灵签33,灵签第三十一签

解签

第一签 上上 姜公封相

签文：

灵签求得第一枝 龙虎风云际会时

一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池

解签：

龙虎得风云会合。则龙飞到天上。扬扬快乐。即瑶池仙家之地方。亦可到矣。此荣华发达之象。真第一上签也。

功名遂 求财丰 行人至

快如龙 六畜吉 家宅隆

若谋望 尽亨通 病即愈

蚕有功 孕生子 婚姻同

问风水 发贵兼丁财

问遗失 即得回原物

问自身 四季俱平安

问天时 丰稔又可知

问交易 到处有喜色

问出行 往来皆合心

第十八签 下下 杜鹃

签文：

杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊

惊动异乡为异客 客心更触故园情

解签：

杜鹃雀啼到出血。其声又悲。惊醒人家之梦。触动思念家乡之情。此一种闷愁气象。求得此签者。凶多吉少。凡事要留心谨慎。且要修善。方能化凶为吉也。宜防小人口舌。

蚕与畜 有损伤 行人远

未回乡 孕有惊 婚不良

问疾病 宜祷禳 财难得

宅有殃 若谋望 总不良

问风水 恐有损丁财

问遗失 追寻亦难得

问自身 运滞当自防

问天时 风色多不美

问出行 往来皆可忧

灵签 解签

三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山

大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。

附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。

【【白话浅释】】

舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。

流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。

断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．

病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．

蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．

欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．

谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．

孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．

结婚姻．善为亲．

行可以．又可思．

事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。

灵签解签

求姻缘签号42 : 婚可合.

第42签　中吉　古人占验：王允献貂婵

月明散步到花栏。无策焉能勦灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。

仙机：

蚕与畜。今虽损。

若遇时。即返本。

财可得。病必愈。

婚可合。行必旋。

谋望吉。宅安然。

孕生女。女必贤。

问风水：避煞方得吉。

问遗失：寻贵人可得。

问自身：先劳而後安。

问天时：苦中有滋味。

问出行：防避小人舌。(舌本作吉)

解说及记载：

■王允献貂婵

东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允欲诛灭之而无计策，月夜在花栏边散步，有婢女名貂婵，欲出计安定汉室，王允遂设“美人计”，献貂婵，将貂婵嫁与董卓，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终於失败，暴屍荒野。

这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污﹔要全力以赴，并要有信心。

求事业签号18 : 不乐观.

第18签　下吉　古人占验：杜鹃泣血动客心

杜鹃啼血泪悲声。声怨霜寒梦乍惊。惊动异乡为异客。客心更触故园情。

仙机：

蚕与畜。有损伤。

孕有惊。婚不良。

财难得。宅有殃。

行人远。未回乡。

问疾病。宜祷禳。

若谋望。总不祥。

问风水：恐有损丁财。

问遗失：追寻亦难得。

问自身：运滞当要防。

问天时：风色多不美。

问出行：往来皆可忧。

解说及记载：

杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在《十三州志中》有这样的记载：“当七国称王，独杜宇称帝於蜀，曰望帝。”後来，望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功，望帝自觉才德不及鳖冷，“乃委国鳖冷……遂自亡去，化为子规。”子规，就是杜鹃。而杜鹃思念家国，声声啼泣，眼泪化成杜鹃花。异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒，更加触发乡思。

春末夏初之时，杜鹃雀啼，声声悲而且凄切，如怨如慕，如泣如诉，留落异地作他乡客，闻声触感，每动思家之心情，乃一种愁闷之气象，求得此签者，凡事务须留心谨慎，且要修善，方能消灾除祸，便逢凶化吉，更宜防小人口舌是非。

求合家签号67 :宅平常.

第67签　中平　古人占验：项羽被困

人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。

仙机：

谋望事。要参详。

孕无碍。病祷禳。

蚕与畜。谨慎良。

行未至。宅平常。

婚不合。名未扬。

财难得。积善昌。

问风水：美中防不足。

问遗失：原物恐难得。

问自身：谨慎可无碍。

问天时：防有意外事。

问出行：凡事不可恃。

解说及记载：

人虽有勇力。不可自恃。

称第一英雄。就是能做得世间极难之事。

为挟泰山。以超北海。而此身也。要保重。虑其存而易亡。

此心要持守。不可亡而不存也。

求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭，不以身犯险，自无不吉矣。

■项羽被困 (霸王被困)

韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。

围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。

今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。

籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。

纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

人虽有勇力，不可自恃为第一。即使有力拔泰山、翻江倒海的力量，也应该顾及自己的生命。做人不能一味靠恶、靠蛮力。

求得此签者，凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，要存一点善心，凡事和平则吉。

灵签

第三签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。

诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合

故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

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第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操

曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)

试看东风都可借。更能流马木成牛。

仙机：

宅平常。财难有。

蚕与畜。慎看守。

孕与病。祷神佑。

问婚姻。非吾偶。

行人归。要迟久。

谋望事。恐难就。

问风水：难以发丁财。

问遗失：难以得原物。

问自身：略有不平安。

问天时：难以测天机。

问出行：亦恐有不美。

解说及记载：

■孔明借东风

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。

孙权将周瑜。联刘备军抗曹。

孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。

一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。

曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。

第47签 中平 古人占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐破财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记载：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。