果了。现在很多人不懂这些，自己戴着佛相，挺开心，其实造业了都不知道，真是可怜，最好供养起来

可以用于佩带的：楞严咒

佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。

家里请佛像的好处和不好

家里请佛只有好处没有坏处。只有功德。

1.佛不会给人带来灾难

他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们所谓的供养得好和坏，只是供养不好不得利益，供养好了得利益。如果你毁坏佛像，那当然有罪了。所以我们供养佛像要如法，只要我们能够真心实意去做，佛不会怪罪你。我们尽量供养的如法，这样会获得更大利益。有小利益和大利益之分，是不是？不像外道，你不好好供养我，我将来就杀你、要给你灾难。佛法里没有这一条。在佛法里，哪怕最坏的人我们也要度他，佛也会救他。

过去不是有个人吗，这一生从来没做过一件好事。有一次看到道上爬着一只蜘蛛，他本想用脚把蜘蛛碾死，后来寻思寻思：算了，它太小了，不碾了。就这一念，他这一生就做了这一件好事。后来堕落到地狱里，佛发现他有这一件好事，就用一根蜘蛛丝垂下地狱，发出亮光。他一看见有亮光，就顺着丝爬上来。当爬到一半的时候，别人也要跟着爬。他起贪心了，寻思：你们都跟着上来，这丝不是要断了吗？他就用脚将那些人踹下去了，踹下去后这丝也折了，他也掉下去了。但这说明一个什么问题呢？他虽然贪心过大，恶业大于善业，最后又回到地狱，但是佛就这么慈悲，哪怕你有过这么一个小小的善念，佛都救，就是这个意思。

我们放心地供佛，不会有什么问题，绝对不会给你带来灾难。

只能是帮助你不断地增加智慧、去掉烦恼——增加无穷无尽的智慧，福报也是无穷无尽的。所以你只管放心。有时候我们刚开始供，不一定那么如法，给佛上香有时候上一支，有时候上三支，一会儿上香，一会儿不上香的，这只是你获利多和少的问题，不存在灾难的问题。明白这个意思吗？所以说这个不一样。不像外道说的：你不供养我，将来就给你弄点灾难出来。佛不会这样的，佛永远不会给你带来乌云。

2.佛堂怎么布置才如法？

怎么请佛像

请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。心真诚了一切都成。就是一个木头疙瘩，你把它雕成佛像，你供养，诚心虔拜，那木头疙瘩它都会给你讲法的，是不是？这个佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，虽然佛像旧了，但它含有十年的功德。如果你这个佛像送给别人，别人就有了十年的功德。有时候请个新佛像，这个新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。、

佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。

佛堂如何布置

佛堂的布置实际上没有具体的规定，但是也根据位置的大小来决定。比如说佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。这样有个层次，因为要有大小，这个不能乱来。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面还有你的孩子的位置，所以要分出等级，这叫顺孝道，有恭敬心、有大小。

这样的话，实际上我们对法就有了深入的认识，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。

佛像放的位置，高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。

方向没有什么说法，最好是你觉着哪个方向好，比如自己的父母，应该请在哪个位置最好，最庄严，最恭敬，那你就把佛像供在哪儿。

佛像换位置要做仪式吗

你想，你父母在那坐得挺好，你将父母请到另外一个位置上，是不是得跟父母说一声？而且你得把那里打扫干净，铺上软座叫父母高兴，换个位置比原先还要好，是不是？叫父母欢喜。

你就像供养父母一样，那样真诚。要换一下位置，但换的位置一定比原先要好，不能越换越坏。说你从大屋换到小屋，小屋换到外地，外地换到那个平台，平台不知道下一回要换到哪去了，那就不合适了。

我们住下，佛要住上，这是原则，不能把佛给换没了。

信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。

工艺品用途用菩萨像要供养的吗

也不是非要供养。就看你用什么样的心态去看待了。如果你认为它是工艺品那就是工艺品。如果你认为他是佛。那就是佛。其实佛教本来是没有佛像的，是因为后人为了更好的修行学佛，而造的，佛菩萨没有一定的形态。佛经上说：佛菩萨遍虚空法界。哪里没有佛呢？如果你要是抱着他是佛地心态而去冒犯他，可就罪过了。我建议你，你要是不想供奉呢，就把他摆放在一个干净的地方。就可以了。再说供佛不一定要用：香。灯。花。水果等等。。。当然你也可以用心去供养。不需要物质上的东西。相信我的没有错。我自己本身就是佛教的居士。