道教神像开光需要装藏吗,道教开光正确方法

神像装藏用哪些物品我的家乡小庙敬供三殿龙王,属于道教,三尊神像要装...

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经

神像里放-------高上玉皇心印经

自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）

开光咒（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

不会敲的 可以省略 念诵就行

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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

高上玉皇心印经

上药三品，神与气精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存无守有，顷刻而成。

回风混合，百日功灵。

默朝上帝，一纪飞升。

智者易悟，昧者难行。

履践天光，呼吸育清。

出玄入牝，若亡若存。

绵绵不绝，固蒂深根。

人各有精，精合其神；

神合其气，气合其真。

不得其真，皆是强名。

神能入石，神能飞形。

入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依气盈。

不凋不残，松柏青青。

三品一理，妙不可听。

其聚则有，其散则零。

七窍相通，窍窍光明。

圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻。

太和充溢，骨散寒琼。

得丹则灵，不得则倾。

丹在身中，非白非青。

诵持万遍，妙理自明。

道教真武大帝祖师神像装脏要装那些东西?

真武大帝救世真经

师傅 新请回来的佛像需要装藏吗

有些佛像，里面是空的，就可以装藏，说明制造厂家就是按照可以装藏的佛像设计的。

不过，不装藏一样可以供奉，这个没有规定的。

道教供奉神像有什么要求

居家供奉神明，要选择与自己有缘的神明；供奉与自己有缘的神明，一定会有所灵验。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又杂乱，反而不灵。

见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴、欢喜，就是与哪位神仙有缘 ~ ~

一般的家庭多半是供奉道德天尊、纯阳吕祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神，任择其一即可。

供奉神明一定要开光，不开光的神像，只是摆设和工艺品而已。神像的大小尺寸，应该和法坛、神堂的空间位置比例相称，不应太大或太小。安奉神位，有条件的话应当单独用一间静室作为神堂，闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入；也不应用作会客、谈笑、宴饮之所，而只是以供奉神明、礼诵经文、焚修玄功之用，不作其他用途。若条件不允许，则应选择供奉在客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向、清静干燥之处，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南，民间风水师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、。

只要不把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好 ~ ~

给佛像开脸怎么开

佛教没有“给佛像开脸”一说。

“给佛像开脸”是一个世俗的说法。

佛门大德，在佛菩萨像公开接受众生的供养之时，进行的一项法事活动，叫“开光”。

佛教本来没有开光，佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。“开光”一说来自道教，开光为道教科仪之一。流传到现，就都统一叫开光了。

除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。

佛教开光加持仪式的所在地，一般是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。

道教的 64 种法术,你知道几种

天罡三十六法 地煞七十二术 这个才叫法术～～～