广济寺求姻缘什么讲究,去寺庙求姻缘什么时候去好

北京求姻缘哪里灵验??红螺寺?广济寺?潭柘寺?还是三圣庵?或者其他的...

要去红螺寺。

1、都有“南有普陀山，北有红螺寺”的说法，就说南方普陀山，北方红螺寺；

2、还有“现有红螺寺，后有北京城”的说法，说明红螺寺历史悠久

想去八大处求姻缘,请问去几处烧香管用?是在里面买香,还是在外面买香...

求姻缘还是去广济寺的好~下面是偶收藏的 贡献出来大家参考

北京最灵的寺庙排行

1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）.来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多.另外，八大处四处的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝.

2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）.最后一个殿有一尊神奇的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身上潮潮的，据说有时候滴水.到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧（佛学院嘛）的多.

3、雍和宫.北京最大的藏传佛教寺院.来这里的商界人士居多，大概求财吧.

4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）.这里圆通殿（观音殿）的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多.

5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）.来这里超度，发焰口，做水陆最为殊胜.

6、通教寺（北京尼众佛学院）.这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒律精严，修行刻苦.这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相当好.

7、卧佛寺.有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国考试通过者居多.

8、白塔寺.也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病.旁边就是白塔寺大药店，买药也方便，可以圣药凡药一起吃.

9、香山碧云寺.这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持.另外，那里还有孙中山先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的.

10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等.这些都是古老名胜，灵气袭人，而且都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作.

...但是不知道结果怎么样,农历8月初8去广济寺求了个签

最全的解签，自己理解吧：

第六十九首：程婴匿孤存赵中上

冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧

探得阳春消息近，依然还我作花魁

（四句浅释：就似严冬高山顶上的一株梅花，受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇；得悉春天的日子就快要来临了，届时仍是花中之王，谁能比拟？）

一箭落空，非空不空，看非景致，消息在中。此签梅花占魁之象，凡事宜早吉利。

灵签之曰：本签者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽香。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空非空不空看非景致消息在中者。

交易－待时　婚姻－迟成　求财－谨慎　自身－祈福　家宅－欠利　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－迟　六甲－秋虚春实　山坟－宜改　讼词－亏　疾病－虚惊　失物－东方　移徒－不吉

详解：此签有”沉冤得雪”之意。意味当事人，不要太悲观。人在时不我予时心态本就消极，如果还为他人所误解，更如哑巴吃黄莲，苦不堪言。在此看看程婴匿孤存赵的故事，他不但忍辱负重十数年，甚至默默承受不义之丑名，只为了不让忠臣绝後。如此精神情操，今世几人有之？反观自己，不过一时的不顺遂，何苦因此自怨自艾，只要存心正直，凡事无愧於天地，相信必有时来运转、还你清白之日。

