易经预测我们的2023十条,易经的卦和爻怎么理解

2023年易经是什么卦?

根据皇极经世

2023年是水火既济卦

是个很好的卦象

说明2023年的整体运势会是不错的

易经解释各种卦象预测未来,但卦象是通过占卜得来的,就像抛硬币一样是...

周易预测只是个模拟的学问，只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了。周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的。这个五行生克制化的规律，其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙，小到微观的事物，是相一致的。占卜只是一种微观上的沟通，通过这些内在的沟通，达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是“神的选取”，是你诚意诚心在选取罢了，没有神的意思，硬是要说有，那么就是你的心神了。抛硬币摇卦，看似很随机，其实，只是表面的随机罢了，内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节，像是那么随机的，但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的。其实只是一个很规律的重合罢了。

其实事物都有它内在的联系，比如春天来了种子开始发芽，我们就知道春来了，树叶黄了也是冬天的季节了。你有时生气，是因为某些事物触动了你的心弦，这些看是随机的，其实是内在有联系的。是以，抛硬币摇卦，并不是表面上看是一个随机的行为而已，因为你在摇卦的过程注入了你的意念，注入了是你的心神，注入的是你心念，以及你身上运气上所有微观上的影响。所以卦象是能很好的沟通，沟画模拟出现实中你的情况..........

周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势。

预测的目的，是为了求教一个非常重要的参考价值，求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也非常简单，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。

摇卦法如下：

首先要备三枚相同的古代铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的，心态则灵，准确度非常高。

没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，只要你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。

我们将有字的一面定为正面，无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。

摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。比如正在上网时，在电脑附近摇卦的一定要关机，手机也要关机后，方可摇卦。

摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，全身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了，而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。

摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简称之为“求测钥语”。

摇卦测事，宜一事摇一卦测，不宜在意念时同时问测几个问题。要一事一测。

求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运如何？”

求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？”

求测合伙生意的财运，求测钥语——“此合伙生意财运如何？”

求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果如何？”

求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否”

求测考试结果，求测钥语——“考试成绩结果如何？”；如果是考工作的则询问“招工考试过关吗？”

……

依理类推，虔诚求测，心诚则灵。对所求测之事,摇卦时，首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。

六次成卦的过程，不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，只需要连续摇完六次即可，在摇卦第一次到最后第六次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以什么都不想，只管摇卦记录即可。

抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：

出现一个背面记为1

出现二个背面记为2

出现三个背面记为3

出现三个字面,没有背面的记为X

请按如上法子记录！

有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好。比如依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21

请切记！一定按此法记录，只用1、2、3、X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测。

是以，求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦！

如上述的“摇卦记录”，按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果，然后把“摇卦记录”发给笔者，笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就可以进行预测了。求测者自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测的。

若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者，就可以进行实际有帮助的指导预测了。

摇卦时，如果没有人帮自己记录摇卦，那么就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第二、三、四、六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！使卦象信息准确率下降！（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）。

在摇卦时！注意以下几个事项： 1、摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之，虔诚最重要，所谓“心诚则灵”。 3、摇卦的时间限制：清晨精力充沛，头脑清醒，最宜进行摇卦预测；晚上十点后最好不要再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第二天后再行摇卦。 4、房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5、若遇急事时，不管何人、何时、何地都可摇卦预测。 6、不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 如果确实有几个问题要问，最好想隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。

读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦，一定要经过笔者同意才能摇，否则，如此随意取出卦自然难保灵验，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第二天后再摇卦。

八卦摇卦原理及如何避免操作失误：

在实际预测中，发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误，导致了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测者要求，整理完善摇卦的资料，解决求测者在测卦中经常遇到的问题，在测卦中，好多求测者因为不能准确掌握求测的要领，不理解成卦的原理，笔者在此总结多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测者诚心阅读，就会理解占卜预测的实际意义。

在起卦时，求测者不要自己用电脑起卦，因为电脑帮你摇卦，随意性大，自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，因为你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是灵验的。

有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的，只是说，这个概率并不是很好，因为缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦只有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，不过，由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是不是灵验的。这个预测也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度。

如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会灵验的……所以笔者不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦，因为没有实际预测的指导作用，强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦灵验后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的，不能保证预测中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测者不明白这个道理，预测师有义务告知，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测师就能很好的去破译这些代码信息，从而达到准确预测的目的。

梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用来对紧急情况之下用的，比如有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。日常生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为正常情况下的求测，与异常的情况之求测。比如紧急情况下，你并没有时间摇卦，此时是可以用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。

起卦时一定要按预测师的要求去起卦，而不能自我认为去用另外一种方式做，不听预测师的要求，那么你起出来的卦同预测师就不能同步，预测上就容易出现了失误，因为起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测师的原则，因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成了预测的失误。

摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简称之为“求测钥语”。

摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然清楚明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测中就难以提取准确信息出来，而造成预测上的失误。

摇卦时要注意如下的问题：

一、在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你自己在求测钥语中有杂念下了结论，那么就违背了诚心求测的目的了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的目的不是求教的目的，只是为了让你肯定他的判断，这样的求测问卦，往往还真“求”出了好卦，但是此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测的目的。

