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周易六十四卦归妹卦,事业占卜到归妹卦

兴仁信息网2023-08-29 16:13:490

归妹卦的卦辞解释

归妹:虞翻曰:归,嫁也。兑为妹。泰三之四,坎月离日,俱归妹象。阴阳之义配日月,则天地交而万物通。故以嫁娶也。

征凶,

虞翻曰:谓四也。震为征。三之四,不当位,故“征凶”也。

无攸利。

虞翻曰:谓三也。四之三,失正无应,以柔乘刚,故“无攸利”也。

《彖》曰:归妹,天地之大义也。

虞翻曰:乾天坤地。三之四,天地交。以离日坎月战阴阳,阴阳之义配日月,则万物兴,故“天地之大义”。乾主壬,坤主癸。日月会北。震为玄黄,天地之杂。震东兑西,离南坎北。六十四卦,此象最备四进正卦,故“天地之大义也”。

天地不交而万物不兴。

虞翻曰:乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳,故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰:男女交而后人民蕃,天地交然后万物兴,故归妹以及天地交之义也。

归妹,人之终始也。

虞翻曰:人始生乾,而终于坤,故“人之终始”,《杂卦》曰:归妹,女之终,谓阴终坤癸,则乾始震庚也。干宝曰:归妹者,衰落之女也。父既没矣,兄主其礼,子续父业,人道所以相终始也。

说以动,所归妹也。

虞翻曰:说,兑。动,震也。谓震嫁兑所归必妹也。

征凶,位不当也。崔觐曰:中国皆爻失位,以象归妹非正嫡,故“征凶”也。

无攸利,柔乘刚也。

王肃曰:以征则有不正之凶,以处则有乘刚之逆也,故“无所利”矣。

《象》曰:泽上有雷,归妹。

干宝曰:雷薄于泽,八月九月将藏之时也。君子象之,故不敢恃当今之虞,而虑将来祸也。

君子以永终知敝。

虞翻曰:君子,谓乾也。坤为永终,为敝。乾为知。三之四,为永终;四之三,兑为毁折,故“以永终知敝”。

崔觐曰:归妹,从之始终也。始则征凶,终则无攸利,故“君子以永终知敝”为戒者也。

归妹卦怎么化解

易经归妹卦是个很有意思的卦。归妹的意思就是女人出嫁。一个女人出嫁到别人家里。然后展开了一个女人出嫁在别人家里的情景意象。罗列了女人的种种遭遇,然后给出了各种解决办法。

这个就好比我们作为一个职场新人,刚刚进入一个大公司一样,也是重重的遭遇,一模一样。

1、不适应

初九,讲的就是,刚来一个组织,自己和这个组织气氛,工作的磨合种种的不适应。这时如果能够坚持下去,就能够度过初期的磨合期。

2、不逢人

九二,讲的就是自己在组织里,才华不能被人发现,处于默默无闻的状态,没有人提拔,处在被冷落的状态。这时候,很多人熬不住寂寞,就开始有其他混日子,或是怀才不遇,离职。易经就告诉我们要守常,走正路。不忘初心。

3、不契合

六三,就是说,自己被领导发现是个人才,被提拔上来,但是却发现和领导很难配合,彼此性格能力,必须无法契合,提拔上来依然不被重用。这时候,已经给我的答案就是换个领导,或是换个岗位。

4、没机遇

九四,讲的是,自己被领导信任,自身也有能力适合工作,但是却没有机遇,一展才华。你再有战斗能力,也在高位,但是现在是和平年代,你只能默默无闻。这时易经只给出了一个字“待”只能“等”。

5、能谦虚

六五,说的是,有能力,又在位,还有机遇,这时候就必须谦虚,如果嚣张,就不会取得成功,只能谦虚才能守住自己的位置。易经给我了答案,当你成就事业的条件都具备了,这个你需要谦虚,获得人和。

6、没实力

上六,大致的意思就是,你走到了组织内最高的位置了,但是你个人的能力达不到,只是个虚筐,那么未来前途是堪忧的。易经告诫我们要加强实力。没有实力,就是在高位了,你也站不住。

从初九,九二、六三,这三卦,是下卦,讲的是没有得到权力的种种不顺。九四、六五、上六是有权力时候的种种不顺。这个种种的在位不、在位不顺,我们仔细研究能够看出来,都是,有三个要素组成的。自身能力,时间机遇,上下人和。这个三个要素的多种变换排列。