第六十九签

中签。辰宫

签诗版本一

冬来岭上一枝梅

叶落枯枝总不摧

探得阳春消息近

依然还我做花魁

签诗版本二

冬来岭上一枝梅

叶落枝枯终不摧

但得阳春悄急至

依然还我作花魁

摧本作催。

诗 意

此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。

解 曰

一箭射空。当空不空。待等春来。彩在其中。

本签精髓 再度获得。

清凉月解

凡事做事

各种谋求，当把握「一年之计在於春」的黄金时刻，好好的经营。

爱情婚姻

姻缘何时来，目前如寒冬，当待春天到，届时姻缘来。

仪者可否求，一见虽欢喜，目前不相应，当待春暖时。

交往已多时，连理可否成，当待寒冬过，在春谈婚嫁。

分手求挽回，当待春天时，多些温情意，再暖其心窝。

工作求职

创业事业

工作何处寻，当前市况差，直待过年後，春暖有事做。

事业问前程，一年有起伏，春是旺盛季，秋是低潮期。

考试竞赛

升迁竞选

竞试问前途，若逢春之试，可望有功名，他季则淡然。

若欲问升迁，好运只在春，此刻即有望，他刻则难料。

投资理财

投资问财运，秋淡得播种，逢冬则紧抱，春暖得收成。

经商生意

经商问前途，一年有四季，逢春则大利，秋冬欠生意。

房地交易

房地欲买卖，寒冬无人问，当待好时机，暖春强强滚。

治病健康

此病能否治，冬寒需坚忍，暖春则昌顺，多关照心灵。

转换变更

不顺欲求变，此刻还不急，若是春天到，此事自然顺。

求孕求子

若欲求怀孕，先温补己身，春时夫妻合，好孕即如愿。

官司诉讼

官司问前途，年来有起伏，上下无定数，最後总亏损。

寻人寻物

失物哪里找，快快前去寻，宜向东方去，找回心爱物。

远行出国

远行可否耶，出门看时机，把握春天时，出发营前途。

治国理民

政局前途

签诗故事一

◇梅开二度

当唐朝唐德宗在位期间，忠臣梅伯高一家人被奸相卢杞陷害，而要满门抄斩，只有儿子梅良玉成功逃走，後来他化名为王喜童掩人耳目。他一个人流落到街头，饥寒交迫之际，幸得陈日升（陈东初）收留。陈日升不知其身世，请他帮手打理陈府的梅花园，才不至饿死街头。

陈日升是梅伯高的同窗好友，当时他被卢杞迫害时，就是被梅伯高所救，也因此令梅伯高与卢杞结下仇怨，最後更遭到全家抄斩；陈日升因此而悲愤交杂，辞官举家归隐扬州。

陈日升有女儿名陈杏元，有国色天香之貌，梅良玉去到陈家之後，两个人一见锺情。在一个梅花盛开的日子，亦是梅伯高的忌辰，陈日升与家人一起在自家的梅花园处开坛悼念亡友兼恩人，怎料忽然间天色大变，吹起大风雪，把梅花通通破坏了。陈日升感慨自己能够平安逃出，但却连梅家的後人都救不了，认为这是上天对他的警示，於是他发誓除非梅花再次开花，证明梅家的後人还在世上，否则话就遁入空门，削发为僧。

他的女儿女杏元听到了，即刻上香诚心祈求上天令梅花重开。他们的真诚感动了上天，梅花园的所有梅花树都再次开花；後来陈日升知道原来喜童就是良玉，於是把女儿杏元许配给他。

签诗故事二

◇程婴匿孤存赵

（题解：程婴隐藏赵朔的遗腹子使其存活在赵国）

前597年，晋国司寇屠岸贾以赵盾参与杀害晋灵公为由，不请示晋景公，便与将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，灭绝了赵氏全族。

赵朔的妻子赵庄姬是晋成公的姐姐，怀有赵朔的遗腹子，她逃到晋景公宫里躲藏起来。赵朔的门客公孙杵臼对程婴说：「你为什麼不死？」程婴答道：「赵朔的妻子怀著孩子，如果有幸生下男孩，我就奉养他；如果生下女孩，我再慢慢去死。」过了不久，赵庄姬生下了男孩。屠岸贾听到消息後，到宫中去搜查，没搜到婴儿。

暂时脱离危险以後，程婴对公孙杵臼说：「今天这一次搜查没有找到，以後一定还会再来搜，该怎麼办？」

公孙杵臼问程婴：「扶立遗孤和死哪件事更难？」

程婴说：「死容易，扶立遗孤很难。」

公孙杵臼便说：「赵氏先君待您不薄，您就勉力去做那件难事；我去做那件容易的，让我先死吧！」

程婴和公孙杵臼便想办法得到别人家的婴儿，包上漂亮的小花被，背著他藏匿到山中。程婴从山里出来，假装去告密，对将军们说：「我程婴没出息，不能扶立赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿的藏身之处。」

诸位将军都很高兴，答应了程婴，派兵跟著他去攻杀公孙杵臼。

公孙杵臼假装愤怒的说：「程婴小人！当初下宫之难你不能去死，与我谋划隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能扶立遗孤，怎麼可以忍心出卖他！」