二、不要测“务虚卦”，就没有意义的预测，比如测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱；如测自己能不能中彩票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，并没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有没有横财，这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。

三、测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难灵验了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天要不要上学？”，本来上学都是每天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，这样的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测的意义了。

四、测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，因为一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运如何？”，这样的求测卦象信息会混乱的。

五、求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”，如有需要知道在国内读书的情况，过后再另外求测“我就在国内上学是否有利。”

六、摇卦求测的钥语要专注，不要东想西想，甚至想入非非，求测的目的是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象，但是如果实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的想法连在一起的，反应为成功之象了。这样预测就没有意义了。因为不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的想法会在卦中显示出来的。脱离实际的想法的信息，自然出现在卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了。

七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步相应的结果， 而不会出现自己故意希望的结果。比如在预测财运时，不要在心里想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信我一定赚大钱的，一定能赚一百万”。由于意念也是一种力，如果你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象，因为你的主观意念，刻意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的作用，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个就是你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象，是难以预测准确的。

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读懂《易经》的人可以预测未来!这是真的吗?

我认为这种他应该可以大部分推断出一些发展的事情，但是精细到某一个小事上面是不太可能的，任何事情都是有因皆有果，所以我们要用一个客观公正的态度去看待这件事情。

我们知道任何事情都是有它的发展规律的，那么你从前面的发展次序来看的话，确实可以大概率的知道以后的一些事情，但是如果你要是从内容从未发生过的事情，你想要去预测它，这基本上是不可能的事情。这就跟很简单的一个道理，就是，如果人人都能预测未来的话，那么我们也会减少很多不必要的损失对不对，但是就是因为有这些损失存在，所以没有多少人是能够真的预测未来的。

而且如果我们真正的去了解《易经》的话，会发现它里面所指的预测，其实是利用天地之间物以类聚的规律。我们知道，人与周围的一切事物都是相应的，并且在气场上面也是相互吸引的。就跟那句话物以类聚，人以群分这是一样的，所有的事物都是全息的。从这也不难看出，易经其实是一本哲学书籍，它主要代表了世间的道理，我们去学习可以通达自己的见识，从而自然就会改变一下自己的思想。

并且易经所说的预测，也根本不是去推测一些未知且不能够从某一些观念当中感知到的东西。好比如果我们知道自己的行驶速度，也在路上没有遇到一些障碍物的话，那么我们就能预测我们何时到家，这也算是预测，如果我们获得了足够的信息，就可以做出准确的预测，但是这种预测，必须个人要有丰富的经验和学识，这样他才能够发现。而不是像一些人为了去骗钱或者怎么样就说他可以预测未来，可以预测你的命运，这些都是不能够的，他只能够从一些已知的事情中去寻找一些关联，然后推测你未来的发展大致会是怎么样，所以大家千万不要被那些披着玄学幌子的骗子给骗了。

易经真能预测未来吗?如果能,又是如何预测的?

首先回答你，某种意义上来讲可以。

《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，

是上古时代社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，

道家的“三玄”之一。

《周易》对后世深远的影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，

具体来讲有三方面：

1.思想内容的深邃。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。

而其更加反映了对峙与变化的思想。

2.是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，

将一般民众都的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，

将的形式和哲学的内容结合在一起，

是对哲学不感兴趣的民众易于接受。

3.成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，

中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，

六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。

由此可见，周易对未来的预测性不在于其性，

而在于其中包含哲理的科学性！对周易的人是不能是片面的！

说说你对卦和爻的关系的理解,原创最好

八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，预测过去和未来的吉凶祸福。

八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，如乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为山，巽为风，兑为泽（沼泽），这被称为卦象，卦象可以象征一切事物，以之象动物，则乾为马，坤为牛， 坎为豕，离为雉，震为龙，艮为狗，巽为鸡，兑为羊，以之象人体，则乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，艮为手，巽为股，兑为口，由此触类旁通，到万物，就是各种自然现象和人事现象。

《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。

"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.

一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。

在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.

简单地说,

1.易本是算命的,

2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.

3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.

4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,

5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.

《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。

《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。

《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”

一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。

二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。

三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。

四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。

五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

周易的应用

《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。

《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。

目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。

《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。

《周易》中的阴爻、阳爻、爻、卦辞是什么

阴爻、阳爻是组成八八六十四卦的基本符号，下面分别介绍。

阳爻：用（—）表示：象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。

阴爻：用（--）表示：象阴、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶数、象柔之状、象静、象轻、象亡物等。

为了区别阴阳属性，阳爻用“九”字，阴爻用“六”字。

阳卦之阳爻，称为“初九”、“ 九二”、“ 九三”、“ 九四”、“ 九五”、“ 上九”。

阴卦之阴爻，称为“初六”、“ 六二”、“ 六三”、“ 六四”、“ 六五”、“ 上六”。

一卦之中，有阴爻有阳爻，按其所居的爻次，分别在数前加一个阳“九”或阴“六”。

乾卦多一个“用九”爻，坤卦多一个“用六”，因此，这两卦各有七个爻数。其他六十二卦没有这种情况

周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。

例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。