所以,我们学习归妹卦,我们能够理解,就能学到这样的规律,你没获得权力的时候,重重的遭遇及其解决办法,以及你获得权力之后的种种不顺的情况,以及相应的解决办法。权谋网认为,易经真的是太牛逼了。展示了一个新人进入职场的种种不顺,又给出了解决办法

归妹怎么解释

归妹是《易经》六十四卦之第五十四卦。 雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦 象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。 这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。 《归妹》,历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此,是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶,并没有弄 清楚“归妹以须,反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的;也没有弄清楚“归妹愆期,迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的......;所谓《归妹》的谈婚嫁一事,实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样:《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦,它们阐述的是同一个哲理,《渐》卦在谈办事循序渐进之利,《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊,这乃是此两卦的宗旨,这才是这两卦所要说的本质的东西。

六十四卦的名称(要带拼音)

按周易古经顺序排列

1.乾卦:读 qián

2.坤卦:读 kūn

3.屯卦:读 zhūn

4.蒙卦:读 méng

5.需卦:读 xū

6.讼卦:读 sòng

7.师卦:读 shī

8.比卦:读 bì

9.小畜卦:读 xiǎo xù

10.履卦:读 lǚ

11.泰卦:读 tài

12.否卦:读 pǐ

13.同人卦:读 tóng rén

14.大有卦:读 dà yōu

15.谦卦:读 qiān

16.豫卦:读 yǜ

17.随卦:读 suí

18.蛊卦:读 gǔ

19.临卦:读 lín

20.观卦:读 guān

21.噬嗑卦:读 shì kè

22.贲卦:读 bì

23.剥卦:读 bō

24.复卦:读 fù

25.无妄卦:读 wú wàng

26.大畜卦:读 dà xù

27.颐卦:读 yí

28.大过卦:读 dà guò

29.坎卦:读 kǎn

30.离卦:读 lí

31.咸卦:读 xián

32.恒卦:读 héng

33.遯卦:读 dùn

34.大壮卦:读 dà zhuàng

35.晋卦:读 jìn

36.明夷卦:读 míng yí

37.家人卦:读 jiā rén

38.睽卦:读 kuí

39.蹇卦:读 jiǎn

40.解卦:读 jiě

41.损卦:读 sǔn

42.益卦:读 yì

43.夬卦:读 guài

44.姤卦:读 gòu

45.萃卦:读 cuì

46.升卦:读 shēng

47.困卦:读 kùn

48.井卦:读 jǐng

49.革卦:读 gé

50.鼎卦:读 dǐng

51.震卦:读 zhèn

52.艮卦:读 gèn

53.渐卦:读 jiàn

54.归妹卦:读 guī mèi

55.丰卦:读 fēng

56.旅卦:读 lǚ

57.巽卦:读 xùn

58.兑卦:读 duì

59.涣卦:读 huàn

60.节卦:读 jié

61.中孚卦:读 zhōng fú

62.小过卦:读 xiǎo guò

63.既济卦:读 jì jì

64.未济卦:读 wèi jì

该怎样掌握六十四卦金钱课

这个问题有点难,今本周易包括经,传两部分,

第1是经指六十四卦形和卦爻辞,首先你要知道64卦源自8卦,8卦来源于2种爻,即阴(--)和阳(一),从下往上画,画三次不论阴或阳,会得到八种结果即,见图片,由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦,我就不再画了,即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64,六十卦符号有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻,即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两卦分别多出了用九,用六文辞)

第2指解释《周易》经文的十篇专论,即“十翼”,易传包括《该文言传》,《彖传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》共十篇,,,文言传共两章,阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇,每篇又含大象传和小象传两类,大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义,小象传解释名爻的 意义。《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦,《序卦传》讲述卦序原理,《杂卦传》生成新的序列。

《易传》十篇,原是单行,不与原本相杂,。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后,将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ,《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后,这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者,汉以后学人研习既久,遂成通行文本

包括经传在内的《周易》一书,因其内容之独具特色,产生时代之古远,及其思想意义之丰富,深邃,不能 不视为我国一部特殊的哲学专著

请问:六十四卦是那六十四卦?各有如何解?

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。

卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、

同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、

无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、

家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、

震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、

既济、未济。

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷无妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

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