金华仙桥寝陵,金华门票多少钱

中国古代文化遗产有多少个?

只要自己喜欢，都可以的。

世界上有什么宝贝文化遗产?

中国文化遗产很多，经常提到的一般是指物质文化遗产，包括：

世界文化自然双遗产：

山东泰山

安徽黄山

四川峨眉山—乐山风景名胜区

福建武夷山

世界文化遗产

周口店北京人遗址

甘肃敦煌莫高窟

长城

陕西秦始皇陵及兵马俑

北京故宫

湖北武当山古建筑群

山东曲阜的孔庙、孔府及孔林

河北承德避暑山庄及周围寺庙

西藏布达拉宫

苏州古典园林

山西平遥古城

云南丽江古城

北京天坛

北京颐和园

重庆大足石刻

安徽西递、宏村古村落

明清皇家陵寝

河南洛阳龙门石窟

四川青城山和都江堰

云冈石窟

中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬

澳门历史城区

中国安阳殷墟

开平碉楼与古村落

福建土楼

世界自然遗产

四川黄龙国家级名胜区

湖南武陵源国家级名胜区

四川九寨沟国家级名胜区

三江并流自然景观

四川大熊猫栖息地

中国南方喀斯特

江西三清山

文化景观

江西庐山风景名胜区

山西五台山

杭州西湖

而非物质文化遗产则有本书会专门讲解：《中国非物质文化遗产》将全面展示中国具有代表性的非物质文化遗产的显著特征及其相关的社会和自然环境，题材包括民间传说、民间美术、民间手工技艺、民间戏曲、民间曲艺、民间音乐、民间舞蹈、体育竞技以及民间习俗等。

目录

1 文学

梁祝传说 · 1 （上虞、宁波、杭州）

2 梁祝传说 · 2 （上虞、宁波、杭州）

3 梁祝传说 · 3 （上虞、宁波、杭州）

4 孟姜女传说 · （淄博）

5 白蛇传传说 · 1 （杭州）

6 白蛇传传说 · 2 （杭州）

7 西施传说 · 1 （诸暨）

8 西施传说 · 2 （诸暨）

9 西施传说 · 3 （诸暨）

10 传说 ·1 （金华）

11 传说 ·2 （金华）

12 董永传说 （万荣）

13 水浒文化 · 1 （阳谷）

14 水浒文化 · 2 （阳谷）

15 水浒文化 ·3（阳谷）

音乐、舞蹈

16 晋南威风锣鼓 · 1

17 晋南威风锣鼓 · 2

18 维吾尔族十二木卡姆

19 商河鼓子秧歌 · 1

20 商河鼓子秧歌 · 2

21 长兴百叶龙

22 蒙古族马头琴音乐 · 1

23 蒙古族马头琴音乐 · 2

24 戏曲、曲艺

京剧 · 1

25 京剧 · 2

26 台州乱弹 · 1

27 台州乱弹 · 2

28 淄博五音戏 · 1

29 淄博五音戏 · 2

30 淄博五音戏 · 3

31 秦腔

32 临汾蒲剧

33 川剧

34 苏州评弹

35 华县皮影 ·1

36 华县皮影 ·2

37 华县皮影 ·3

38 海宁皮影

39 岐山皮影

40 临淄蹴鞠

竞技、民俗

41 登封少林武功

42 吴桥杂技

43 武当武术

44 美术

无锡泥塑 · 1

45 无锡泥塑 · 2

46 衡水内画 · 1

47 衡水内画 · 2

48 衡水内画 · 3

49 衡水内画 · 4

50 南京云锦

51 天津泥人张 · 1

52 天津泥人张 · 2

53 天津泥人张 · 3

54 济南面塑 · 1

55 济南面塑 · 2

56 济南面塑 · 3

57 潍坊木版年画 · 1

58 潍坊木版年画 · 2

59 潍坊木版年画 · 3

60 潍坊木版年画 · 4

61 西藏唐卡 · 1

62 西藏唐卡 · 2

63 桐乡蓝印花布

64 凤翔泥塑 · 1

65 凤翔泥塑 · 2

66 凤翔泥塑 · 3

67 凤翔泥塑 · 4

黑龙江桦树皮制作技艺 · 1

68 乐清细纹刻纸· 1

69 宝鸡马勺脸谱· 1

70 宝鸡马勺脸谱· 2

71 宝鸡马勺脸谱· 3

72 庆阳香包

73 苏绣

74 朱仙镇木版年画

75 潍坊风筝 · 1

76 潍坊风筝 · 2

77 潍坊风筝 · 3

78 蔚县剪纸 · 1

79 蔚县剪纸 · 2

80 蔚县剪纸 · 3

81 凤翔木版年画 · 1

82 凤翔木版年画 · 2

83 凤翔木版年画 · 3

84 凤翔木版年画 · 4

85 平遥推光漆 · 1

86 平遥推光漆 · 2

87 仙居无骨花灯 · 1

88 仙居无骨花灯 · 2

89 仙居无骨花灯 · 3

90 南通风筝

91 手工技艺

92 黑龙江桦树皮制作技

93 宜兴紫砂陶制作技艺

94 宜兴紫砂陶制作技艺

95 宜兴紫砂陶制作技艺

96 天台干漆夹[2]苎工艺

97 禹州钧瓷制作技艺 ·

98 禹州钧瓷制作技艺 ·

99 湖州湖笔制作技艺·

100 湖州湖笔制作技艺

中国的每个朝代都留下文化遗产吗?

依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。

庙旁边的陵墓是谁的?

位於祠牌楼左方，鲜为人知的古墓，筑有以红砖搭建而成的围墙，墙上铺青瓦，中央建一座偌大的古坟，有逾600年历史，乃明朝林氏古墓(林乾艺(11 世祖)和林敬廷(12 世祖)的合墓)所在地。

据林氏族谱记载，该两个林氏古墓可追溯至明朝。相传是天后娘娘林默娘后人的林氏族人林长胜，在宋代末因经商由福建莆田经水路到定居，其后人於明朝迁徙至竹园一带，死后在此安葬。

古墓土地范围属官地，该地段连同祠於1956年由华人庙宇委员会经由东华三院委托啬色园管理，平日不开放，只供林氏后人参拜。林氏后人与啬色园就古墓的管理问题，近年掀多次争拗。

妈祖后人古墓沦破落杂物仓

http://the-sun.on.cc/cnt/news/20091116/00410_001.html

是什么意思

一个得道成仙的人。。。现在都指为纪念他而造的庙。。

谁知道的故事?

黄初平（328

——？），又名皇初平，俗称，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《

赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。

关于来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”

传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。

黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。

关于的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。