本命年死了的人有啥说法,本命年去世的人意味着什么
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84岁本命年家里有两口人都去世了这说明了什么?
84岁本命年,家里两口人。都去世了。首先84岁的年龄也够岁数大了。死亡也是。正常现象。另一方面,84岁的老人。这年也是坎儿年。有一句古语。73,84,阎王爷都得叫了去。a再说84岁也是他的本命年。所以说是非常难闯过去的。本命年也是大灾大难说法。
本命年父亲去世意味什么
并不意味什么。人生老病死是自然规律,在本命年,父亲去世,只是巧合,并不意味着会发生什么,不能以的角度去看待事情,如果说父亲给予你的影响能够让你铭记于心一生一世,便说明你们的缘分是值得的。
这个人今年本命年但是生病又去世了这样好吗
人生老病死是很正常的事,吃五谷杂粮哪有不闹个灾病的,只不过这个人巧合赶上是本命年,死人当然不是好事,但是发生了也没办法。至于说好不好,可以明确地说没有什么影响。属相本命年星座都是人为编造的没任何科学依据的玩艺,也就是让算命的有了个蒙人钱的工具,不用往心里去。
老伴患急性白血病去世了我是本命年有什么说法吗?
从楼主提问的口吻来看应该是认为狮子座流星雨是非常罕见的了。
实际上并非如此,狮子座流星雨每年都有,每年都会在11月12日到28日活动,并且在11月17日达到极盛。去年11月17日我还去观测了狮子座流星雨。
下面是去年狮子座流星雨的活动情况
http://www.imo.net/live/leonids2009/
从中可以发现狮子座流星雨的一个特点,流量的高峰保持的时间非常短,从上面的图中也可以看到,流量保持在半峰值一般的时间只有短短的几个小时。
狮子座流星雨还有另外一个特点,就是流量的年迹变化特别大。1966年,曾经创造了传奇一般的144000的流量的记录,2001年也有3700的流星暴雨,但是去年即使有了一个小爆发,但流量不过才80,今年的预报是在20左右,可见狮子座流星雨流量在年变化的悬殊。
说说今年的狮子座流星雨吧,不是一个适合观测的时候。
首先是因为狮子座流星雨今年的流量不大,今年只有20左右,比起8月12日极盛刚过的英仙座流星雨的四分之一还不到。
第二是月相的影响,今年狮子座流星雨极盛的时间恰逢满月,楼主如果去过农村的话应该见识过大月亮的厉害,月亮对于流星雨观测的影响也是毁灭性的。
总之今年想看流星雨,还是老老实实得等到12月13日极盛的双子座流星雨吧,找到一个能看到1000颗星星的地方一夜流星稳稳破百,即使只有100颗星星的地方也稳破20。
一个问题刚才忘记说了,就是流星雨的观测地点。只要楼主听到过名字的流星雨,都是全中国可以观测的。
为什么每到本命年人就倒霉得要死?
没有这样的说法,是
为什么老人总说本命年对人不好,容易遭难?
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。
总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。
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