的出生地,出生年

故里的黄湓村

黄湓为晋代叱石成羊的黄初平（大仙）的出生地。《神仙传》有年十五，家使牧羊，失之四十余年，其兄初起寻索于市中，遇道士求弟遂得，并问羊安在？初平叱曰：'羊起。'于是白石皆成羊数万头。村名黄湓之黄即取之其姓黄字。湓字取义于沧海桑田，兰江河道变迁，水冲沙涨，变原汉唐时期的深泽为泥沙淤积成的湓地。民间有五百年前石骨山，五百年后黄湓滩的说法。黄与湓结合，逐渐形成今天的黄湓村名。

黄湓村地势较低，但有石垒灰砌的黄湓大堤所护。所以五方前来杂居，聚有84姓氏。邵（767人）、叶（116人）、唐（82人）、陈（81人）四姓居多，分别占总人口1767人的43．4%、6．56%、4．64%和4．58%；下有童（71人）、郑（63人）、胡（44人）、郭（43人）、吴（42人）、王（38人）、方（26人）、张（24人）、林（23人）、徐（23人），20人以下的有姚、黄、李、刘等姓氏，占总人数的40．82%。邵姓，师鲁、师鼐兄弟二人于宋淳?间（1241～1253）由遂昌士麻镇迁来黄湓二仙井旁。叶姓，大有于明隆庆间（1567～1573）自武义迁来，先居城南白酒巷，天启间（1621～1628）迁来黄湓。唐姓，思贤于宋祥符间（1008～1017）自淳安茶园先迁篁屿，明初衍分黄湓。陈姓，汝壁于宋宝庆中（1266）由永康迁至城隅，后遂向黄湓、龙背分衍。

黄湓村，明清时属铜山乡清江里三十五都一图，旧有小自然村东宅、西宅、张家园、大份、圹下、姓童、鲍家等。因人口繁衍，村落相连，小自然村今已不可分。

的是什么神?

财神

是谁?

祠又名啬色园，始建于1921年，是著名庙宇之一，祠庙设计色彩丰富、建筑雄伟、金碧辉煌，极富中国传统寺庙建筑的特色。 据祠内的《赤松子自述》记载，原名黄初平，约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。他十五岁得仙翁指示开始学道，并在赤松山一石室中修炼，潜心修道，40年不吃人间烟火，最后修得法道。他得道后，在民间惩恶除奸，赠医施药。因为他隐居于赤松山，故又称为赤松仙子。

代表什么

，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入，其后蓬勃地发展。著名的祠就是供奉他的，终日香火不断。

祠，全称赤松祠或者蔷色园祠，是的一座著名庙宇，位於九龙。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。

庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统寺庙建筑的典型。

是什么意思

一个得道成仙的人。。。现在都指为纪念他而造的庙。。

谁知道的故事?

黄初平（328

——？），又名皇初平，俗称，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《

赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。

关于来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”

传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。

黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。

关于的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。