怎样加持财运好,怎么样让自己财运好

怎样才能增加财运

，从古至今人们由追求生存进而追求生活，故几乎人人都爱财，永不嫌钱财多。大家都知道，有钱方能提高生活品质，钱多也好办事。所谓有钱能使鬼推磨。 现在的社会竞争日渐激烈，大家为了生活到处奔波，目的也是为了挣取更多的财富，以改善生活！可以说，财富已经成为了人们衡量生活质量指数的先决条件。所有关于生活的讨论几乎都是维系在这个先决条件上的。可以说，财运就显得很重要了。那么，该呢？下面谈谈几个简单的方法，供大家参考。 1、通过吉祥物来改运增财。 在财气位摆放一些吉祥物可以增加财运。财位的吉祥物可摆放的增运物品，如貔貅、黄水晶球、家庭聚财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等；可依各人喜好摆置，最终目的不外乎想借助吉祥物的暗示，来增加福泽。 当然，一般而言，吉祥物的摆放跟八字命格有一定联系。如果大家真需要购买，建议一定要选择七星堂正规开光过的吉祥物，在七星堂师傅的指导下正确摆放或佩带。这是一些简单有效的方法，希望能给大家带来财运！ 2、通过家居风水增财运。 有俗语说“命中早注定”，一个人的命数好与坏属于先天因素，而家居风水则属于后天因素的范畴；我们可以通过选择或适当的调整房屋来增加财运。从大略上来讲，一间房屋要达到两个基本条件，才算具备增加财运的资格。 首先，阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀；当然也不能太薄，否则就形成光煞了。 其次，空气要流通顺畅。在风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。 在摆置家私电器时要小心：电视或冷气机不应设置于五鬼位，这样会对屋内人丁健康有影响，人丁受损财运自然不利；如果无法改变家俬摆放位置，或者不清楚屋内的方位，那则可放金属或铜器物品在电视或冷气机处来化解；雪柜和洗衣机不要对着煮食用的炉头，这是犯冲的，会影响屋内人丁的肠胃及财运。 睡房内电视及冷气机不应对着床头，窗户外景色开扬当然好，如果景致略有欠佳，可以在窗台裁种植物以达到化煞作用；另外可以用射灯射向窗台或植物，这样也有招财效力；如果怕植物招蚊虫，可以改为放置一对黑白象在窗台，也可收同样的效果，但象鼻一定要向下，这样才有吸财之效。

如何提高自己的运气,财气

心情好，运气就好起来了 其实这样感受的，呵呵 所谓祸不单行，往往我的倒霉事情总是接着一桩一桩的来 感觉生活中，放的乐观点，保持好的心情，就会觉得做什么事情都得心应手，当然运气也就好起来了，呵呵 我也是随便说着玩的

怎样增加财运和运气呢?

阳宅风水的调理，可助运旺财。包括宅外避煞、宅内理气避凶趋吉、安床等方法。但这些是需要专业的风水师来指导完成 的。如有必要，可微gg--2--7--0--5--9--8。拒绝故弄玄虚，专注学术理论。

怎样让自己财运好起来?

一个人的财运从他的好心开始好心办好事就会交好运的。

请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。

这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。

开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

最容易发横财运,财运滚滚的生肖都有哪些?

生肖虎，生肖鸡，生肖鼠，生肖狗等等，这些生肖的人他们心地善良，对人温柔，而且情商很高很聪明，靠做事考虑的非常周全。