世界最牛的风水大师,史上最牛的风水大师

郭璞被称为东晋最牛的风水大师,他究竟有多牛?

郭璞是一位很神奇的人物，他是东晋时著名的学者、文学家，还精通五行阴阳，天文地理，还十分喜欢研究中国古代的神话和古文字学，拥有独到的见解。

郭璞为《尔雅》、《山海经》等都写过注释，十分博学，他还被称为风水学的祖师爷，著有风水学巨作《葬书》。

但是也有人说《葬书》不是他写的，为什么呢？因为唐宋之前的图书目录里没记载过有《葬书》，清代的学者认为这本书是宋代人写的，说法很多。但是也不排除郭璞当时没有把这本书泄露出来，毕竟这可是一本暗含天机的书，不能轻易示人。

那《葬书》里到底写了些什么？

《葬书》里详细的介绍了风水学的系统理论和具体的应用，将风水学的精华汇集成册，阐述出来。书中提到过的一个十分重要的概念就是“乘生气”，这个生气不是人心情不好生气，而是指顺着“生气”，万事万物都会更加兴盛，刚加顺利，比如一块风水宝地，即使你把其中的植被全部烧焦，把土地捣拾的不成样子，在“生气”聚集的地方，也会长出鲜嫩的青草。当然，这有一定的成分，不可轻信。

我们现在来讲一讲郭璞自己的事。

西晋的时候，郭璞来南方避乱，到了温州这个地方。温州一直想修建城市，可一直找不到会规划的人，有人就推荐了郭璞。

郭璞爬到西边山丘顶，看了下风水，这一看，发现温州周围有七个山头，是北斗七星的形状，这可是块风水宝地，但是也要好好规划才行。郭璞给了两种方案，第一种是“城包山”，可以让老百姓快速发家致富，但灾害多；第二种方案，刚好反过来，“山包城”，可以抵御外部入侵，少灾少难，保平安。最后温州人选择了后面这个方案。

修建完成以后，郭璞在城中打了二十八口井，对应天上的二十八星宿，可以解决百姓的用水问题；又开了五个水池，跟瓯江想通，防止洪涝，这在风水中叫“象天法地”，讲究天人合一。

但温州的修建还有一个奇怪的地方，那就是它的地理位置，一般建城靠近江边，都会在江北建城，因为坐北朝南，背山面水，会很理想，但是温州则是在江北，这是为什么呢？因为郭璞经勘测发现，江南的土比江北的重，更加厚实，有利于建造城市，这在风水里叫做“相土尝水”，原始但是有用。《葬书》里还有很多其它看土的方法，看土的颜色，粘稠度等。

温州建成以后，风生水起，发展的很迅速，但在北宋的时候还是遭受了战乱，但敌军把温州包围了四十多天，久攻不下，最后居然撤兵了。还有明朝的时候，倭寇想强占温州，几次进攻，都无功而返。这些都离不开郭璞建城时的设计，温州现在还有为纪念郭璞而建造的郭璞碑。

可是这么一位杰出的风水大师，却英年早逝。当年王敦要起兵造反，请郭璞算卦，郭璞说王敦如果执意起兵的话，必将兵败生死，王敦一气之下，当天中午杀了郭璞，而郭璞早已算到自己的死期。

郭璞虽然掌握风水之术，但依然不借此来避害趋利，敢于直言，是一位有坚贞士杰的大师。

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袁天罡和李淳风是唐朝最厉害的风水大师吗?

唐朝最厉害的风水大师究竟是谁？不是袁天罡也不是李淳风而是他

一说到奇书《推 背图》，相信大家都知道，这部书的作者就是唐朝时期名气非常大的袁天罡和李淳风，他们精通天文星象、数学历算、阴阳风水、命理相术等等，是有名的天文学家、风水大师、数学家以及风水大师。

关于袁天罡和李淳风的传说有很多，因此，在很多人的印象中，他们应该算是唐朝最厉害的风水大师了，但不得不说的是，看风水并非是他们的长项，还未达到“师祖”的级别，真要说唐朝最牛的风水大师其实另有其人。

此人叫杨筠松，他虽然出自唐末，但若论看风水的造诣，袁天罡和李淳风都要排在他的后面，而自成一派的杨筠松更是被后人尊为“风水师祖”， 因为他以风水之术扶危济困，被后人称为“杨救贫”，又被业内称为“赣南派”开山祖师。

也许有人对杨筠松不是很熟悉，咱们来看看几个和他有关的例子就知道了，话说唐僖宗时，杨筠松被拜为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，官级越过了唐初的袁天罡和李淳风，他在堪舆方面的学术造诣，与孟子在儒学上的地位相当，被后人尊为“杨公”。

杨筠松一生写了许多关于看风水的著作，这些著作都是后世风水师的必读之物，最值得称道的是，杨筠松看风水不是为了自己发财，而是为了让穷苦人摆脱贫困，事实证明，杨筠松通过给老百姓看风水，确实使不少人化险为夷，也使不少人摆脱了贫穷，正因如此，他在当时才有很大名气。

唐朝末年，虔州有一个诸侯叫卢光稠，人称“卢王”，他不满足一直是个王，想有朝一日当皇上，于是把杨筠松请去给他看风水，让杨筠松给他点个天子之地，本来杨筠松不愿意给有钱有势之人看风水，可卢光稠是个王，他的所谓请，其实就是抓，杨筠松不去也得去。

无奈之下，杨筠松给卢光稠点了一块天子之地，让卢光稠把母亲的坟迁到那里，完事之后，卢光稠摆酒设宴款待杨筠松，酒过三巡，卢光稠问杨筠松别的地方还有没有天子之地，杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”

卢光稠听罢不语，但心里却起了杀心，他怕杨筠松走后再给别人点天子之地，那样他就白闹了，于是，他让手下悄悄在酒里下了慢性毒药，他想，杨筠松一死，就不会有人和他争天子了。

离开虔州后，杨筠松就知道自己中了毒，他本想到家后吃解毒药，可船至雩都药口坝便毒性发作了，杨筠松仰天长叹：“我违背天意，给不义之人点风水，这大概是天谴，药口坝，药口坝，药到口死矣，但此仇不可不报也。”

感叹一番后，杨筠松对徒弟曾文辿说：“等我死了以后，你去告诉卢光稠，就说我只给他点了一半的风水，光迁他母亲之坟还不能做天子，你要让他在赣州磨车湾安装水碓，在十字路口开凿一口水井，那样他才能做上天子。”

杨筠松说完话以后，曾文辿不解，问道：“师父，卢光稠害你，你为何还为他着想？”杨筠松摇头道：“非也，师父是在报仇啊。”他为曾文辿解释道，“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路开井，卢王自缢颈。”只要卢光稠按他说的做，不出几年，卢光稠定会自缢而死。

杨筠松死后，曾文辿赶回虔州，劝卢光稠照杨筠松说的办，卢光稠不知就里，立刻照办，几年后，卢光稠果然背生毒疮，因为疼痛难忍自缢而亡，卢光稠毒死杨筠松，杨筠松又点风水整死了他，也算是为自己报了大仇。

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