吕祖灵签第65签解签,吕祖灵签56签解签

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解吕祖灵签65签

第六十五签

古人杏元和番

一天星斗灿辉煌，风雨未光；

起而不扬，也要两三番。

解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。

诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催；

盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。

解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。

谋望：忍耐守候则有成。

钱财：可以托人取得。

婚姻：平顺谐和。

自身：修善持德则佳。

家宅：宅运昌隆。

开业：与有经验者合作则吉。

迁居：吉，处处无妨。

出行：非常顺利。

疾病：初病无妨，久病恐不治。

六甲：略有妨碍，亦会安产。

行人：还有一事要阻延，迟些到。

诉讼：双方已有协议和解。

解签吕祖灵签六十签

第六十签 古人武侯伐魏

苦而甘，甘而甘，一子一午。

送喜不送忧，也要自裁生。

解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。

诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；

仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。

解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。

谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。

钱财：会损耗少许金钱。

婚姻：波折多，迟而不乐观。

自身：修善得平安。

家宅：宅运平平。

开业：坚守自己现在事业更佳。

迁居：那处不比这处好。

出行：去远的地方不宜。

疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。

六甲：应多检查身体。

行人：在途中受到阻碍。

诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。

八仙宫吕祖灵签 五十五签怎么解

在天心人在船，名已将得，利已将偿，

何不耐烦，不久起床，也要斟详。

解：明朝至守仁，早年因反对宦官刘瑾，被贬为驿丞，后归隐在故乡筑室於阳明洞中，故世称阳明先生，提倡「知行合一」。后平定「宸濠之乱」，官至兵部尚书。求得此签者，凡事见机行事则大吉，即应进则进，应退则退，谨慎即无灾至。

诗曰：富向勤中得，贵从修裏来；

人能躬此理，灾去福星来。

解：富与贵，是每个人都希望得到的，究竟怎样可以取得富贵呢？道理很简单，但要做到则绝不简单。勤力工作能致富，修心修身得贵来。除此以外，始能戒除贪念，待人和气，谨慎行事都可以协助你取得富贵，所以能有恒地坚守上述条目，灾殃必去，福星常来。

谋望：可成，但须待时机。

钱财：金钱调动无困难。

婚姻：仍未是时机。

自身：修心修身可得利。

家宅：安全。

开业：妄自创业，必至失败。

迁居：以中上为佳。

出行：在途中会意外破财。

疾病：延医即可痊愈。

六甲：安产，多生女孩。

行人：虽迟也会到来。

诉讼：胜算不多，以和为贵。

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047→四七签→古人→曹洪失潼关

签文

已成了 又难保 只待舟济顺风行跑

每事多烦恼 虔心神前修省 长安保

解曰

凡事神心为佳

卦象

当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及

切勿妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑

财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就

行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌

又曰

万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平

老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神

心下事攸然 用舍未能全

行为稍顺意 谋望要贞坚

乘病马 上危坡

防失足 见蹉跎