公孙杵臼抱著婴儿大声呼喊：「天啊！天啊！赵氏孤儿有什麼罪？请让他活下来，只杀我公孙杵臼吧。」

诸位将军不答应，杀了公孙杵臼和孤儿。

（本故事总结；程婴使遗孤再度获得安全）

去寺庙求姻缘有什么注意事项

去寺庙求姻缘拜什么

1、去寺庙求姻缘，一般是拜观世音菩萨。

2、求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。

3、再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。

4、回家之后，建议抄写一些经书，例如：僧伽吒经。抄写的时候一定要心无旁骛，写完之后可以多念几遍。

求婚姻拜哪个菩萨

1、佛教本身就是主张禁欲的宗教，因此求姻缘的话可能不会很合适。

2、但也有人说，佛教分为两类，一类是看破红尘一心出家的僧人，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。

3、在佛教里有一个菩萨就是“观世音菩萨”，这个菩萨是有求必应的，因此不管是女人还那女人，或者是女人求子都可以拜观世音。

4、观世音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男信女，但是对于企慕别人丈夫或者妻子的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不会有所回应的。

北京求姻缘最灵的寺院在哪里?真的有那么神吗?

北京可以说是有非常多旅游资源的了，各种各样的旅游资源，北京也都有，特别是北京是我国的首都，也是一直以来的古都，这里也会有非常多历史遗留下来的痕迹，所以这里的寺庙也是非常多的。

红螺寺位于北京怀柔区雁栖镇红螺山下，它始建于东晋，兴旺于唐朝，是北方最大的佛教园林，千百年来就是北京地区祈福拜佛的圣地，历史上历届的主持多有皇家委任，得道高僧无数，在佛教界一直有着崇高的声誉和地位，寺院的环境也非常优雅，古树参天，史书上更有“南有金山普陀，北有古寺红螺”的说法。

那为什么说红螺寺是北京女子求姻缘最灵的寺院呢？可能是受到民间谚语的影响吧，小编发现来红螺寺的游客多为年轻的妙龄女子，在佛前她们都特别的虔诚，双手合十跪拜默念，难道她们都是来红螺寺来求姻缘的吗？小编觉得可能是吧，很多时候不能长辈跟朋友跟同事说的话，来寺院何尝不可以跟佛陀倾诉呢？

有的人说，来寺院求姻缘只是老百姓的一厢情愿，至于灵不灵验的更是虚无缥缈的事情，寺院本来就是一个清净地，佛门里皆是出家人，佛陀怎么会理会世俗姻缘之事呢？小编觉得做人只要心存善念，出家和不出家都是平等的，无论是祈求美满姻缘，还是祝福家人身体康健，都会得到佛陀的开示和帮助的。

至于说哪座寺庙求签祈福特别灵，应该是千百年来老百姓口口相传的结果吧，正所谓心诚则灵，只要你诚心，心静求签祈福便是自心的感应，保持善念，处处都是上上签，求签祈福教我们得知自心，趋吉避凶，实际解放问题还是要靠自身的努力，不是吗？

北京求姻缘比较灵的地方

北京香火最旺的寺庙当属千年古刹红螺寺。

我在北京生活工作二十年，它堪称是我的第二故乡。红螺寺差不多去过四五次，基本都是为了陪伴来京的家人朋友而去。

记忆中印象最深刻、红螺寺最幽静的一次，竟然也是唯一的一次独自前往，那是去年清冷深秋的某一个傍晚，那个傍晚的点点滴滴此时此刻仍然历历在目。

红螺寺

“男雍和，女红螺”的说法已经流传了许多年，多年来北京红螺寺向来善男信女络绎不绝，香火十分旺盛，据说这里求姻缘、求子，求学业都十分地灵验。

红螺寺也素有“京北第一古刹”之称，它始建于公元378年，扩建修缮于盛唐，到元代就已经成为皇家寺庙。

红螺寺为何能成为皇家寺庙？因为红螺寺是我国北方最大的佛教园林，又地处北京，元朝在京建都，它顺其自然地成为了皇家寺庙。

1000多年来，红螺寺一直是佛教圣地，历史上红螺寺主持多为皇家指派，如金代的佛觉禅师，元代的云山禅师等等。

清代梦东大师主持红螺寺期间，创建了红螺净土道场，佛教也因此更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后赴普陀山创建净土道场，所以世间才有“南有普陀，北有红螺”之说法。